'今、私は死、世界の破壊者になりました'。オッペンハイマーの物語'の悪名高い引用


ブラッドベリー科学博物館に展示されている写真は、1952年10月31日の最初の熱核実験を示しています

ブラッドベリー科学博物館/ゲッティ画像

1945年7月16日、核兵器の最初の爆発を目撃したとき、ヒンズー教の聖句はロバートオッペンハイマーの心を駆け巡りました。「今、私は世界の破壊者である死になりました」。これはおそらく、バガヴァッドジータで最もよく知られている行ですが、最も誤解されている行でもあります。

オッペンハイマーは1967年2月18日、ニュージャージー州プリンストンで62歳で亡くなりました。マンハッタンプロジェクトの発祥の地であるロスアラモス研究所の戦時中の責任者として、彼は当然のことながら原爆。 「世界は同じではないことはわかっていた。笑った人もいれば、泣いた人もいれば、ほとんどの人は黙っていた」と彼は後に回想した。オッペンハイマーは、トリニティ核実験の火の玉を見て、ヒンドゥー教に目を向けました。彼は献身的な意味でヒンドゥー教徒になることはありませんでしたが、オッペンハイマーは彼の人生を構築することが有用な哲学であることに気づきました。 「彼は明らかにこの哲学に非常に惹かれていました」とサンスクリット語の文法で博士号を取得し、現在オックスフォード大学で言語とヒンドゥー教の信仰の他の側面についてDPhilを読んでいるスティーブントンプソン牧師は言います。ヒンドゥー教へのオッペンハイマーの関心はもっとサウンドバイトよりも、それは彼の行動を理解する方法でした。

バガヴァド・ジータは、サンスクリット語で書かれた700節のヒンドゥー教の聖典であり、アルジュナと呼ばれる偉大な戦士の王子との対話を中心としています。チャリオテアのクリシュナ卿、ヴィシュヌの化身。友人や親戚を含む敵軍に直面して、アルジュナは引き裂かれました。しかし、クリシュナは、個人的な懸念に関係なく、戦士としての職務を遂行できるようにするより高い哲学について彼に教えています。これはダルマ、または聖なる義務として知られています。これは、バガヴァド・ジータの4つの重要な教訓の1つです。欲望または欲望、富、正義またはダルマへの欲求、そして完全な解放、つまりモクシャの最終状態です。

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アルジュナは彼の助言を求めて、クリシュナに彼の普遍的な形を明らかにするように頼みます。クリシュナは義務を負い、ギーターの12節で、彼は多くの口と目の存在である崇高で恐ろしい存在として現れます。 1945年7月にオッペンハイマーの頭に浮かんだのはこの瞬間です。「千の太陽の輝きが一気に空に爆発したとしたら、それは強大な太陽の素晴らしさのようです」とオッペンハイマーは砂漠でのその瞬間を翻訳したものです。

時間の非線形概念を持つヒンドゥー教では、偉大な神は創造だけでなく解散にも関与しています。32節で、クリシュナは次のように語っています。オッペンハイマーによって世界的な注目を集めました。「「今、私は死になり、世界の破壊者になりました」という引用は、文字通り世界を破壊する時間です」とトンプソンは説明し、オッペンハイマーのサンスクリット教師は「世界を破壊する時間」を次のように翻訳することを選択したと付け加えました。 「死」、一般的な解釈。その意味は単純です。アルジュナが何をするかに関係なく、すべてが神の手に委ねられています。

「アルジュナは兵士であり、戦う義務があります。アルジュナではなくクリシュナが、誰が生き、誰が死ぬかを決定します。そしてアルジュナは運命が待ち構えていることを嘆いたり喜んだりしてはならないが、そのような結果に崇高に執着してはならない」とトンプソンは言う。「そして最終的に最も重要なことは彼がクリシュナに専念すべきである。彼の信仰はアルジュナの魂を救うでしょう。しかし、オッペンハイマーは、一見、この平和を達成することができなかったようです。トリニティ爆発の2年後、彼は「下品さ、ユーモア、誇張がまったくない、ある種の大雑把な意味で、物理学者は罪を知っていた。これは彼らが失うことのできない知識だ」と語った。 p>

1945年7月16日に行われた核兵器の最初の爆発は、オッペンハイマーが主導したマンハッタン計画の結果でした

ゲッティイメージズによる普遍史アーカイブ/ UIG

「彼は魂が永遠であるとは信じていないようですが、アルジュナは信じています」とトンプソンは言います。「ジータの4番目の議論は本当にその死です。私たちが「生まれず、死なない」という幻想です。それが本当に哲学です。意識は1つだけであり、創造物全体が素晴らしい遊びであるということです。」オッペンハイマーは、広島と長崎で殺された人々が苦しむことはないとは信じられなかったと推測できます。彼は忠実に仕事をしましたが、これが彼を生と死のサイクルから解放することができるとは決して受け入れられませんでした。まったく対照的に、アルジュナは自分の過ちに気づき、戦いに参加することを決心します。

「クリシュナは、単に戦士としての義務を果たさなければならないと言っています。あなたが司祭だったら、そうしません」とトンプソンは言います。これをしなければならないが、あなたは戦士であり、それを実行しなければならない。より大きな計画では、おそらく爆弾はファシズムの力によって象徴された悪の力との戦いの道を表していた。」

アルジュナにとって、敵の魂は関係なく生き続けると信じていたので、戦争に無関心になるのは比較的簡単だったかもしれません。しかし、オッペンハイマーは原爆の結果を鋭く感じました。「彼はしなかった」破壊は最終的には幻想であるという確信を得ました」とトンプソンは言います。オッペンハイマーが不滅の魂の考えを受け入れることが明らかにできないことは、常に彼の心に重くのしかかるでしょう。

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