アンハッチンソン（1591-1643）は、当時の男性優位の宗教当局に挑戦した、植民地時代のマサチューセッツ湾で影響力のあるピューリタンの精神的指導者でした。彼女の説教の人気を通して、ハッチンソンは権力の立場でのジェンダーの役割に逆らい、植民地の男性の長老を脅かすグループに女性を集めました。
アンハッチンソンの初期の人生
アンは1591年にイギリスのリンカンシャーで生まれました。父親のフランシスマーベリーは、娘に読書を学ぶように主張したピューリタンの牧師でした。
1578年、マーベリーは批判的なコメントを繰り返した後、教会から異端の罪で裁判にかけられ、2年間投獄されました。彼は再び教会を批判したとして起訴され、アンが生まれた年に3年間の家の逮捕を宣告されました。
父親の死後、アンは1612年に幼なじみで布商人のウィリアム・ハッチンソンと結婚し、アルフォードで助産師と薬草師として働き始めました。同じ頃、アンは自宅で他の人と聖書のセッションを教え始めました。女性。
ハッチンソンはピューリタンの牧師ジョン・コットンの信奉者になりました。ジョン・コットンは慈悲は神によって事前に定められていると説教しましたが、堕落は地上の行動によって決定されます。
アンはコットンのメッセージを積極的に広め始めましたより多くの女性が彼の共同に入ることが多いので、コットンの承認を得て、他の女性にアンの説得力に従った後の集会。
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アンと他のピューリタンは迫害から逃れます
王の昇天1626年のチャールズ1世は、英国国教会によるプロテスタントの迫害につながりました。ピューリタンは1630年から大量に逃亡しました。最初の人物には、マサチューセッツ植民地の将来の知事であるジョンウィンスロップが含まれていました。
コットンは、教会改革についての説教が異議を唱えたという懸念について高等宗務官裁判所から質問を受けました。 。コットンはすぐに隠れて、1633年にボストンに逃げました。
マサチューセッツが国王に反対していると信じて、英国当局は国境を閉鎖し、移民が起訴の脅威にさらされるのを阻止し、マサチューセッツにも脅威を与えました。
1634年に43歳のとき、10人の子供を含むハッチンソンとその家族は英国当局をかわし、1634年にボストンでコットンに加わりました。アンの啓示を受けて聖書を読んでいました。
アンが説教者になる
ウィリアムハッチンソンがボストンで有名になり、マサチューセッツになり、アンはヒーラーとして働き、病気を治療し、出産を支援する女性のグループに加わりました。
ボストンはすぐに新しい世界で彼の力を固めるために働き、アンを内輪に入れて教会の崇拝の会衆構造を設計しました。
アンが開発したのは、ヒーリンググループとの関わりの中ででした。彼女の焦点となった宗教哲学Aアメリカの説教。彼女は、個人的なつながりを通じて、神を直接崇拝する人なら誰でも天国に到達できると信じていました。
アンはまた、その行動、したがって罪は、誰かが天国に行くかどうかに影響を与えませんでした。これらの信念はピューリタンの教義に直接違反していました。
アンは説教で彼女の考えを拡大し、男性を含む人々が彼女の話を聞くために群がりました。 1636年までに、アンは週に2回の会議を開催し、各会議にはマサチューセッツ州知事のヘンリーベインを含む80人もの人々が参加しました。
アンの危険なアイデア
説教の年、アンは、説教は男性だけのものであり、アンの考えは危険であると信じていたピューリタンの指導者から否定的な注目を集め始めました。また、アンの罪に対する姿勢は、植民地での不和を助長し、人々が働くことを拒否するように促す可能性があると感じました。教会と植民地の規則に反して行動する。
彼女に反対して立ち上がったのは、再選されたジョンウィンスロップ知事とジョンコットンで、アンが教会の分離主義者になることを恐れていた。どちらも女性のスパイを説教に送った。 。
綿は他の植民地の聖職者と集まり、宗教的不和を終わらせるように設計された決議を可決しました。ある決議はアンの家での会合を特に禁止しましたが、アンはその命令を無視しました。
「ヘレティック」アンハッチンソン
1637年、アン—妊娠して数か月アンシー—ウィンスロップが主宰し、コットンが彼女に対して証言することで、一般裁判所に出頭するよう求められました。
次の2日間の議論では、アンは聖書の腕前に挑戦したとき、男性のグループの前でうまく機能しましたが、彼女の最後の議論は彼女の運命を封印した。それは彼女の哲学と歴史の長い声明であり、アンの迫害に対する報復としての法廷と植民地の破滅の予言で締めくくられた、神と直接話し合ったという記述でした。男性はこれを彼らの権威への挑戦と見なしました。
アンは異端者であると宣言されました。彼女と彼女の家族は植民地から追放され、権威のある支持者は排除されました。すべての支持者は武器を放棄することを余儀なくされました。
アンは冬が終わるまで自宅軟禁されたままでした。 1638年3月、ハッチンソン家は他の30家族とともに、ポーツマスを設立したロジャーウィリアムズの提案により、ロードアイランド州のアクィドネック島に向けて出発しました。
デーモンチルドレン
マサチューセッツ植民地の男性はアンの評判を傷つけようとするのをやめませんでした。
彼女の妊娠が6月にひどく変形した赤ちゃんの死産で終わった後、アンが出産したという噂が広まりました。ウィンスロップに刺激された悪魔。コットンは死産は神からの彼女の罰であると説教しました。
名誉毀損は彼女自身の労働を超えました。ある大臣は、ハッチンソンが助産師として普通の赤ちゃんを出産したことは一度もないと主張し、すべてが怪物であったと主張した。ウィンスロップ知事は、アンの信者に悪魔のような爪のある生き物として生まれたと思われる多くの赤ちゃんの身体的描写を提供しました。
アンハッチンソンの最終年
1642年のウィリアムの死後、マサチューセッツ州の大臣アンに彼女の信念を放棄させ、マサチューセッツがロードアイランドの領土をすぐに引き継ぐと信じるように強制するために派遣されました。
マサチューセッツの干渉から逃れることを望んで、アンと彼女の子供たちはニューのオランダの植民地に移動しましたアムステルダム（現在のニューヨーク市）、ロングアイランドサウンドに家を建てる。
1643年の夏のある午後、アンの家族は自宅でネイティブアメリカンのシワノイ族の戦士に襲われました。アンを含む15人が斥候で死にました。 、彼らの体は燃えました。
「アメリカのイザベル」
アンの死を聞いたジョン・ウィンスロップは、アンの動きの監視を止めたことはなく、彼の祈りは答えられ、道具であると述べました。悪魔のは正当に扱われていました。
イブ彼女の死後、彼は彼女に恨みを抱き、後にアンについて敵対的なエッセイを書き、彼女を「アメリカのイザベル」と呼んだ。
スーザンハッチソンは誘拐された
攻撃、アンの9歳の娘スーザンはベリーを摘んでいて、岩の後ろに隠れていました。彼女は後にシワノイ族に誘拐され、アンの名誉で「アン・ハッチン」と改名したチーフのワンペイジに採用されました。
スーザンはさらに9年間シワノイに留まり、最終的にボストンに戻りました。
ハチンソンリバーパークウェイ
アンハッチンソンとワンパージュを記念して、隣接する土地に「アンヘックの首」という名前が付けられました。
隣接する川はハッチンソン川と名付けられ、後にハッチンソンリバーパークウェイと呼ばれるその隣の主要なニューヨーク市地域の高速道路が合流しました。