ʿアッバース朝カリフ、イスラム帝国の2つの偉大な王朝の2番目。それは750世紀にウマイヤ朝のカリフを倒し、1258年にモンゴルの侵略によって破壊されるまでアッバース朝のカリフとして君臨しました。
名前は預言者の叔父の名前に由来していますメッカのクライシュ族のハシミテ一族のムハンマド、アッバース朝（653年頃に死去）。約718年から、彼の家族のメンバーはウマイヤ朝から帝国の支配権を獲得するために働き、巧みな宣伝によって、特にコラーサーンのシーアラブ人とペルシャ人から多くの支持を得ました。 747年の開かれた反乱は、アブー・ムスリムの指導の下、メソポタミアの大ザブ川の戦い（750）で、最後のウマイヤ朝のカリフであるマルワーン2世の敗北と、最初のアッバース朝のカリフであるアブーアルの宣言につながりました。 -ʿAbbāsal-Saffāḥ。
アッバース朝の下で、カリフ制は新しい段階に入った。ウマイヤ朝が行ったように、西側、つまり北アフリカ、地中海、南ヨーロッパに焦点を合わせる代わりに、カリフ制は今や東向きになりました。首都はバグダッドの新しい都市に移され、ペルシャとトランスオキサニアでの出来事が注意深く見守られました。初めて、カリフ制はイスラム教と隣接していませんでした。エジプト、北アフリカ、スペイン、その他の地域では、地方王朝が頭蓋骨の地位を主張しました。アッバース朝の台頭により、帝国における影響力の基盤は国際的になり、アラブ国籍ではなく信者のコミュニティへの参加を強調しました。アッバース朝への多くの支持はペルシャの改宗者から来たので、アッバース朝がペルシャ（サーサーン朝）の政府の伝統の多くを引き継ぐのは当然でした。同様に、敬虔なイスラム教徒による支援により、アッバース朝は初期のイスラム法を公に認め、イスラム教の宗教に基づいて統治することを公言しました。
750年から833年の間に、アッバース朝は帝国の威信と権力を高めました。特にアル・マヌール、ハールーン・アル・ラシッド、アル・マムンの治世中に、商業、産業、芸術、科学を促進する。しかし、ムウタスィムが非イスラム教徒のベルベル人、スラブ人、特にトルコの傭兵部隊を彼の私兵に導入したとき、彼らの一時的な力は衰え始めました。これらの軍隊はイスラム教に改宗しましたが、宗教による帝国の統一の基盤はなくなり、新しい陸軍将校の一部は、彼らの要求に応じないカリフの暗殺を通じてカリフを制御することをすぐに学びました。
945年にイランのブワイフ朝がバグダッドに侵入したとき、陸軍将校の力はすでに内部の対立によって弱体化しており、ムスタクフィー（944–946）に彼らが彼らが支配した領土の唯一の支配者。この出来事は、帝国の多くが地元の王朝によって支配されていた1世紀にわたる期間を開始しました。 1055年、アッバース朝はセルジューク朝に圧倒されました。セルジューク朝は、カリフに残された一時的な権力を掌握しましたが、名目上の指導者としての地位を尊重し、特にムスタルシドの治世中にカリフの権威を回復しました（1118–35 ）、al-Muqtafī、およびal-Nāṣir。その後すぐに、1258年に、バグダードのモンゴル包囲中に王朝が崩壊しました。