聖書は、死者を処分する手段として火葬について明確に定義していません。しかし、新約聖書には火葬の聖書的な禁止はありません。聖書は火葬の過程を支持も禁止もしていません。
それにもかかわらず、多くのクリスチャンは、火葬された場合、自分の体は復活の資格がないと信じています。しかし、この議論は、埋葬後も体が時間の経過とともに分解するという事実に基づいて、他の人から反論されています。
さらに、神は全能であることが知られているので、火葬した後でも神が誰かを復活させることは不可能ではないはずです。
その上、気にしない人もいます。肉体ではなく、天国に入ることが許されているのは霊的な体であるため、埋葬と火葬です。
1コリント15：35-55
「それはの復活と同じ方法です。私たちの地上の体は、私たちが死ぬと地面に植えられますが、永遠に生きるために育てられます。私たちの体は壊れたものに埋もれますが、栄光に育ちます。弱さに埋もれますが、育ちます自然の人体として埋葬されますが、霊の体として育てられます。自然の体と同じように、霊の体もあります。」
体を燃やす例があります。 、サウルとジョナサンの場合のように、彼らの体はフィリスティア人によって切断されていたので、彼らは火葬され、彼らの骨は保護のために埋葬されました敵からの嘲笑から彼らを救い出してください。
別の例では、アチャンと彼の家族は石打ちで殺され、アチャンがエリコの戦いを台無しにする罪を犯したときに火葬されました。
一般的に、火葬の実践は、聖書の名誉よりも罰として受け止められていました。実際、聖書で燃やされたほとんどの人は呪われました。
さらに、異教の信念は、燃やすことは精神を浄化する傾向があることを強調しています。さらに、それは邪悪な実体を追い払い、幽霊が戻る可能性を防ぎます。
旧約聖書と新約聖書によると、埋葬は間違いなく死体を処分するために採用された標準的な慣行です。
それで、あなたが埋葬されるか火葬されるかについてのあなたの個人的な選択に帰着します。それは聖書の問題というよりも文化的で哲学的な問題です。
これは聖書による埋葬と火葬について説明するビデオです。
以下にいくつかを示します。火葬についての聖書の一節
創世記3:19
「あなたは地面に戻るまで、あなたの顔の汗によってパンを食べなければなりません。それからあなたは連れ去られました。あなたはほこりです。
1コリント13：3
「そして、私は貧しい人々を養うためにすべての品物を授け、体を燃やすように与えますが、愛はありませんが、それは私に利益をもたらします。 」
1サムエル31、11-13節
「そして、ヤベシュギレアデの住民がペリシテ人がサウルにしたことを聞いたとき、勇敢な人々は皆立ち上がって一晩中行って、体を取りました。ベツシャンの城壁からサウルとその子らの遺体を取り、ヤベシュに来て、そこで焼いた。彼らは骨を取り、ヤベシュの木の下に埋め、七日間断食した。」
ヨシュア7:25
“そしてヨシュアは言った、「なぜあなたはよあなたは私たちを悩ませましたか？主は今日あなたを悩ませます。」そしてすべてのイスラエルは彼らを石で石で打ちました。
列王第二23：15-20
「さらに、ネバトの子ヤロブアムによって建てられた高き所、ベテルの祭壇。イスラエルに罪を犯させた者は、高き所のある祭壇を下ろして燃やし、それをほこりにした。彼はまたアシェラを燃やした。ヨシヤが向きを変えると、山にある墓を見た。これらのことを予言した神の人が宣言した主の言葉によれば、墓から骨を取り、祭壇の上でそれらを燃やし、それを汚した。そして彼は言った、「私が見るその記念碑は何ですか」。町の人々は彼に言った、「ユダから来て、あなたがベテルの祭壇に対してしたこれらのことを予言したのは、神の人の墓です」。そして彼は言った、「彼になりなさい。骨を動かしてはいけません。」それで彼らはサマリアから出てきた預言者の骨と共に彼の骨を放っておいた。そしてヨシヤはイスラエルの王たちが造ったサマリアの町にあった高き所のすべての神殿を取り去り、主を怒らせた。彼はベテルでしたすべてのことに従って彼らにした。そして彼はそこにいた高き所の祭壇のすべての祭司を犠牲にし、彼らに人の骨を焼きました。それから彼はエルサレムに戻りました。」