출발
The Call to AdventureEdit
The 영웅은 미지로 향하는 호출 역할을하는 일부 정보가 수신되는 정상적인 상황에서 시작됩니다. Campbell에 따르면이 영역은 다음과 같이 표현됩니다.
먼 땅, 숲, 지하, 파도 아래, 하늘 위의 왕국, 비밀의 섬, 높은 산 꼭대기 또는 심오한 꿈의 상태. 그러나 항상 이상하게 유동적이고 다형적인 존재, 상상할 수없는 고통의 장소 , 슈퍼 인간의 행위, 불가능한 기쁨 영웅은 자신의 의지로 모험을 완수 할 수 있습니다. 테세우스가 아버지의 도시인 아테네에 도착했을 때 미노타우로스의 끔찍한 역사를 들었습니다. 또는 그들은 분노한 신인 포세이돈의 바람에 의해 지중해 주위를 몰아 갔던 오디세우스처럼 양성 또는 악성 요원에 의해 운반되거나 해외로 보내질 수 있습니다. 모험은 단순한 실수로 시작될 수도 있고 … 또는 여전히 지나가는 현상이 방황하는 눈을 사로 잡고 사람의 빈번한 길에서 멀어지게 할 때 우연히 산책하는 것일 수도 있습니다. 예는 전 세계 모든 곳에서 무한대로 늘어날 수 있습니다.
CallEdit 거부
종종 통화가 주어진 미래의 영웅은 먼저 그것에주의를 기울이지 않습니다. 이것은 의무감이나 의무감, 두려움, 불안감, 부적절 함 또는 현재 상황에서 그 사람을 붙잡기 위해 일하는 다양한 이유 때문일 수 있습니다. Campbell은
소환을 거부하면 모험이 부정적인 것으로 전환된다고 말합니다. 지루함, 노력, 또는 “문화”로 둘러싸인 대상은 상당한 긍정적 인 행동의 힘을 잃고 구원받을 희생자가됩니다. 그의 꽃이 피는 세계는 마른 돌의 황무지가되고 그의 삶은 무의미하게 느껴집니다. 미노스 왕처럼 그는 거대한 노력을 통해 명성있는 제국을 건설하는 데 성공할 수 있습니다. 그가 어떤 집을 지든, 그것은 죽음의 집이 될 것입니다. 미노타우로스에게서 숨을 거두는 미로 같은 거대 성벽의 미궁입니다. 그가 할 수있는 일은 자신을 위해 새로운 문제를 만들어 내고 점차적으로 붕괴되는 과정을 기다리는 것뿐입니다.
Supernatural AidEdit
영웅 의식적 으로든 무의식적 으로든 퀘스트에 전념했고, 그의 가이드이자 마법의 도우미가 나타나거나 알려지게됩니다. 종종이 초자연적 인 멘토는 영웅에게 나중에 퀘스트를 수행하는 데 도움이 될 하나 이상의 부적이나 인공물을 제공합니다. Campbell은 다음과 같이 씁니다.
이런 수치가 나타내는 것은 운명의 힘을 보호하는 양성입니다. 환상은 안심입니다. 모태 안에서 처음으로 알려 졌던 낙원의 평화가 잃어 버리지 않을 것이라고 약속하십시오. 그것은 현재를 지원하고 미래뿐만 아니라 과거에도 서있다 (오메가이자 알파이다). 전능이 문턱 통로와 삶의 각성에 의해 위험에 처한 것처럼 보일 수 있지만, 보호 능력은 항상 세계의 낯선 특징 내부 또는 바로 뒤에 존재합니다. 알고 믿기 만하면 영원한 수호자가 나타날 것입니다. 자신의 부름에 응답하고 그 결과가 펼쳐질 때 계속 용감하게 따라가는 영웅은 무의식의 모든 힘을 옆에서 발견합니다. 대자연 자신이 강력한 작업을 지원합니다. 그리고 영웅의 행동이 그의 사회 자체가 준비된 것과 일치하는 한 그는 역사적 과정의 위대한 리듬을 타고있는 것 같습니다.
The Crossing of the First ThresholdEdit
이것은 영웅이 실제로 모험의 장으로 건너가 자신의 세계의 알려진 한계를 떠나 규칙과 규칙이있는 알려지지 않은 위험한 영역으로 모험하는 지점입니다. Campbell은 우리에게 말합니다.
영웅은 그를 안내하고 돕는 운명의 의인화와 함께 확대 된 힘의 영역 입구에있는 “임계 수호자”이러한 관리인은 영웅의 현재 영역 또는 삶의 지평선의 한계를 위해 네 방향 (위아래)으로 세계를 묶었습니다. 그 너머에는 어둠, 알려지지 않은 위험이 있습니다. 부모의 감시를 넘어서서 유아에게 위험이되고 그의 사회의 보호를 넘어서 부족 구성원에게 위험이 있습니다. 평범한 사람은 만족하는 것 이상이며, 지정된 범위 내에 머무르는 것을 자랑스러워하며, 대중적인 믿음은 그에게 미개척지로 들어가는 첫 걸음만큼이나 두려워 할 모든 이유를 제공합니다.
모험은 항상 있습니다. 그리고 모든 곳에서 알려진 자의 베일 너머 미지의 속으로의 통로; 경계에서 감시하는 힘은 위험합니다. 그들을 다루는 것은 위험합니다. 그러나 능력과 용기를 가진 사람에게는 위험이 사라집니다.
Belly of the WhaleEdit
고래의 배는 영웅의 알려진 세계 및 자신과의 최종 분리를 나타냅니다. 이 단계에 들어가면 그 사람은 기꺼이 변신 할 의지를 보여줍니다. 처음 단계에 들어가면 영웅은 사소한 위험이나 좌절에 직면 할 수 있습니다. Campbell에 따르면
마법의 문턱의 통과가 환생의 구체로의 이동이라는 생각은 고래 배의 세계적인 자궁 이미지로 상징됩니다. 문턱의 힘을 정복하거나 조정하는 대신 영웅은 알려지지 않았고 죽었을 것입니다.
이 인기있는 모티브는 문턱의 통과가 자기 소멸의 한 형태라는 교훈을 강조합니다. … 영웅은 속으로 들어가 다시 태어나고, 사라진 것은 예배자가 성전으로 들어가는 것과 같습니다. o 그가 누구이고 무엇인지, 즉 불멸이 아닌 한 먼지와 재를 기억함으로써 활력을 얻습니다. 성전 내부, 고래의 배, 그리고 세계의 경계 너머, 위, 아래의 하늘 땅은 하나이며 동일합니다. 그렇기 때문에 사원의 접근과 입구는 고래의 두 줄의 거대한 가고일에 의해 측면과 방어가됩니다. 그들은 성전에 들어가는 순간 신자들이 변태를 겪는다는 사실을 보여줍니다. … 안으로 들어가면 그는 시간에 따라 죽어 세계 자궁, 세계 배꼽, 지상 낙원으로 돌아 갔다고 말할 수 있습니다. … 우화 적으로, 사원으로 들어가는 통로와 고래의 턱을 통한 영웅 다이빙은 모두 그림 언어, 생명 중심, 생명 재생 행위를 나타내는 동일한 모험입니다.
모범적 인 요나서에서 시조 이스라엘인은 니네베의 멸망을 예언하라는 하나님의 명령을 거부하고 다시 쉬로 항해하여 도망치려 고합니다. 폭풍이 일어나고 선원들은 그는 폭풍을 진정시키기 위해 배 밖으로 던져졌고 “큰 물고기”에 삼켜 익사로부터 구원 받았습니다. 3 일 동안, 요나는 하나님의 뜻을 지키며 그는 해안으로 안전하게 구토됩니다. 그 후 그는 니네베로 가서 주민들에게 설교합니다. 요나가 고래 배를 통과하는 것은 Jungian 분석에서 상징적 인 죽음과 재생으로 볼 수 있습니다.
InitiationEdit
The Road of TrialsEdit
The 시련의 길은 영웅이 변신을 시작하기 위해 거쳐야하는 일련의 테스트입니다. 종종 영웅은 이러한 테스트 중 하나 이상에 실패하며 종종 3 번에 발생합니다. 결국 영웅은 이러한 시련을 극복하고 다음 단계로 넘어갑니다. Campbell은 다음과 같이 설명합니다.
한 번 문지방을 통과 한 영웅은 호기심 많고 모호한 형태의 꿈속에서 움직이며 연속적인 시련에서 살아남 아야합니다. . 이것은 신화 모험에서 가장 좋아하는 단계입니다. 기적적인 시험과 시련에 대한 세계 문헌을 제작했습니다. 영웅은 여기에 들어가기 전에 만난 초자연적 도우미의 조언, 부적, 비밀 요원의 도움을받습니다. 또는 그가 여기에서 처음으로 모든 곳에 양성의 힘이 있음을 발견했을 수도 있습니다. 그의 초인간적 통로에서 그를지지합니다.
시련의 땅으로 처음 출발 한 것은 길고 정말로 위험한 길을 시작하는 시작에 불과하고 빛의 순간을 의미했습니다. 이제 용은 죽여야하고 놀라운 장벽이 계속해서 지나갔습니다. 그 동안 수많은 예비 승리, 지속 불가능한 엑스터시 및 멋진 땅의 순간적인 모습이있을 것입니다.
여신과의 만남 Edit
영웅은 장래에 도움이 될 아이템을 얻는 곳입니다. Campbell은
모든 장벽과 오우거를 극복 한 궁극적 인 모험은 일반적으로 승리 한 영웅-영혼과 세계의 여왕 여신. 이것은 천저, 천정, 지구 끝, 우주의 중심점, 성전의 장막, 또는 심장의 가장 깊은 방의 어둠 속에있는 위기입니다.
여신 (모든 여성의 화신)과의 만남은 영원의 은닉으로 누리는 삶 그 자체 인 사랑의 은혜 (자애 : 사랑의 파티)를 얻기위한 영웅의 재능의 마지막 시험입니다. .
그리고이 맥락에서 모험가가 청년이 아니라 하녀 일 때, 그녀는 그녀의 자질, 아름다움 또는 그녀의 갈망으로 인해 배우자가되기에 적합한 사람입니다. 불멸. 그런 다음 하늘의 남편이 그녀에게 내려와 그녀가 원하든 원하지 않든간에 그녀를 침대로 안내합니다.그리고 그녀가 그를 피했다면 그녀의 눈에서 비늘이 떨어집니다. 그녀가 그를 찾았다면 그녀의 욕망은 평화를 찾는다.
Woman as the TemptressEdit
이 단계에서 영웅은 종종 육체적이거나 즐거운 성격의 유혹으로 여성이 반드시 대표 할 필요는없는 탐구를 포기하거나 이탈 할 수 있습니다. 영웅 기사는 종종 영적 여정에서 정욕에 유혹을 받았기 때문에 여성은 삶의 육체적 또는 물질적 유혹에 대한 은유입니다. Campbell은
호기심 많은 어려움의 핵심은 삶이 무엇이어야하는지에 대한 우리의 의식적인 견해가 삶의 실제와 거의 일치하지 않는다는 사실에 있습니다. 일반적으로 우리는 유기 세포의 특성 인 자기 보호, 악취, 육식, 음란 열의 충만 함을 우리 자신이나 친구들 안에서 인정하기를 거부합니다. 오히려 우리는 향을 내고, 희게하고, 재 해석하는 경향이 있습니다. 연고 속의 모든 파리, 수프 속의 모든 머리카락이 불쾌한 다른 사람의 잘못이라고 상상 해보면 갑자기 우리에게 떠오르거나 우리가 생각하거나하는 모든 것이 필연적으로 오염되었다고주의를 끌게됩니다. 육체의 냄새는 드물지 않게 혐오스러운 순간을 경험합니다. 삶, 삶의 행위, 삶의 기관, 특히 삶의 위대한 상징 인 여성은 순수하고 순수한 것에 견딜 수 없게됩니다. 순수한 영혼. … 생명을 초월한 삶을 추구하는 사람은을 (를) 넘어서서 그녀의 부름의 유혹을 뛰어 넘고 그 너머의 뽀얀 에테르로 날아 가야합니다.
The Father / AbyssEdit
이 단계에서 영웅은 자신의 삶에서 궁극적 인 힘을 가진 모든 것에 맞서서 시작해야합니다. 많은 신화와 이야기에서 이것은 아버지 또는 삶과 죽음의 힘을 가진 아버지 인물입니다. 이것이 여정의 중심점입니다. 이전의 모든 단계가이 위치로 이동했으며 이후의 모든 단계가 여기에서 이동합니다. 이 단계는 남성 독립 체와의 만남으로 가장 자주 상징되지만 남성 일 필요는 없습니다. 놀라운 힘을 가진 사람이나 물건입니다. 캠벨에 따르면,
속죄는 자신이 생성 한 이중 괴물, 즉 신 (초자아)으로 생각되는 용과 용의 포기에 불과합니다. 신이라고 생각 (억압 된 이드). 그러나 이것은 에고 그 자체에 대한 집착을 포기하는 것을 요구하며 그것은 어려운 일입니다. 아버지가 자비 롭다는 믿음을 갖고 그 자비에 의지해야합니다. 그와 함께 신념의 중심은 괴로워하는 신의 비늘 모양의 고리 밖으로 옮겨지고 무서운 오우거가 녹아 내립니다. 영웅은 도움이되는 여성 인물로부터 희망과 확신을 얻습니다. 또는 중보기도의 힘) 그는 아버지의 자아를 깨뜨리는 입문의 모든 무서운 경험을 통해 보호됩니다. 무서운 아버지의 얼굴을 신뢰하는 것이 불가능하다면 다른 곳 (거미의 여인, 축복받은 어머니)의 신앙이 다른 곳에 집중되어야합니다. 그리고 지원에 대한 의지로 위기를 견뎌야합니다. 아버지와 어머니는 서로를 반영하며 본질적으로 동일합니다.
캠벨은 나중에 설명합니다.
아버지를 만나는 영웅의 문제는이 광대하고 무자비한 우주의 역겹고 미친 비극이 어떻게 완전히 이해되는지 이해할 수있을 정도로 공포를 넘어서 그의 영혼을 여는 것입니다. 영웅은 독특한 사각 지대로 삶을 초월하고 잠시 근원을 엿볼 수 있습니다. 그는 아버지의 얼굴을보고 이해합니다. 그리고 두 사람은 속죄합니다.
ApotheosisEdit
이것은 더 큰 이해가 실현되는 지점입니다. ieved. 이 새로운 지식과 인식으로 무장 한 영웅은 결심하고 모험의 더 어려운 부분을 준비합니다. Campbell은
영원함이 그들 안에있을뿐만 아니라 자신과 모든 것이 진정으로 영원하다는 것을 아는 사람들은, 소원을 이루는 나무 숲에 머무르며 불멸의 양조주를 마시고 어디에서나 들리지 않는 영원한 일치의 음악을 들어보세요.
The Ultimate BoonEdit
궁극적 인 혜택은 퀘스트의 목표 달성입니다. 영웅이 얻기 위해 여정을 떠난 것입니다. 이전의 모든 단계는이 단계를 위해 영웅을 준비하고 정화하는 역할을합니다. 많은 신화에서 혜택은 생명의 비약 자체 나 불멸을 공급하는 식물 또는 성배와 같은 초월적인 무언가이기 때문입니다.Campbell은
그러면 신들과 여신들은 불멸의 존재의 비약의 구체화와 관리인으로 이해되어야하지만, 그 자신은 그 자신이 기본 상태에서 궁극이 아니라고 이해해야합니다. . 따라서 영웅이 그들과의 성관계를 통해 추구하는 것은 결국 그들 자신이 아니라 그들의 은혜, 즉 그들의 지속 물질의 힘입니다. 이 기적적인 에너지 물질과 이것 만이 불멸의 것입니다. 어디서나 그것을 구현하고 분배하고 대표하는 신들의 이름과 형태가왔다 갔다합니다. 이것은 제우스, 야훼, 최고 부처의 벼락의 기적적인 에너지, 비라코차의 비의 비옥함, 봉헌식에서 미사에서 종소리가 선포 한 미덕, 성도의 궁극적 인 조명의 빛입니다 세이지. 보호자는 정식으로 입증 된 사람에게만 감히 공개합니다.
ReturnEdit
ReturnEdit 거부
다른 세계에서 행복과 깨달음을 찾은 영웅은 평범한 세계로 돌아가 동료에게 이익을 부여하기를 원하지 않을 수도 있습니다. Campbell은 계속합니다 :
영웅 퀘스트가 완료되었을 때, 근원에 대한 침투를 통해 또는 남성 또는 여성, 인간 또는 동물의 은혜를 통해 의인화, 모험가는 여전히 그의 삶을 변화시키는 트로피를 가지고 돌아와야합니다. 일 신화의 규범 인 전체 라운드에서는 영웅이 지혜의 룬, 황금 양털 또는 잠자는 공주를 인류 왕국으로 다시 가져 오는 노동을 시작해야합니다. 지역 사회, 국가, 행성, 또는 만개의 세계에 대한 책임은 자주 거부되었습니다. 그의 승리 이후 고타마 붓다조차도 깨달음의 메시지가 전달 될 수 있을지 의심했고, 성도들은 천상의 엑스터시에 죽었다고보고되었다. 참으로 수많은 영웅이 늙어가는 불멸의 여신의 축복받은 섬에 영원히 거주했습니다.
The Magic FlightEdit
때때로 영웅은 신들이 질투심을 가지고 지키고있는 것이면 이익을 가지고 탈출해야합니다. 여행에서 돌아 오는 것만 큼 모험적이고 위험 할 수 있습니다. Campbell은
승리에 성공한 영웅이 여신이나 신의 축복을받은 다음 명시 적으로 영약을 가지고 세상으로 돌아가도록 위임받은 경우 사회 회복을 위해 그의 모험의 마지막 단계는 그의 초자연적 인 후원자의 모든 힘에 의해 지원됩니다. 반면 수호자의 반대에 맞서 트로피를 획득했거나 영웅이 세상으로 돌아가고 싶은 마음이 신이나 악마에게 분개했다면, 신화 라운드의 마지막 단계는 활기가 넘칩니다. , 종종 코믹하고 추격합니다.이 비행은 놀라운 마법의 방해와 회피로 인해 복잡해질 수 있습니다.
WithoutEdit에서 구조
영웅은 퀘스트를 시작하기 위해 가이드와 보조자가 필요할 수 있으며, 특히 그 사람이 경험으로 인해 부상을 입거나 약해진 경우 일상 생활로 되돌릴 강력한 가이드와 구조자가 있어야합니다. Campbell은 설명합니다.
영웅은 외부의 도움으로 초자연적 인 모험에서 돌아와야 할 수도 있습니다. 즉, 세상이 와서 그를 잡아야 할 수도 있습니다. 행복을 위해 깨어 난 상태의 자기 산란에 찬성하여 깊은 거주지를 가볍게 포기하지 않습니다. ad, “다시 돌아 오시겠습니까? 그는 오직 거기에있을 것입니다. “그러나 살아있는 한 생명은 부를 것입니다. 사회는 사회에서 멀리 떨어져있는 사람들을 질투하고 문을 두드리게 될 것입니다. 무추 쿤다와 같은 영웅이 원하지 않는다면 , 방해자는 추악한 충격을 받지만, 소환 된 사람이 (죽음을 닮은) 완전한 상태의 팔복으로 봉인 된 것이 지연 될 경우 명백한 구조가 이루어지고 모험가가 돌아옵니다.
반환 임계 값의 교차점 편집
Campbell은 The Hero with a Thousand Faces에서 “돌아온 영웅은 자신의 모험, 세상의 영향에서 살아남 아야합니다. “돌아 오는 비결은 탐구에서 얻은 지혜를 유지하고 그 지혜를 인간의 삶에 통합 한 다음 다른 세계와 지혜를 공유하는 방법을 알아내는 것입니다. . 책의 앞부분에서 Campbell은 말합니다.
많은 실패가이 삶을 긍정하는 목의 어려움을 증명합니다. eshold. 돌아 오는 영웅의 첫 번째 문제는 영혼을 만족시키는 성취의 비전, 지나가는 기쁨과 슬픔, 진부함과 시끄러운 삶의 음란물을 경험 한 후 현실로 받아들이는 것입니다. 왜 그런 세계에 다시 들어가나요?왜 열정에 사로 잡힌 남녀들에게 초월적인 행복의 경험을 그럴듯하게, 심지어 흥미롭게 만들려고 하는가? 밤에 중대했던 꿈은 낮에 비추어 어리석은 것처럼 보일 수 있으므로 시인과 선지자는 냉정한 눈의 배심원 앞에서 바보를 연기하는 자신을 발견 할 수 있습니다. 쉬운 일은 전체 공동체를 악마에게 맡기고 하늘의 바위 거주지로 다시 은퇴하고 문을 닫고 빠르게 만드는 것입니다. 그러나 어떤 영적 산부인과 의사가 수련회를 가로 질러시 메나와를 그린다면, 시간 속에서 영원을 표현하고 영원을인지하는 작업은 피할 수 없습니다.
두 세계의 대가 편집
인간 영웅에게 물질적 영적 균형을 이루는 것을 의미 할 수 있습니다. 그 사람은 내면과 외면에서 편안하고 유능 해졌습니다. Campbell은
시간 발현의 관점에서 인과 적 깊숙한 곳 및 뒤로 나타나는 현상의 관점에서 세계 분열을 앞뒤로 전달할 자유를 보여줍니다. 하나의 원리를 다른 것의 원리로 더럽 히지 않고 마음이 다른 것의 덕택으로 하나를 알 수 있도록 허용하는 것이 주인의 재능입니다. Cosmic Dancer는 Nietzsche가 한 자리에 무겁게 쉬지 않고 한 위치에서 다른 위치로 가볍게 돌고 도약한다고 선언합니다. 한 번에 한 지점에서만 말하는 것이 가능하지만 나머지 사람들의 통찰을 무효화하지는 않습니다. 개인은 장기간의 심리 훈련을 통해 자신의 개인적인 한계, 특이성, 희망 및 두려움에 대한 모든 집착을 완전히 포기하지 않습니다. 진리의 실현에서 재생의 전제 조건 인 자기 소멸에 저항하고 결국 위대한 일원을 위해 무르 익게됩니다. 그의 개인적인 야망이 완전히 녹아 내리자 그는 더 이상 살려고하지 않고 그에게 일어날 수있는 모든 것에 기꺼이 이완한다. 즉, 익명이됩니다.
LiveEdit의 자유
이 단계에서 숙달은 죽음에 대한 두려움, 즉 삶의 자유입니다. 이것은 때때로 미래를 예상하지도 않고 과거를 후회하지도 않는 순간에 사는 것입니다. Campbell은 선언합니다.
영웅은 존재하기 때문에 사물이 아니라 사물이되는 것을 옹호합니다. “아브라함이 있기 전에 나는 있습니다.” 그는 시간이 지남에 따라 명백한 변화 없음을 존재의 영속성으로 착각하지 않으며, 변화로 지속 물을 파괴하는 것처럼 다음 순간 (또는 “다른 것”)을 두려워하지도 않습니다. “아무것도 그 자체의 형태를 유지하지 못하지만, 더 큰 갱신자인 자연은 형태로부터 형태를 구성합니다. 온 우주에서 어떤 것도 멸망하지 않도록주의하십시오. 그것은 형태를 변화시키고 새롭게합니다.” 따라서 다음 순간이 허용됩니다.