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Dome of the Rock, 아랍어 Qubbat al-Ṣakhrah, Umayyad caliph ʿAbd al-Malik ibn Marwān이 7 세기 후반에 지은 예루살렘의 신전. 현존하는 가장 오래된 이슬람 기념물입니다. 신전이 세워진 바위는 무슬림과 유대인 모두에게 신성합니다. 모스크는 아니지만 공개 숭배를위한 최초의 주요 이슬람 기념물입니다.
Michael Freeman— 디지털 비전 / 게티 이미지
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이슬람의 창시자 인 예언자 무함마드는 전통적으로 그 장소에서 하늘로 올라간 것으로 믿어집니다. 유대인 전통에서 히브리 민족의 조상이자 첫 번째 족장 인 아브라함이 그의 아들 이삭을 희생 할 준비를했다고합니다. Dome과 Al-Aqṣā 모스크는 모두 솔로몬 사원과 그 후계자들이있는 템플 마운트에 있으며, 이슬람교도들에게 al-Ḥaram al-Sharīf로 알려진 지역입니다. 돔의 구조와 장식은 비잔틴 건축 전통에 뿌리를두고 있지만 7 세기 건축은 뚜렷한 이슬람 시각적 스타일의 출현 초기 단계를 나타냅니다.
Wayne McLean
반석 돔에 새겨진 비문은 완공 날짜를 691–692로 설정합니다. 무슬림 군대 이후 약 55 년 비잔틴 제국에서 당시 주로 기독교 도시였던 예루살렘을 점령했습니다. 넓게 솟아 오른 플랫폼의 중앙 근처에 위치한이 구조물은 금박을 입힌 중앙 돔이 얹힌 팔각형베이스로 구성되어 있습니다. Dome of the Rock의 구성은 martyria로 알려진 비잔틴 종교 건물의 부류와 관련이 있습니다. 일반적으로 성도의 무덤을 표시하거나 특별한 종교적 의미의 행사를 기념하기 위해 세워진 원형 또는 다각형 신사입니다. 직경이 약 20 미터이고 높은 드럼에 장착 된 돔은 16 개의 교각과 기둥으로 이루어진 원 위로 솟아 있습니다. 이 원을 둘러싸고있는 24 개의 교각과 기둥이있는 팔각형 아케이드가 있습니다. 돔 아래에 신성한 바위의 일부가 노출되어 난간으로 보호됩니다. 계단은 바위 표면 아래의 천연 동굴로 이어집니다. 외벽은 또한 팔각형을 형성하며, 8 개의 각면은 폭이 약 18 미터, 높이가 36 피트 (11 미터)입니다. 돔과 외벽에는 많은 창이 있습니다.
구조의 내부와 외부는 대리석, 모자이크, 금속 명판으로 장식되어 있습니다. 모자이크는 비잔틴 공공 건물 및 교회에서 볼 수있는 기술과 유사하지만 돔의 모자이크는 사람이나 동물 형태의 표현을 배제하는 대신 아랍 문자와 식물 패턴이 보석 및 왕관과 같은 항목의 이미지와 혼합되어 있습니다. 팔각형 아케이드 주변에 아랍 종교 비문이 그려져 있습니다.
돔 오브 더 락의 원래 기능과 중요성은 확실하지 않습니다. 건물은 모스크가 아니며 다른 종류의 무슬림 종교 건축물에 쉽게 맞지 않습니다.8 세기에 아바스 왕조가 도래 한 후, 일부 무슬림 역사가들은 아브드 알 말릭이 메카에서 무슬림 하즈를 이전하기 위해 카바 대신 바위 돔을 지었다고보고하기 시작했습니다. Ibn al-Zubayr가 이끄는 반군의 통제하에 예루살렘으로. 현대 학자들은이 해석에 의문을 제기했습니다. Abbasid 역사학의 강력한 반 우마 야드 편견과 메카가 Ibn al-Zubayr의 반란 동안 메카가 메카의 목적지로 남아 있었다는 증거를 인용하면서이 해석에 의문을 제기했습니다.
중세의 기독교인과 이슬람교도 바위의 돔은 솔로몬 사원 (Templum Domini)이라고 믿었습니다. 기사단은 1099 년 십자군이 예루살렘을 정복 한 후 그곳에 배치되었고 유럽의 기사단 교회는 그 디자인을 모방했습니다. 돔은 1187 년 무슬림 군대가 예루살렘을 탈환 할 때까지 교회로 사용되었습니다.
현대에는 바위 돔의 원래 목적이 논쟁의 원천으로 남아 있습니다. 일반적으로 돔은 예언자 무함마드의 승천을 기념하는 미 라즈 (Miʿrāj)를 기념한다고합니다. 그러나 돔의 건축은 예루살렘을 미라지의 유적지로 식별하는 전통의 출현보다 앞선 것으로 보이며, 건물의 비문은 에피소드를 언급하지 않습니다.
일부 학자들은 압드 알 말릭이 지었다고 주장했습니다. 이슬람의 출현을 성서 전통과 연결되어 있지만 정복 한 사람들, 특히 기독교와는 구별되는 최고의 새로운 신앙으로 선포하는 돔. 돔의 웅장한 규모와 호화로운 장식은 예루살렘의 기독교 성지 건물, 특히 돔형 성묘 교회에 필적하기위한 것일 수 있습니다. 이 견해에 따르면, 이슬람의 우월성에 대한 메시지는 돔의 아랍어 비문으로도 전달되었는데,이 비문은 이슬람의 예수에 대한 견해를 설명하는 쿠라 닉 구절과 의역, 즉, 삼위 일체에 대한 기독교 교리와 예수의 신성을 비난하며 하나님의 일치를 강조하고 예언자로서의 예수의 지위를 긍정하는 동안.
다른 학자들은 돔의 배치, 건축 및 장식 모티프가 다음과 관련된 이미지와 일치한다고 주장하면서 돔 건축 자들에게 종말론 적 동기를 설정했습니다. 심판의 날과 하늘에 대한 이슬람 및 비잔틴 신앙.
건축 이후 바위의 돔이 여러 번 수정되었습니다. 16 세기에 오스만 술탄 슐레이만 1 세가 주문한 중요한 복원 중 하나는 외부 모자이크를 컬러 세라믹 타일로 대체했습니다. 20 세기에는 손상된 내부 및 외부 장식품을 수리하거나 교체하고 돔에 새로운 금색 덮개를 부여했습니다.