インターネットのさまざまな場所で、「アンソニー・ジョンソン」と特定された黒人男性についてミームが流通しています。アメリカの奴隷制の先駆者であり、北米で最初の奴隷所有者です。衝撃的な価値を目的としたこれらのミームは、ソーシャルメディアの時代に人々が知識を広める新しい方法を明らかにします。インターネットと必要なソフトウェアにアクセスできる人なら誰でも、歴史的な物語を生み出すことができます。戸惑う人気。もちろん、ミームは読者に情報源の評価を求めず、多くの場合共有されるため、「神話」を確立するのに最適です。
アメリカに付随する神話はそれだけではありません。奴隷制、アンソニー・ジョンソンのミームは、歴史的な誤った情報と戦う際に学者が直面する独特の課題を明らかにしています。 17世紀のバージニア州で記録された数少ない黒人の地主の1人として、彼のユニークな物語は、右翼活動家が使用する操作的な比喩に変わりました。 1960年代から90年代にかけて、ジョンソンは奴隷制を研究した学者の間で主に知られていましたが、彼の（不実表示された）人生への関心は最近、デジタル共有、ディスカッションサイト、および公開フォーラムの出現で注目を集めています。たとえば、2019年7月12日の時点で、ジョンソンのWikipediaページは、彼が「アラブ人奴隷商人」によって販売された「植民者」であると主張していますが、後者の主張に対する引用はなく、歴史家によっても支持されていません。大西洋奴隷貿易から右翼コメンテーターの間で人気のある論点である「アラブ奴隷貿易」に非難を向け直すことを望んでいたユーザーによって追加された可能性があります。彼のポッドキャストで奴隷制に対する賠償を争う保守的な専門家マイケル・ノウルズはこの神話を繰り返しましたジョンソンについては、入手可能な文献を確認せずに。このような歴史的な歪みは、アフリカの奴隷制を拡大するヨーロッパの責任を最小限に抑え、アフリカ系アメリカ人に対するシステムの世代間の影響を信用しないように努めています。
1621年、ジョンソンはアフリカの捕虜としてバージニアの海岸に引き渡されました。 、単に「アントニオ」と呼ばれます。 17世紀半ばまでに、彼は新たに「アンソニー・ジョンソン」と名付けられた地主になりました。彼の自由を獲得する能力は、年季奉公の機能に似ており、不自由な労働者は土地所有者のために特定の期間働く義務があります。彼らが彼らの契約の条件を満たせば、彼らは自由に土地と資本を取得することができます。アンソニー以来ジョンソンはアフリカ系の不自由な労働者でした。彼の自由と財産の取得は、イギリス植民地主義の初期の数十年間に奴隷制がどのように発展したかを知らないアメリカ人にとって混乱の原因となっています。
パラメータを取り巻く中心的な議論植民地の束縛の割合は、特に「使用人」と「奴隷」の識別における捕虜労働者の地位でした。 18世紀と19世紀に出現した強化されたアイデンティティと比較すると、17世紀の用語は一般的に流動的であったことに注意することが重要です。歴史家のリンダヘイウッドとジョンソーントンは、英語が他の大西洋横断奴隷から説明的な言葉の一部を借りたと述べています。 、そしてそのような用語は、17世紀の終わりまで決定的な法的分類を取得しないことがよくありました。また、拘束された人々の状態について非常に具体的にコメントすることはめったにない文書によって制限されています。しかし、17世紀半ばまでに次のことが明らかになります。多くのアフリカ人は「生涯」の使用人として定義されていたため、アフリカ人は白人の使用人とは異なって定義されていました。これは、永続的な継承された奴隷制の前兆が人種分類と関連していることを示唆しています。
1651年までに、ジョンソンは自由を手に入れました。そして土地と使用人を獲得し、最終的にはジョン・カソールという黒人男性の「生涯」の法的所有権を獲得しました。奴隷制（生涯労働）からのチュード（時間労働）。 2010年、グレンベックは、この事件がジョンソンがアメリカ史上最初の「国が後援する奴隷」を所有した方法を明らかにし、志を同じくするコメンテーターが当然のことながら同意すると主張しました。同じエピソードで、ベックはジョンソンの物語が奴隷制が「人間」であることを証明していると主張しました。問題。 …それは白い状態でも黒い状態でもありません。」物語が進むにつれ、黒人男性がアフリカ系の奴隷化された人々も所有していた場合、人種差別ではなく経済学が米国の動産奴隷制を強化したと想定しています。ベックにとって、黒人の奴隷所有者の存在は、アメリカの奴隷制が白人至上主義に基づいていたという物語を覆します。ただし、この狭いフレームワークは先行するケースを無視し、イギリスの大西洋の植民地における奴隷制の複雑な進化を誤って伝えています。
既存の奨学金は、ジョンパンチが、1640年7月9日に永久に奴隷にされたことが知られている最初の男であったことを示しています。彼は2人の召使い、ビクターという名前の「オランダ人」と「ジェームズ・グレゴリーと呼ばれるスコッチマン」と一緒に逃亡した。彼らの不安に続いて、彼のカウンターパートはそれぞれ彼らの契約でさらに1年しか受け取りませんでしたが、「黒人」としてリストされたパンチは「彼の自然な生活の時間のために」奴隷にされました。パンチの判決は、年季奉公の白人男性が同様の罰を受けなかったため、北米での黒人と奴隷化の間の愛着の高まりに対する初期の枠組みを文書化しています。したがって、ジョン・パンチを所有していたヒュー・グウィンは、最初に認められた奴隷所有者であり、黒人男性が北米システムを革新したという偽りの主張を排除しました。パンチの経験は確かに18世紀の法的な作戦を予見していました。より多くのアフリカの「使用人」が永久に奴隷にされるにつれて、彼らの地位は彼らの子供たちに伝えられました。歴史家のジェニファー・モーガンが指摘するように、西半球におけるチャットテル奴隷制の人種化を決定したのは、人種、繁殖、遺産のこの組み合わせでした。
確かに、いくつかの二次的な研究は、アフリカとヨーロッパの絆-人々が植民地時代のバージニアで同様の地位を共有することを提案しています。歴史家のTHBreenとStephenInnesは、その著書Myne OwneGroundがジョンソンの人生の最初の広範な研究と見なされています。 17世紀の終わりの前に、「イギリス人とアフリカ人は2世代の相対的な平等の観点から互いに相互作用することができた」と主張した。しかし、オールデンT.ヴォーン、ロレナウォルシュ、マイケルグアスコなどの歴史家は、バージニア州やその他の場所でそのような捕虜となったアフリカ人の地位を再評価し、アフリカ系の人々の初期の法律はしばしば彼らの色によって決定されたと結論付けました（ヨーロッパ人の場合はそうではありません）。異人種間混交法は、白人のヨーロッパ人の純粋さを保つために特別に設計されました。確かに、ジョンパンチの場合、彼のヨーロッパのカウンターパートはそれぞれ国籍を持っていましたが、彼は社会的に構築された人種的アイデンティティによってのみ定義されていました。ウォルシュは、年季奉公としてチェサピーク植民地にやってきた少数のアフリカ人が「大多数の運命の問題を混乱させた」と主張し、ヨーロッパの債券関係者とは異なり、ほとんどの捕虜のアフリカ人は名前を含む文書の基本情報を欠いていると主張している、年齢、到着日。これらは歴史的記録で匿名にされ、少なくとも彼らの約束を超えて民族の識別子を維持していたヨーロッパの使用人と区別されました。したがって、アフリカ人が19世紀の後の基準によって「奴隷」にされなかったとしても、彼らは確かに白人の使用人と同等とは見なされていませんでした。これらの初期の区別は、最終的に動産奴隷制の具体的な識別と大西洋全体のブラックネスへの明示的なリンクにシフトしました。
このような架空の伝記は、動産奴隷制の拡大においてヨーロッパ人が果たした役割を軽視しようとしている人々を魅了しています。 Twitterをざっと検索すると、ジョンソンは、正当な不満、特に賠償に対する黒人アメリカ人の主張を否定する人々によって引き起こされていることがわかります。 2019年6月19日のHR-40公聴会以来、ラリーエルダーやマイケルノウルズのような保守的なコメンテーターが補償の実行可能性を拒否するためにジョンソンを使用しているため、ジョンソンへの言及はソーシャルメディア全体で特に顕著です。同様の主張は、平均的な保守的なTwitterユーザーによって引き起こされます。賠償の支持者であるエリザベス・ウォーレン上院議員へのあるツイートの中で、ユーザーは不誠実に次のように述べています。 id = “0899aeb72a”>
彼らに賠償を求めます。」ノウルズは、ジョンソンがアメリカで最初に正式に認められた奴隷所有者であると宣言するコラムを書き、「彼の子孫は賠償金を受け取っていますか？」
もちろん、そのような疑わしい発言は彼らの支持者によって提起された主要な問題を誤って伝えています。より広い主張は、個々の奴隷所有者の子孫が奴隷化された人々の特定の子孫にお金を借りているということではなく、アメリカの奴隷制は、解放後もアフリカ系アメリカ人に壊滅的な結果をもたらすと同時に、白さを高めるシステムを構築したということです。しかし、ノウルズの主張に直接答えると、そうです、ジョンソンの子孫は賠償を受ける権利があります。入手可能な文献にアクセスすることで、立法上の人種差別が最終的に彼または彼の子孫が植民地で成し遂げた利益を覆したことを知っています。ヘンリールイスゲイツによれば、ジョンソンの死後、裁判所は彼が「黒人であり、結果としてエイリアン」であると裁定しました。その後、バージニア植民地は彼の家族の土地を占領し、彼の子孫は歴史的記録から消えていきました。おそらく、彼らは反黒人種差別が急増したために植民地から逃げたか、おそらく彼らは自由を失いました。アンソニー・ジョンソンと彼の子孫は、たとえ彼らがすべての規則に従ったとしても、米国が黒人からすべてを奪った方法を例示しています。 人種差別とアメリカの奴隷制の間。 彼の伝記は、賠償を研究することの実行可能性を明らかにし、黒人アメリカ人は、単に個人ではなく、システムによって犯された歴史的な過ちを道徳的に補償する権利があることを示しています。 学者が公に返答しない限り、私たちはこの物語を政治的利益主義者に失うリスクがあります。