十二表法（別名十二表法）は、紀元前451年と450年に古代ローマで作成された12個の青銅製の錠剤に刻まれた一連の法則です。それらは、すべての市民が彼らの前で平等に扱われるように、それらが政府によって可決され、書き留められるであろう法律への新しいアプローチの始まりでした。おそらく完全に成文化されたシステムではありませんが、それはすべての市民の権利の保護を可能にし、すべての人に知られている正確に書かれた法律を通じて間違いを是正することを可能にする最初のステップでした。その結果、ローマの法へのアプローチは後にモデルとなり、今日に至るまで多くのその後の文明が続きました。
十二表法の作成
伝統によれば、紀元前451年に、公の圧力を受けて、より適切に表現される法典を作成するという任務を与えられた委員会、十人委員会がありました。普通の人々（プレブス）の利益と、貴族（貴族）と司祭（教皇）のローマ法への過度の影響を減らします。これらの後者は、彼らが適切と考えるように法律を解釈する評議会に独占的に座っていた。この責任に備えて、3人の代表団がアテネに派遣され、そこで彼らは有名な立法者ソロン（西暦前640年頃–西暦560年頃）の法律を研究しました。その後、すべての貴族である10人の男性に領事権（帝国）が与えられ、彼らが最も必要かつ有用であると考えた法律のリストを作成することが許可されました。
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これはイベントの伝統的な見方ですが、おそらくもっと現実的には、テーブルの構成は、エリートが自分たちをよりよく統治し、自分たちの社会集団内での虐待を防ぐための試みでした。いずれにせよ、結果は10の表に提示された法律（legibus scribundis）のリストであり、翌年にはさらに2つが追加され、合計は12になりました。その結果、法律は制定されました。つまり、法律は立法機関によって最初に決定された後にのみ作成され、もはや単なる慣習や伝統に基づいていませんでした。
12表法
表が作成された正確な理由は、時間の霧の中で失われた可能性がありますが、一度書かれると、後のローマの書物で一貫してその内容が参照されました。残念ながら、ローマが紀元前390年にガリア人に略奪されたとき、伝統によれば、錠剤自体は生き残り、破壊されていません。いくつかの残りの断片と文献のそれらの参照から、少なくともいくつかの詳細を特定することが可能です。
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法律のリストはほとんどをカバーしているようです私法の分野であり、（個人対州または非市民の権利とは対照的に）個人間の関係に集中しているため、完全な包括的な法典というよりも、民事訴訟および罰則のリストです。また、主に農業国家に関連する分野を扱っていました。たとえば、放火の罪は死刑（poena capitis）、この場合は火傷によって罰せられました。作物に魔法を使うという犯罪もまた、死によって、今回ははりつけの形で罰せられました。物的損害に対する罰則は、ローマからの追放、市民権の喪失、そして犯罪の付属品であるために財産の没収でした。和解は、原告に補償を支払い、したがって裁判所を回避することによっても行うことができます。
対象となった他の分野は、私的な召命であるiusの召命などの手続き的なものでした。原告が被告人に訴訟を提起したいと伝えた場合、被告人は治安判事の前に出頭する義務があり、物理的に強制されることさえありました。家族法も十二表法の一部であり、結婚、後見人、相続、葬儀に関する規則が普及しています。
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修正
一部の貴族が十二表法の制定を拒否したとき、実用化の問題がすぐに明らかになりました。普通の人たちも、すでに施行されていたものの、今まであまり透明にされていなかった多くの規則を初めて見て驚いた。これらの要因は、紀元前449年のプレブスによる蜂起と十人委員会の強制的な辞任につながりました。ローマの憲法が改正され、法廷と執政官の制度が復活し、十二表法がローマ法の基礎となりました。実際のブロンズタブレットは、すべての市民が見ることができるようにフォロロマーノに設置され、シセロはその学生を記録しています。彼らの教育の一環として彼らを研究した。
これらの初期の問題に加えて、元の表のいくつかの特定の法律は、貴族とプレブスの間の結婚を禁止するものなど、それほど長くは続かなかった。この法律は、カヌレイウス法の制定により紀元前445年に取り消されました。十二表法の他の法律は時間の経過とともに修正され、紀元前3世紀から、進化するローマ社会と共和国の劇的な拡大により関連する法律に着実に置き換えられました。
レガシー
一部の学者は、十二表法は伝統が主張する「法の前ではすべて平等」ではなく、完全な法典として定義するには単独では不十分であると主張していますが、それにもかかわらず、彼らは間違いなく基礎を築きましたローマの世界で完全に成文化された法体系になるもののために。十人委員会はまた、実用的価値があり、宗教的配慮から分離され、すべての人に見える、明確な定義を備えた正確な言葉で概説された法律を作成したことで信用されなければなりません。このように、ローマ人はそれ以来無数の他の社会や政府によってコピーされるであろう法的問題へのアプローチを作成しました。