アン・ハッチンソンは誰でしたか？
アン・ハッチンソンはイギリスのアルフォードで生まれました。成長して、彼女は執事の父からイングランド国教会の宗教的な教えに疑問を呈することを学びました。 1634年、ハッチンソンと彼女の夫はプロテスタントのジョン・コットン大臣に続いてマサチューセッツ湾植民地に向かった。そこで、彼女は、統治大臣の教訓に反して、コットンの教えについての彼女自身の解釈を共有しました。総裁によって裁判にかけられ、ジョン・ウィンスロップ知事によって尋問されたハッチンソンは、異端の罪で有罪とされ、追放された。彼女は後にネイティブアメリカンによる虐殺で1643年に殺されました。
Early Life
Anne Hutchinsonは、1591年にイギリスのリンカンシャー州アルフォードでAnne Marburyに生まれました。正確な日付は不明ですが、記録によると、彼女は1591年7月20日に洗礼を受けました。信用を失った英国の牧師、フランシス・マーバリーの娘である彼女は、学びの雰囲気の中で育ち、権威に疑問を投げかけるように教えられました。彼女の父親は彼女に独立した思考を植え付け、母親のブリジットは彼女に漢方薬について教えました。 1612年、彼女は商人のウィリアムハッチンソンと結婚し、その夫婦は英国国教会の牧師ジョンコットンの信奉者になりました。
北アメリカで宗教を見つける
当時の多くのピューリタンのように、コットンはプロテスタント主導のイングランド国教会での彼の宗教的見解のために抑圧されました。 1633年に、彼はマサチューセッツ湾植民地に移住し、1年後、ハッチンソンと彼女の夫がそれに続きました。植民地の形成は信教の自由の考えに基づいていましたが、植民地が定住すると、その創設者であるジョンウィンスロップは、キリスト教の統一と秩序を実践する「丘の上の都市」を構想しました。誰もが長老たちの指示に従うことになりました。 、特に女性は従順で脇役を演じることになりました。
ボストンに定住した後、ハッチンソンは助産師と薬草師を務めました。彼女は自宅で毎週会議を開き、大臣の説教について話し合いました。ハッチンソンは、神の恵みは信仰によって直接授けることができると主張する精神中心の神学について話しました。これは、人々が実行することによって聖書の教訓に従って生きなければならないというピューリタンの牧師の正統な見解に反しました。彼らのコミュニティの秩序を維持し、聖書の唯一の通訳としての彼らの排他的な地位を保護することを懸念して、治安判事は彼らの厳格な逸脱にすぐに直面しました教義。時代の緊張の高まりは、反律法主義論争として知られるようになりました。
紛争と裁判
ハッチンソンの支持者が増えるにつれ、治安判事は彼女が地域社会にとって危険であると判断し、ジョンウィンスロップ知事は起訴しました彼女の扇動と異端。 1637年11月の彼女の裁判で、ハッチンソンはウィンスロップから個人的に尋問を受けました。ウィンスロップは、聖書の教えに疑問を呈して大臣の名誉を毀損したと主張しました。彼女はウィンスロップに彼の主張を証明するように挑戦し、彼女自身の挑戦的な質問で彼の質問に反抗的に答えました。ウィンスロップはハッチンソンの無礼に憤慨し、公の場で彼女の教職員を「あなたの性に合わない」と非難した。彼女は聖書の言葉で身を守り、若い女性に教えるのは年上の女性次第だとタイタスを引用しました。それからハッチンソンは彼女の運命を封印した声明を出しました：彼女は彼女の啓示が直接神から来たと主張しました、それはピューリタンマサチューセッツの異端の明白なケースでした。政務官はその瞬間に押収し、すぐにコミュニティから彼女を追放しました。
最終年と死
ハッチンソンは1638年3月22日にボストン教会から破門され、追放されました。彼女は夫と一緒に、現在ロードアイランド州ポーツマスの植民地に加わり、ロジャーウィリアムズに加わった。彼女の夫は1642年に亡くなり、ハッチンソンはマサチューセッツ植民地からの継続的な迫害から逃れるために、オランダの管轄下にあるロングアイランド湾に移りました。地元のネイティブアメリカンの部族であるシワノイ族は、新しい入植者に怒り、1643年にハッチンソンとその子供たちと使用人のほとんどが殺されました。マサチューセッツでの反応は予想通り厳しく、多くの人がハッチンソンの神罰の終焉を考えていました。
今日の基準では、信教の自由と女性の権利の擁護者と見なされることがよくありますが、ハッチンソンはどちらでもありませんでした。彼女の時代の政治的制限、彼女は彼女の心を話し、彼女の良心に従った勇気ある女性でした。