自由の息子達：愛国者かテロリストか？

Sons of自由：植民地人はトーマスハッチンソン中尉の家を燃やして解任します

自由の息子達に関連する一連の抗議の最中に、入植者はマサチューセッツ州副知事のトーマスハッチンソンの家を燃やして解任します。本質的に、自由の息子達は、1765年にイギリス政府がアメリカ植民地人に課したスタンプ税の結果として愛国的な章に組織されました。フランスとインドの戦争（1754-1763）から生じた多額の借金の結果として戦争での勝利の結果として得られたアメリカ大陸での英国の所有物の増加の結果としての負担（カナダ、「ニューフランス」として知られるルイジアナの土地、および西インド諸島のいくつかの旧フランスの島々）、英国議会は英国を駐留させることを決定しましたアメリカ植民地の「正規の」軍隊がtを維持する彼はフランス人がカナダを奪還し、ネイティブアメリカンインディアンから植民地を守ることを試みなかった。3ネイティブアメリカンの大多数が七年戦争（1756-1763）の北アメリカ劇場でフランス人を支持したことに注意すべきである。 17世紀半ばにさかのぼるニューヨーク、ペンシルベニア、マサチューセッツ、バージニア、メリーランド、カロライナの植民地のフロンティア地域でイギリスの入植者に対して恐ろしい襲撃を行ったという悪名高い記録がありました。1765年3月のスタンプ法は支援のために制定されました税関書類、新聞、法律文書、免許など、さまざまな公文書に税印を発行することで、アメリカ植民地でイギリス軍を維持するための費用を負担します。英国政府は、アメリカ植民地のために特別に可決されたこのスタンプ税は非常に公正であり、七年戦争で発生した巨額の国家債務の一部を支払うのを助ける手段であると信じていました。結局のところ、議会は、植民地が戦争とカナダからのフランスの脅威の追放から直接利益を得ていなかったのだろうか？議会はアメリカ植民地が戦争債務のかなりの部分を支払うべきだと感じたが、植民地人は怒りと憤慨で応えた。印紙法は、それ以前の砂糖法と同様に、植民地人を推論し、植民地議会が自国民に課税する権利を踏みにじったもう1つの例でした。植民地人の、形成された状態に対する英国の金銭的残虐行為に対する行動と態度アメリカの愛国者が国中を駆け巡る叫びの根拠、すなわち「代表なくして課税なし」。アメリカの入植者はロンドン議会で物理的な代表や発言権を持っておらず、多くの歴史家を主張することも望んでいませんでした。議会では、独立を求める必要はありません。4自由の息子の組織は、1765年の印紙法にさまざまな方法で対応しました。ニューヨークの自由の息子は、1765年12月に、自分たちの生活で「最後の極限に行く」と宣言しました。印紙法の施行を防ぐための財産。この宣言には、必要に応じて暴力を使用することが含まれていました。ニューヨーク市のmpTaxには、1766年1月9日から、羊皮紙と切手紙の10箱が市役所に配達され、ニューヨークソンズグループの秘密の指導者によって即座に押収され、開梱され、焼かれた事件が含まれていました。切手消費税の支払いを拒否しました。印刷業者、弁護士、労働者、小さな店主は、義務の支払いを単に無視し、いつものように事業を続けました。6時には、地元のニューヨーク市の商人に記録されているように、自由の息子達のスタンプ法に対する行動と反応が激しく変わりました。 1765年4月の日記。王立知事の住居に刻印された紙の出荷が到着したことで暴力が勃発した。ニューヨーク植民地の代行王立知事であり、ベンジャミン・フランクリンとサミュエル・ジョンソン博士の学術特派員であるキャドウォールダー・コールデンは、愛国心が強いグループを非常に恐れていたため、英国当局からスタンプ紙を受け取った直後に、ジョージ砦の中にしっかりと閉じ込められました。 。公式文書を受け取ってから数時間後、騒々しい暴徒が知事の金色の壮観なコーチを捕らえ、それを灰の山に減らしました。ここから暴徒（主にニューヨークの自由の息子達の過激派の要素で構成されています）がアップタウンでレースをしましたジョージ砦の司令官の家に向かい、多数の窓を壊し、ワインセラーに侵入して「愛国心」を維持した後、荒らしの痙攣で家の残りの部分に降りました。7タール羽の刑のロイヤリスト—共感し、英国の王冠、王室の徴税人、その他の役人を支持していた—組織のより過激な要素によって実行される一般的な慣行でした。皮肉なことに、自由の息子達は最終的に議会でのスタンプ法に関する議論から彼らの名前を取りました1765.チャールズ・タウンゼントは、この行為を支持して、アメリカの入植者を「私たちの世話によって植えられ、私たちの耽溺によって養われ、そして私たちの腕。」国会議員でアメリカ植民地人の友人であるアイザック・バレは、この同じセッションで怒りに駆られて立ち上がって、「これらの自由の息子達」としてアメリカ人を好意的に語った厳しい叱責に対抗した。8アメリカ植民地人には数人の友人がいた。ウィリアム・ピット（長老）、チャールズ・ジェームズ・フォックス、エドマンド・バークなどの税務状況に関する彼らの見解を支持しました.2つの元の自由の息子達組織（ニューヨーク市とボストン）は、これまでに出現した息子たちとの通信とコミュニケーションを迅速に確立しましたニューイングランド、カロライナ、バージニア、ジョージアの自由の息子達。通常、この組織のメンバーは、アメリカ植民地社会の中流階級と上流階級の男性でした。運動は秘密結社として始まりましたが、安全性と匿名性の理由から、組織はすぐに植民地人の間で政治的支援の幅広い公的基盤を構築しようとしました。多くの場合、規律のない法外のグループ（都市のギャング）との協力が暴力的な行動を引き起こしました。息子達は暴力的な解決策や噴火をめったに探しませんでしたが、群衆の行動を支持する傾向のある政治的混乱を誘発し促進し続けました。英国当局は息子達の組織がアメリカ植民地の真の合法的な政府を転覆させようと企んでいると非難しました。自由の息子達は、彼らの公式の目的をより狭い範囲で見て、スタンプ法への抵抗を組織し主張しました。外見上、自由の息子達は、英国のジョージ3世に対する揺るぎない忠誠心と忠誠を宣言し、王室の役人の虐待に対する英国憲法の支持を強調しました。91765年から1776年までの11年間、アメリカの入植者は英国議会を王ではなく集団の「悪者」！実行可能な運動としての自由の息子達は、1766年のスタンプ法の廃止で最初に解散しました。しかし、タウンゼンド諸法（植民地に輸入されたガラス、鉛、塗料、紙、お茶に対する一連の物品税）に対応して、1768年に組織ネットワークが復活しました。1768年からアメリカ革命の終わりまで、Sons ofリバティグループは、13のアメリカ植民地を通じて互いに活発な対応を続け、各グループは、それぞれの植民地内での不公正な英国の課税および財政的絞扼と見なされたものに対する抵抗運動の組織化と実施を担当しました。活発な運動としての自由の息子達は1783年後半に解散しました。10結局、自由の息子達について普遍的な結論、判断、または決定的な声明を出すことはできません。彼らはテロ組織でしたか？イギリス人は確かに彼らがそうだと信じていました。結局のところ、息子たちは現状維持の政府の転覆と13植民地の独立を提唱していた。彼らは愛国的な組織でしたか？多くのアメリカ人入植者は確かに彼らがそうだと信じていました。息子たちは彼らに、彼らの権利と究極の独立のために戦う、擬人化されたアメリカの自由の闘士を代表しました。ロイヤリストには、通信委員会と自由の息子達のバージョン、すなわち、自由の息子達もいたことに注意する必要があります。自由の息子達の組織について確かなことが1つあります。それは、アメリカの入植者に積極的に参加するための声と重要な機会を与えました。最後に、自由の息子達に関する決定は、「ある人のテロリストは別の人の愛国者である」という古いことわざのバリエーションに帰着します。最終的な結論は個人に任せなければなりません。

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