Ma” at（may-etと発音）は、最初に登場した古代エジプトの真実、正義、調和、バランスの女神（エジプトではma “atとして知られる概念）です。古王国時代（紀元前2613年から2181年頃）に知られていましたが、以前は何らかの形で存在していたことは間違いありません。彼女は、翼のある女性として、しばしば頭にダチョウの羽が付いた横顔で、または単に白いダチョウの羽。マアトの羽は、死んだ人の魂の心が羽に対して正義のスケールで計量された死後の世界での魂の心の計量式の不可欠な部分でした。歴史家のマーガレット・バンソンは次のように書いています。
彼女はエジプトの遺体安置所の儀式で重要な役割を果たし、故人の心の重さを量りました。この死すべき役割は、何十年にもわたって、エジプトの人々の倫理的および道徳的基盤であり続けた、望ましい正しい態度であるマアトの原則に発展しました。（152）
名前&重要性
マアトは魔法の擬人化されたヘカの力によって創造の初めに太陽の神ラー（アトゥム）から生まれました。彼女の名前は「まっすぐなもの」を意味し、秩序、正義、調和を意味します。彼女は、ヌンの原始海域から、ベンベン（乾燥した土地の最初の塚）がアトゥム（または太陽神のラー）がその上に立っている状態で上昇したときから存在していたと考えられています。見えないヘカ。ラが世界を創造に語った瞬間、マアトが誕生しました。彼女の調和とバランスの精神が創造を吹き込み、世界を目的に応じて合理的に運営させました。マアトの原則は生命の運営機能であり、ヘカ（魔法）のそれを可能にした電源。彼女がイシスやハトホルのような特定の個性と物語を持つ女神というよりも概念であると考えられているのはこのためです。マアトの精神はすべての被造物の精神であり、その精神と調和していれば、人は元気に暮らし、来世の永遠の平和を望む十分な理由があります。マアトの原則に従って生きることを拒否した場合、人は自分自身にもたらすであろう結果に苦しみました。マーガレット・バンソンはこれについて次のようにコメントしています。
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マアトは人間の行動のモデルであり、神々の意志、天に見られる普遍的な秩序、地球上の宇宙のバランス、天の美しさの鏡に一致していました。宇宙の秩序の認識はエジプトの初期に明白でした;司祭-天文学者は天を図示し、地球が星と惑星の軌道に反応したことを指摘しました。司祭は人類が静寂の精神、合理的な行動、協力、そして地球と空によって示されるように、永遠の存在の特質。すべてのエジプト人は、彼らが死んだときに宇宙の一部になることを期待していたので、その法律に従って行動する責任は合理的でした。マアトの厳格な遵守は、エジプト人に感じさせました世界とすべての創造物のための神の計画で安全オン。 （152）
彼女の重要性は、エジプト人が彼女の名前を書いた手段の1つによって示されています。彼女はしばしば羽のシンボルで識別されましたが、台座でも指定されました。台座は一般的に神々の王座の下に見られましたが、彼らの個人名を伝えるためには使用されませんでした。エジプト学者のジェラルディン・ピンチによれば、マアトが台座によって表されたという事実は、マアトがエジプト社会が構築された基盤と見なされたことを示唆している（160）。彼女の重要性は、日中は空を横切って彼と一緒に航海し、夜は蛇のアポフィスからボートを守るのを助けている彼の天国のはしけで、彼女が常にRaの側にいることを示す図像にも示されています。
古代エジプト人は、すべてのものが美しく、そこにあったときに、地球上で長く失われた過去の物語で彼女の名前を呼びました不正ではありませんでした。そのような話は通常、オシリスとイシスの時代と、オシリスがセットによって殺害される前の彼らの公正で慈悲深い地球の支配と関係があります。ただし、場合によっては、ピンチが指摘するように、地球だけを支配するのはマアトです。
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黄金時代のエジプト神話には、マアトが地球の支配者だった時代が含まれていました。彼女は人類の邪悪な行動に悲しんでいたので、時々天国に引きこもったと言われました。マアトはまだ彼または彼女の良い天使のような個人と一緒に住んでいて、その人を来世に連れて行くと考えることができました。最終的に「マアトに加わる」は死ぬことの婉曲表現になりました。 （160）
マアトが現代のほとんどの人々に最もよく知られているのは、彼女の遺体安置所の役割です。古代エジプトは、マアトと彼女の白い真実の羽が最も重要であった、魂の心の計量として知られる儀式です。
マアトの白い真実の羽
エジプト人は、すべての人が自分の人生に責任があり、人生は他の人々と地球を念頭に置いて生きるべきだと強く信じていました。神々が人類を世話したのと同じように、人間はお互いと彼らが与えられた地球を世話するべきです。この哲学は、都市の建設方法から寺院やモニュメントのバランスと対称性まで、エジプト文化のあらゆる側面で明らかです。神々の意志で調和して生きるなら、マアトの概念とその概念を具現化した女神と調和して生きていたのです。もちろん、好きなように自由に生きることができ、 ma “at、しかし最終的には誰もが待っていた試練に直面するでしょう：死後の世界の真実のホール（2つの真実のホールとしても知られています）での判断。ウィルキンソンはこれについてコメントしています：
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彼女の役割は多面的でしたが、2つの主要な側面を包含していました。一方では、マアトは、創造時に確立された、真実や権利などの概念を含む普遍的な秩序またはバランスを表しています。この側面は、ラとの関係の基礎です。彼女は課せられた秩序だからです。太陽デミウルゴスによって作成された宇宙は、それ自体が常に太陽神に同行した指導原則です…適切なバランスと調和を備えた彼女のアイデンティティの自然な結果として、マアトも積極的に判断の概念を表しています。ピラミッドテキストでは、女神はこの役割で、ゲブの王位に対する故人の王の権利を判断する「2つのマアト」として二重の形で現れ、後の葬式の文献では、2つの真実のホール（故人の裁きが行われるマアトの二重の形態。神の法廷の裁判官として行動する神自身は、「マアトの評議会」と呼ばれます。 （150）
エジプト人にとって、魂は9つの別々の部分で構成されていました：カート肉体でした。 Ka oneの二重形、Baは地球と天国の間を高速化できる人間の頭の鳥の側面、Shuyetは影の自己、Akhは不滅の変容した自己、AkhのSahuとSechemの側面、Abは心、善と悪の源;レンは人の秘密の名前でした。これらの9つの側面はすべて、人の地上の存在の一部でした。人が死んだとき、アク（サフとセケムと共に）は真実の殿堂でオシリス神の前に現れ、42人の裁判官の前で1人を持っていました「心（Ab）は、マアトの真理の白い羽に対して黄金のスケールでバランスをとっていました。
否定的な告白を述べる必要があります（正直に言うと、これまでになかった行動です。そして、人の心は体重計に置かれました。人の心がマアトの羽よりも軽い場合、オシリスが42人の裁判官と知恵の神であるトースと話し合う間、人は待ちました。そして、価値があると考えられれば、ホールを通り抜けて楽園での存在を続けることが許されました。心が羽よりも重い場合、それは床に投げ込まれ、そこでモンスターのアンムット（ gobbler）、そして1つは存在しなくなりました。誰も裁きを免れることはできず、土地の王は、フィールドハンドの最も低い奴隷と同じように、マアトとオシリスの鱗の前に立つ必要がありました。
判断を下し、悪魔や混沌の勢力によって設定された落とし穴や罠を回避した場合、フィールドオブに到着しました。葦は、かつて行ったことのある愛する人たちに迎えられ、地上での生活の鏡像であった楽園です。マーガレットバンソンはこの死後の世界について次のように説明しています。
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Eternityそれ自体は漠然とした概念ではありませんでした。エジプト人は、実用的で、すべてを具体的に説明することを決意し、湖や庭園に恵まれた地域の楽園に住むと信じていました。そこで彼らは「オシリスのケーキ」を食べ、花の湖に浮かびました。永遠の王国は時代やカルトの信念によって異なりましたが、すべてが流れる水のそばにあり、快適さのために必要と思われる属性であるそよ風に恵まれていました。アアルの庭はそのような永遠の至福のオアシスの1つでした。もう1つは、故人が火の炎と水晶の笏を埋めた永遠の土地であるマアティでした。その儀式は意味が失われています。宇宙秩序、正義、善良、信仰の擬人化である女神マアトは、この魅惑的な領域で故人の保護者であり、いくつかの時代にはヘットと呼ばれていました。純粋な心、uabtだけがマアトを見ることができました。 。 （86-87）
一部の画像では、女神は判断の瞬間に体重計の上に見られ、他の画像では、オシリスの近くにいます。でも、はかりに羽を置いただけでも、いつもそこにいます。来世では、彼女は彼女の原則を支持し、それに応じて彼らの生活を送った人々を助けると考えられていました。
女神の崇拝
彼女は非常に重要な神と見なされていましたが、マ「（ヘカの場合のように）寺院も公式の聖職者もいませんでした。彼女は他の神々の寺院に建てられた小さな神社に敬意を表されました。ハトシェプスト女王（1479）によって彼女の名誉で建てられたことが知られている1つの寺院でさえ-1458 BCE）は、モントゥ神の寺院の境内に建てられました。人々は、彼女の原則に従って生活し、他の神の寺院にある彼女の神社に提供したい贈り物を持ってくることによって、女神を崇拝しました。ウィルキンソンは書いています。
「マアトの司祭」という称号でさえ、多くの場合、治安判事を務めた人々や司法上の決定を下した人々に与えられた可能性のある名誉と見なされます。彼女に代わって、そして明らかに彼らの司法権のしるしとして女神の小さな金色の像を身に着けていた。 （152）
マアトの唯一の「公式の」崇拝は、エジプトの王が王位に就いたときに彼女に犠牲を払って「提示した」ときでした。彼女の小さな画像を提供することにより、神々にマアト。そうすることで、王は彼の支配において神のバランスを維持するのに彼女の助けを求めていました。王がバランスを取り、調和を促進することができなかった場合、それは彼が支配するのに適していないことの明らかな兆候でした。マアト-そして彼女が具体化した重要な概念-は王の成功に不可欠でした。
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彼女の話はほとんどなく、寺院やカルトの信奉者もいませんでしたが、彼女はエジプトのパンテオンで重要かつ広く普及している人物でした。神々は生きていると言われていました。マアトと、学者のリチャードH.ウィルキンソンが指摘しているように、彼の戴冠式で他の神々にマアトを提示する王の画像のほとんどは、王が食べ物、ワイン、または他の形式を提示する画像と本質的に同じです。神々への犠牲の」（152）。実際、神々はマアト沖に住んでいただろう。彼らは皆、ハールを守るために彼ら自身の法律に拘束されていた。お金を稼ぎ、バランスを取り、彼らが世話をした人間のそれらの価値観を奨励します。
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マアトは他のすべての神々の寺院だったので、マアトへの寺院は人間と神々の生活を可能にした根本的な宇宙原理。人は、隣人と世話をするように与えられた地球を念頭に置いて、正義、秩序、調和の最高の原則に従って人生を送ることによって、女神マアトを崇拝しました。ハトホルやイシスのような女神はより人気があり、最終的にはマアトの属性の多くを引き継ぎましたが、彼女はエジプトの歴史を通して重要な神であり続け、何世紀にもわたって国の文化的価値を定義しました。