古エッダ編集
古エッダでは、フレイヤは巫女の予言、グリームニルの言葉、ロキの口論、Þrymskviða、Oddrúnargrátr、Hyndluljóðの詩で言及または登場しています。
巫女の予言には、フレイヤを「Óð」の少女」と呼んでいるスタンザが含まれています。フレイヤは夫の妻、Óðrです。このスタンザは、フレイヤがかつて無名の建築家に約束されていたが、後にヨトゥンとその後トールに殺された（Gylfaginningの第42章で詳しく説明されています。以下の古エッダのセクションを参照してください）。彼女のホールFólkvangrで、オーディンが残りの半分を所有しています。
フレイヤとロキはイラストで飛んでいます（1895 ）byLorenzFrølich
ロキがほぼすべての女性を無差別または不誠実であると非難する詩「ロキの口論」では、攻撃的な交換者geはLokiとFreyjaの間で発生します。詩の紹介では、他の神々や女神の中でも、フレイヤはエーギルが開催した祝賀会に出席していると記されています。逆に、ロキが女神フリッグと一緒に飛んだ後、フレイヤは介入し、ロキに彼の恐ろしい行為を浚渫するのは狂気であり、フリッグは誰の運命も知っていると言いました。ロキは彼女に沈黙するように言い、彼は彼女のことをすべて知っていると言います。ホールの神々とエルフのそれぞれが彼女の恋人だったので、フレイヤは非難に欠けていません。フレイヤオブジェクト。彼女はロキが嘘をついている、彼はただ悪行を吹き飛ばそうとしている、そして神々と女神が彼に激怒しているので、彼は敗北して家に帰ることを期待できると言います。ロキはフレイヤに沈黙するように言い、彼女を悪意のある魔女と呼び、すべての神々が笑って二人を驚かせたとき、フレイヤがかつて兄にまたがっていたというシナリオを思い起こさせます。ニョルズは介入します。彼は、夫以外の恋人を持つ女性は無害であると言い、ロキは子供を産んだと指摘し、ロキを変態と呼びます。詩は次々と続きます。
詩Þrymskviðaは、ロキがフレイヤの羽のマントを借りて、トールがフレイヤに扮して、光沢のあるjötunnÞrymrをだますことを特徴としています。ハンマー、Mjöllnirが行方不明です。トールはロキに彼の行方不明のハンマーを伝え、2人はフレイヤの美しい宮廷に行きます。トールはフレイヤに羽のマントを貸してくれるかどうか尋ねます。彼は彼のハンマーを見つけようとします。フレイヤ同意する：
ベンジャミンソープ翻訳：「私はあなたにそれが金であったとしても与え、それが銀であったとしてもあなたにそれを信頼するだろう。」 ヘンリーアダムスベローズ翻訳：「それは銀の明るいものであるが、それは薄いはずである、そして私は「金の二人」でそれを与えるでしょう。
フレイヤの猫が見ている間、トール神は不幸にもフレイヤの格好をしている、なんて素敵なメイドだろう。 is！（1902）by Elmer BoydSmith。
ロキは渦巻く羽毛のマントで飛び去り、ヨトゥンハイムの地に到着します。彼はマウンドの上に座っているÞrymrをスパイします。 .Þrymrは、トールのハンマーを地球の奥深くに隠しており、フレイヤが妻として連れてこられない限り、ハンマーがどこにあるのか誰にもわからないことを明らかにしました。ロキは飛び返し、マントは口笛を吹き、神々の宮廷に戻ります。ロキはトールにスリュムの状態を伝えます。
2人は美しいフレイヤを見に行きます。トールがフレイヤに最初に言うことは、彼女は自分で服を着て花嫁のヘッドドレスを着るべきだということです。彼らはヨトゥンヘイムまで車で行くからです。その時、フレイヤは激怒します。神々の広間が揺れ、彼女は怒りで鼻を鳴らし、女神からネックレスのブリーシンガメンが落ちます。憤慨し、フレイヤは応答します：
ベンジャミン・ソープの翻訳：「もしあなたと一緒にヨトゥンヘイムに車で行くなら、私が最もスケベな女性であることを知ってください。」 ヘンリー・アダムズ・ベローズの翻訳：「私があなたと一緒に巨人の家に旅したなら、私は本当にすべてに目を向けるべきです。」
神々と女神が集まって、解決する方法を議論します問題：神ハイムダルはトールを花嫁としてドレスアップすることを提案し、ブライダルドレス、ヘッドドレス、ジングルキー、ジュエリー、有名なブリシンガメンを完備します。トールは反対しますが、ロキに黙らせられ、新しい所有者がハンマーが戻らなければ、ハンマーはまもなく神々の地に落ち着くでしょう。トールは計画通りの服を着ており、ロキは彼のメイドの服を着ています。トールとロキはヨトゥンヘイムに行きます。
その間、スリュムは彼の使用人にニョルズの娘の到着の準備をするように言います。「フレイヤ」が朝到着すると、スリュムは彼女の行動に驚かされます。食べ物とミードに対する彼女の計り知れない食欲は彼が予想していたものをはるかに超えており、スリュムが「フレイヤ」のベールの下でキスをするとき、彼は「彼女」の目が恐ろしいことに気づき、彼は廊下を飛び降ります。ロキは花嫁の奇妙な振る舞いの言い訳をし、彼女は単に8日間食べたり寝たりしていないと主張します。結局、変装は成功裏にjötnarをだまし、それを見ると、トールは力ずくでハンマーを取り戻します。
詩Oddrúnargrátrでは、OddrúnはBorgnyが双子を産むのを助けます。感謝の気持ちを込めて、ボルグニーはヴェッティル、フリッグ、フレイヤ、その他の不特定の神々を呼び起こします。
イノシシのヒルディスヴィーニの上に寄りかかる、フレイヤは、ローレンツ・フレーリッヒのイラスト（1895）でヒュンドラを訪れます
フレイヤは、イノシシのヒルディスヴィーニに鼻を鳴らされ、ローレンス・フレーリッヒのイラスト（1895年）でヨトゥンにジェスチャーをします。彼が彼の相続を主張することができるように彼の祖先についての情報を見つけることにおいて使用人オッタル。そうすることで、フレイヤはオッタルを彼女のイノシシ、ヒルディスヴィーニに変え、お世辞と火刑の脅迫によって、フレイヤはオッタルが必要とする情報をヨトゥン・ヒュンドラから首尾よくこじ開けます。フレイヤは詩全体で語り、ある時点で、ホルグル（石の祭壇）を構築し、頻繁に彼女にブロート（犠牲）を作ったことでオッタルを賞賛します：
ベンジャミンソープの翻訳：彼が提起した、石で造られた申し出。ガラスがなるにつれて今は石です。牛の血で彼は新たにそれを振りかけた。 OttarはAsyniurを信頼していました。 ヘンリー・アダムズ・ベローズの翻訳：私にとって、彼が作った石の神社、そして今、ガラスに岩が成長しました。多くの場合、獣の血でそれは赤でした。女神の中で、オッターはこれまで信頼していました。
Prose EddaEdit
Freyjaは、ProseEddaの本GylfaginningとSkáldskaparmálに登場します。 Gylfaginningの第24章で、Highの即位した人物は、Njörðr神がSkaði女神と分裂した後、彼には2人の美しく強力な子供がいたと述べています（パートナーは言及されていません）。息子のフレイアと娘のフレイヤ。フレイアは神々の「最も栄光」であり、フレイヤは女神の「最も栄光」です。フレイヤは天国に住んでいます、フォールクヴァング、そしてフレイヤが「戦いに乗るときはいつでも、彼女は半分を殺し、残りの半分をオーディンに」します。ハイは、上記の古エッダのセクションで言及したグリームニルの言葉を支持しています。
ハイは、フレイヤにはセスルームニルと呼ばれる大きくて美しいホールがあり、フレイヤが旅行するときは戦車に座って2匹の猫を運転すると付け加えています。 、そしてそのフレイヤは「人々が祈るのに最も親しみやすいものであり、彼女の名前から、高貴な女性がフルーバーと呼ばれる敬称が由来しています」。ハイは、フレイヤはラブソングが特に好きであり、「恋愛について彼女に祈るのは良いことだ」と付け加えています。
第29章で、ハイはフレイヤを含むさまざまな女神の名前と特徴について語っています。 。フレイヤに関して、ハイはフリッグの次にフレイヤがそれらの中で最もランクが高く、彼女がネックレスブリーシンガメンを所有していると言います。フレイヤは長旅をするÓðrと結婚しており、2人にはHnossという名前の非常に公正な娘がいます。 Óðrが不在の間、Freyjaは後ろにとどまり、彼女の悲しみの中で彼女は赤い金の涙を泣きます。フレイヤには多くの名前があることを高く評価し、これはフレイヤがオーズを探して「奇妙な人々の間で」旅行するときにそれらを採用したためだと説明しています。これらの名前には、Gefn、Hörn、Mardöll、Sýr、Vanadísが含まれます。
フレイヤは、8本足の馬であるSleipnirの誕生につながるイベントに参加しています。第42章で、ハイは、神々がヴァルハラホールを建てた直後に、ビルダー（名前なし）が彼らのところにやって来て、3シーズンで彼らのために、ミッドガルドからヨトゥンがやって来ることができないほど堅固な要塞を建てることを申し出たと述べています。 。代わりに、ビルダーは彼の花嫁、そして太陽と月のためにフレイヤを望んでいます。いくつかの議論の後、神々は同意しますが、条件が追加されます。やがて、彼が仕事を終えようとしているとき、ビルダーは実際には彼自身が霜の巨人であることが明らかになり、彼はトールに殺されました。その間、ロキは牝馬の形で、ヨトゥンの馬スヴァジルファリに染み込んでいるため、スレイプニルを産みます。ハイは、フレイヤに言及している巫女の予言を引用しています。49章でハイは回想します。 Baldrの葬式で、Freyjaが葬式に出席し、そこで彼女の猫の馬車を運転したと言います。これは、Gylfaginningの女神への最後の言及です。
ヘイムダルは、ニルス・ブロメールによってネックレスのブリーシンガメンをフレイヤ（1846）に返します
Skáldskaparmálの本の冒頭で、フレイヤは、エーギルのために開催された宴会に出席している8人の女神の中で言及されています。第56章では、ヨトゥン・スィアチによる女神イズンの鷲の形での誘拐について詳しく説明しています。イズンの誘拐に関与したために死と拷問の可能性を恐れたロキは、フレイヤの「鷹の形」を使ってヨトゥンヘイムに北上し、行方不明の女神を取り戻すことができるかどうか尋ねます。フレイヤはそれを許可し、彼女を使用します。鷹の形」とワシの猛烈な追跡-Þjazi、ロキは彼女を首尾よく返します。
第6章では、フレイヤ（「フレイヤとフレイヤの父」）を指すNjörðrを参照する手段が提供されています。第7章では、女神（「フレイヤの兄弟」）を指すフレイヤを参照する手段が提供されています。第8章では、「ロキ」の敵、フレイヤの回復者を含む、ハイムダル神を参照する方法が提供されています。ヨトゥンヘイムがフレイヤのネックレスをロキから取り戻すという神話を推測している。
第17章で、ヨトゥンヘイムは神の領域であるアスガルドにいることに気づき、非常に酔っ払っている。フルングニルは、ヴァルハラをヨトゥンヘイムに移し、アスガルドを葬り、すべての神々を殺すと自慢している。ただし、女神フレイヤとシフは彼と一緒に家に持ち帰ると言っている。フレイヤは、あえて彼をもっと飲ませようとする唯一の人です。フルングニルはエールを全部飲むと言っています。しばらくすると、神々はフルングニルの嫌悪感に飽きてトールの名前を呼び起こします。トールはすぐにホールに入り、ハンマーを上げます。トールは激怒し、フルングニルを保証したアスガルドにヨトゥンを入れた責任者を知るよう要求します。安全性と、フレイヤが「サーの宴会のように彼に飲み物を提供する必要がある」理由。
第33章では、神々がフルングニルを訪れた後、そのうちの1人がフレイヤであったと述べています。 49章では、スカルドEinarrSkúlasonの作品からの引用で、フレイヤを指し、「金」を意味するケニング「Óðr」の仲間の「アイレイン」を採用しています。
36章で再度説明します。その金は、彼女の赤い金の涙のためにフレイヤのしだれと呼ぶことができます。支持として、「フレイヤ」の涙」または「フレイヤ」のしだれを使用して「フレイヤ」を表すスカルド・スクラ・オーズタインソンとエイナル・スクラソンの作品が引用されています金」。この章では、エイナル・スクラソンによる、女神とその子供であるフノスを参照する詩からの追加の引用を取り上げています。フレイヤは、第75章のProse Eddaで最後の言及を受け、フレイヤを含む女神のリストが提供されています。
HeimskringlaEdit
Anders ZornによるFreja（1901）
Heimskringlaの本Ynglingasagaは、フレイヤを含む神々の起源についての傲慢な説明を提供しています。第4章では、フレイヤは、フレイヤの姉妹であるバニールのメンバーとして紹介されています。ニョルズと彼の妹（名前は提供されていません）のhter。アース神族とヴァンの戦争が膠着状態で終わった後、オーディンはフレイとニョルズを犠牲の司祭として任命します。フレイヤは犠牲の捧げ物の巫女になり、以前はヴァン神族によってのみ実践されていたセイズ神族の実践をアース神族に紹介したのは彼女でした。
第10章では、フレイヤの兄弟フレイヤが亡くなり、フレイヤはアース神族とヴァン神族の最後の生存者。フレイヤは犠牲を払い続けて有名になります。フレイヤの名声により、ランクのすべての女性が彼女の名前で知られるようになると説明しています。フレイヤは女性です。彼女の財産の愛人はフレイヤと呼ばれ、エステートを所有する女性の場合はフレイヤ（「家の女性」）と呼ばれます。
この章では、フレイヤは非常に賢かっただけでなく、彼女もそして彼女の夫のアース神族には、「私たちの最も貴重な所有物に名前を付けた」2人の非常に美しい娘、ゲルセミとノスがいました。
その他の編集
フレイヤはニルスブロマーによる夫を求めて（1852）
フレイヤはサガスのエギルスのサガ、ニャルスのサガで言及されています。 HálfssagaokHálfs rekka、そしてSörlaþáttrで。
Egils saga
Egils sagaで、EgillSkallagrímssonが食べることを拒否したとき、彼の娘のÞorgerðr（ここでは「Thorgerd」として怒っている）は彼女が食べ物なしで行くので飢えて死ぬと言います。そうすることで、女神フレイヤに会うでしょう：
ソルゲルズは大声で答えました、「私は夕食を食べたことがありません。また、フレイヤに加わるまでそうしません。 。私は父よりも良い行動方針を知りません。父と弟が亡くなった後も生きたくないのです。」
HálfssagaokHálfsrekka
14世紀の伝説のサガHálfssagaokHálfsrekkaの最初の章では、Alrek王にはGeirhildとSignyの2人の妻がいて、両方を維持することはできません。彼は2人の女性に、夏に家に帰るまでに、より良いエールを醸造するどちらかを維持することを伝えます。二人は競い合い、醸造の過程で、シグニーはフレイヤに、ゲイルヒルドはヘット（「フード」）に祈る。ヘットは彼女の祈りに答え、酵母に唾を吐きます。シグニーの醸造がコンテストに勝ちます。
ルイス・ウアードによるドワーフの洞窟のフレイヤ（1891）
Sörlaþáttr
Sörlaþáttrでは、14世紀後半の短い、拡張されたバージョンのÓláfssagaTryggvasonarがFlateyjarbók写本にあります。神々が提供されます。アカウントでは、フレイヤは、黄金のネックレスのために4人の小人にセックスを物々交換したオーディンの側室であったと説明されています。作品では、アース神族はかつて「アジアランドまたはアジアホーム」と呼ばれる地域にあるアスガルドと呼ばれる都市に住んでいました。オーディンは王国の王であり、ニョルズとフレイの神殿の司祭になりました。フレイヤはニョルズの娘であり、オーディンの側室でした。オーディンはフレイヤを深く愛し、「その日の最も美しい女性」でした。フレイヤは美しいお辞儀をし、ドアを閉めると、フレイヤなしでは誰も入ることができませんでした。 「許可。
第1章では、ある日、フレイヤが小人が住んでいた開いた石を通り過ぎたと記録しています。 4人の小人が金色のネックレスを鍛えていました、そしてそれはほとんど終わりました。ネックレスを見て、小人はフレイヤが最も公平であると思いました、そして、彼女はネックレスです。フレイヤは、銀や金、その他の価値のあるアイテムを使って首輪を購入することを申し出ました。小人たちはお金が足りないわけではなく、ネックレスのために彼女が彼らに提供できるのは彼ら一人一人との夜だけだと言った。 「彼女がそれを良くも悪くも好きかどうか」、フレイヤは条件に同意したので、4人の小人のそれぞれと夜を過ごしました。条件は満たされ、ネックレスは彼女のものでした。フレイヤは何も起こらなかったかのように彼女のバウアーに帰りました。
第2章に関連するように、ロキはオーディンの奉仕の下でフレイヤの行動を知り、オーディンに話しました。ロキは、フレイヤのバウアーに誰も彼女の意志に反して入ることができないので、これは簡単な作業ではないだろうと言ったが、オーディンはネックレスを手に入れる方法を見つけるまで戻ってこないように言った。ハウリング、ロキは背を向けてフレイヤのバウアーに行きましたが、ロックされていて入ることができませんでした。それでロキはハエに変身し、小さな入り口さえ見つけるのに苦労した後、彼はなんとか小さなものを見つけることができました切妻の頂上に穴が開いていたが、ここでも彼は押し込んで入る必要があった。
フレイヤの部屋に入った後、ロキは周りを見回して誰も起きていないことを確認した。フレイヤは眠っていた。彼は彼女のベッドに着陸し、彼女がネックレスをつけていることに気づき、留め金が下を向いた。ロキはノミに変わり、フレイヤの頬に飛び乗って彼女を噛みました。フレイヤはかき混ぜて振り返り、再び眠りに落ちました。ロキはノミの形を取り除いて首輪を元に戻し、バウアーを開いてオーディンに戻りました。
翌朝、フレイヤは目を覚まし、彼女の頬への扉が開いていても壊れていないこと、そして彼女の貴重なネックレスがなくなっていることを知りました。フレイヤは誰が責任を負っているのか考えていました。彼女は服を着てオーディンに行きました。彼女はオーディンに、彼が彼女に対して許した悪意とネックレスの盗難について、そして彼は彼女に彼女の宝石を返すべきだと言いました。それを取り戻します。つまり、1つの例外を除いて、彼女は2人の王を作り、それぞれ20人の王を支配し、互いに戦い、呪文を唱えることができれば、彼らの数の1つが戦いに落ちるたびに、彼らは再び湧き上がることができます。そして再び戦う。そして、これは永遠に続く必要があります。特定の身長のクリスチャンの男性が戦いに参加して彼らを撃たない限り、彼らは死んだままになります。フレイヤは同意しました。