ローマカトリック信者にとって、先週の日曜日のサンピエトロ広場での列聖式典は、悪化の一途をたどる歓迎の休息を提供したに違いありません。性的虐待の危機のニュース。教皇フランシスコは、1980年3月24日、病院の礼拝堂でミサを祝ったときに暗殺者に撃たれた故サルバドルの大司教オスカル・アルヌルフォ・ロメロを含む7人を列聖しました。彼は以後聖オスカルロメロと呼ばれます。聖人に必要な奇跡は、出産後に妻が昏睡状態に陥ったエルサルバドル人の男性によって提供されました。彼はロメロに祈った、そして彼の妻は生き残った。バチカンでは、数万人のカトリック教徒が儀式を体験するために手元にいました。その中には、エルサルバドルから旅行したと推定される5000人が含まれていました。ロメロの列聖が完了すると、多くの人が泣き、歌と祈りに割り込んだ。式典では、教皇はロメロが殺されたときに着ていた血まみれのシンクチャーを身に着けていました。
「救い主」を意味するエルサルバドルは西半球で最も暴力的な国の1つであるため、すべての感情に対して、このイベントにはひどい皮肉がありました。昨年、600万人の国で4000人近くが殺害されましたが、殺人者の10％未満が逮捕されました。しかし、ロメロの殺害の責任者も裁判にかけられていません。 1993年に発表された、国連が支援する「真実委員会」の調査によると、暗殺の首謀者は、元国家警備隊の少佐であるロベルト・ドーブイソンであり、裕福なビジネスマンとエルサルバドルの治安部隊は、かつてあった反共産主義の死の分隊を設立しました疑わしい左翼の共感者を殺害する銃。ロメロが暗殺される前日に配達した、ラジオで放送された敬意を表して、彼は兵士たちに彼らの命令に従わないように訴えました：「神の名において、この苦しんでいる人々の名において、叫び声は毎日もっと大声で天国に、私はあなたに懇願します、私はあなたにお願いします、私は神の名においてあなたに命じます：抑圧を止めなさい！」その訴えは彼の死刑判決でした。翌日、ダビュイソンの命令に基づいて行動したとされる小グループの男性が、雇われた狙撃兵を礼拝堂に連れて行きました。ロメロの死の瞬間、彼の最後の言葉と一発の銃弾の音彼を殺した—記録された。
首都サンサルバドールでは、巨大なビデオスクリーンが設置されたロメロが収容されている大聖堂の外の広場で、カノニゼーションセレモニーをライブストリーミングしました。ロメロの葬式は、彼の死から1週間後、同じ広場で開催されました。屋上に駐屯していた死刑執行部隊が発砲し、少なくとも42人が死亡し、200人以上が負傷しました。これは、75,000人が参加した12年間の内戦の始まりを示す敷居の出来事でした。 1992年1月、軍隊が署名される前に亡くなりました。
葬儀の日に、p oetで作家のMiguelHuezo Mixcoは、大聖堂のバルコニーにいました。彼はすでに革命的な地下組織のメンバーでしたが、虐殺により彼は都市を離れて山に向かうことを決心し、ファラブンド・マルティ国立解放戦線の指導の下、政府との戦いに次の12年間を費やしました。 （私が最初に彼に会ったのは、1990年に戦争を報道していたときでした。）フエゾ・ミックスコは先週の日曜日に広場に戻り、バチカンからのライブストリームを見ました。 「そこに戻るのはとても感動的でした。同じ場所での10月14日の大規模な集会は、あるサイクルの終わりであり、別のサイクルの始まりでした。正規化はカトリックの出来事だけでなく、宗教的な出来事でさえありませんでした。何よりも市民の行為だと思います。なぜなら、市民主義は尊敬と寛容の態度に基づいており、その集会は、ロメロが、非常に分裂したままで暴力によって傷つけられているこの郡で団結を築くことができる基盤になることができることを証明したからです。と腐敗。」 （過去3人の大統領は汚職で起訴された。1人は自宅軟禁下で裁判を待っている間に死亡した。もう1人は勤務時間である。3人目はニカラグアに住む逃亡者である。）Huezo Mixcoは、うまくいけば、「ロメロで、和解の信条を伝えることができる重要人物を見つけ、それが問題解決の手段としての暴力を非合法化します。それは奇跡では達成されませんが、国は緊急にそれを必要としています。」
ロメロはすでに何年もの間聖人として崇拝されており、マーティンルーサーキングジュニア、ネルソンマンデラと同じパンテオン。もちろん、ロメロとキングは彼らの率直さに対して究極の代償を払いましたが、マンデラはアパルトヘイトとの戦いのために数十年の刑務所で過ごしました。彼らの神話の効力は、彼らの敵が、中傷を通して、そして恐れを植え付けることによって、彼らができる唯一の方法で頼りにし、戦ったことのないものでした。ロメロの場合、これは難しいことではありませんでした。なぜなら、エルサルバドルのエリートは彼の死の事実を秘密にするために彼の殺人者と共謀したからです。さらに、ロメロが解放の神学者、反政府勢力の共感者、したがって「テロリスト」であったことを示唆する公式に認可されたささやき声キャンペーンがありました。エルサルバドル教会自体では、彼の名前は一種のタブーの主題となり、左翼の聖職者に反対したポーランド生まれの教皇ヨハネパウロ2世の政治的に保守的な見方を反映しています。解放の神学を支持し、当時の聖職者を捕らえた正当な恐れも支持した。ロメロの死後1年も経たない1980年12月、国家警備隊のメンバーは3人のアメリカ人尼僧と1人のカトリック信徒労働者をレイプして殺害した。内戦の過程で、12人以上の司祭が殺害されました。
私が最初に報告したのはレーガン政権が事実上、エルサルバドルの反乱鎮圧作戦の実行の多くを引き継いだ1980年代初頭から中期の戦争で、当時、ドーブイソンと彼のサークルはロメロの殺害に責任がありましたが、疑惑は無視されました。状況は、ジャマル・カショギの殺害におけるモハメッド・ビン・サルマン皇太子の考えられる影響を取り巻く状況と幾分似ていました。これは、米国政府が認識しているものの、政治的な理由から行動を起こさないことを好むものです。）この雰囲気がそれをもたらしました。エルサルバドールのほとんどの記者は、野外で時折待ち伏せされたり、誘拐されて殺害されたりして、ロメロに何が起こったのかを深く調べたり、公然と質問したりすることに不快感を覚えました。
1984年までに、ダビュイソンは米国が後援する大統領選挙の候補者。 （彼のキャンペーンには、男が不吉に「震える、震える、共産主義者」というドラムロールを何度も唱えるジングルがありました。）私は彼の記者会見の1つに出席し、他の記者が去った後も滞在しました。彼は座っていました。半ダースの武装警備員に囲まれたテーブルで、私は自己紹介し、エルサルバドールを安全に保つために殺す価値があると感じた共産主義者の数を尋ねました。彼は非常にゆっくりと答えました。「それは非常に不便な質問です。 。」私が部屋を出たとき、彼は私をじっと見つめ、怒りで口をすぼめた。
DAubuisson選出されなかったが、彼の新しく設立された党、超右派の国民共和同盟、またはARENAは、1989年と次の3回の選挙で大統領に勝利し、2009年まで政府を支配した。ダビュイソンの後継者が党首として、アルフレド・クリスティアーニは1989年に大統領に就任し、FMLNとの軍事政権に署名することは彼に委ねられました。 1か月後、ダビュイソンは喉頭がんで亡くなりました。スペインの反響で、1970年代のフランコ後の移行中に、過去の虐待を過去に委ねるためにいわゆる忘却の協定が確立され、エルサルバドルで恩赦法が署名されました。戦争中に犯された人権侵害で誰かを起訴する可能性を排除する。
この協定は、国連の調査官によると、85人を犯した軍と死の部隊にとって確かに便利だった。残虐行為のパーセント—反政府勢力に起因するおよそ5パーセントに対して。恩赦は、多くの人々が、最も残忍な方法で数百人の死の責任を問われたことを意味しました。
2013年、アルゼンチンのホルヘマリオベルゴリオ枢機卿が教皇フランシスコは、1976年から1983年にかけて権力を握った右翼の軍事政権に関連する死の部隊が何千人もの人々を拷問し、殺害し、失踪させたとき、自国の汚い戦争中に犯された不作為の罪を是正するための措置を講じました。伝えられるところによると、ベルゴリオは軍隊に捕らえられた数人の牧師を救助するために介入し、彼らの命を救ったかもしれないが、当時の弾圧に公然と立ち向かわなかった。しかし、教皇としての彼の最初の仕事の1つとして、彼はロメロの列聖を求めるプロセスを開始し、2015年5月23日に、そのプロセスの最初のステップであるロメロの列福が行われました。
列福式のためにサンサルバドルにいましたが、歴史的な出来事に興奮を感じました穏やかな態度の男であるグレゴリオ・ローザ・チャベス枢機卿の話を聞いて、最初に落胆し、次に怒りに向きを変え、ロメロの率直さと殺人を効果的に回避した敬虔な言葉を伝え、代わりに「愛についてのすべての牧師として彼について話しました。 」さらに腹立たしいのは、ロメロの殺人者の説明を妨げる恩赦に署名したアルフレッドクリスティアーニと、ダビュイソンの名を冠した息子、アリーナの政治家がVIPセクションに座っていた光景でした。
エルサルバドルのジャーナリストロメロの死に関係する人々を追跡しようとするキャリアを築き、故大司教の暗殺についての本を書いているカルロス・ダダも列福式に出席し、ニューヨーカーのためにそれについて書いた。2016年に、恩赦法は覆されましたが、ロメロ事件で誰かを逮捕する動きはまだありません。しかし、列福にも出席したダダは、バチカンで、ロサチャベス枢機卿がそこで話していたという言葉を伝えました。聖オスカーロメロの「正義」。おそらく、ローザ・チャベスがバチカンからの公式のカバーを確保した今、彼は彼の心を話すことができると感じています。ダダは、ローマでのサルバドール人の感情の広がりに驚いたと私に言いました。 「正規化は大規模なカタルシスでした。宗教を超えた何かを内部で解き放ったようです。多分この列聖はエルサルバドル人のために何かをすることができます。戦争の終結には、左の物語と右の物語の2つの物語があり、それらは互いに根本的に異なっています。たぶん、この列聖はサルバドール人を1つの物語に統合し始めることができます。」
別のサルバドールの友人、アルベルト内戦を報道した記者のバレラは、彼の見解では、サルバドール社会の各セグメントに異なるロメロがあり、それは彼を自分の目的のために使用する必要性によって団結していると私に語った。 「アリーナはロメロに関する和解の公式談話を選んだ。それは彼の殉教の問題から彼を遠ざける軽いバージョンであり、そしてもちろん、彼らは彼の殺人の疑いのある男をほのめかすことは決してない」とバレラは言った。党の創設者、オーブイソン。一方、カトリック教会は、善良で聖人としてのロメロのバージョンを好みます。」休戦後に合法政党になり、2009年から大統領に就任したFMLNは、「今度は彼を自分の1人として流用し、あきらめないだろう。彼らは何十年にもわたってポスターで彼を使用してきた。バナーや他のお守り、彼は人生において政治家ではないことを明確にしており、彼が言ったことはすべて宗教的な解釈であり、彼は本当に教会の人であったという事実にもかかわらず、そして最後に、共通点があります人々、ロメロを信じ、彼を愛し愛する普通のクリスチャン。その中には非常に誠実ですが、私が言及した他の部門に捕食されています。その証拠は、ロメロの殺害が罰せられていないという事実です。彼らがそれを求めるなら、彼らは低い声でそうします。結局、ロメロは誰にとっても不可欠な聖人だと思います。」