SpiritEditの七重のミニストリー
ある解釈では、「七つの霊」はイザヤ書に描かれているように、七重の霊のミニストリーを表しています。 。それが書かれているように、「主の霊は彼の上にあり、知恵と理解の霊、助言と力の霊、知識の霊と主の恐れの霊であり、主は恐れを喜ぶであろう。ザ・ロード。”イザヤ11：2–3（NASB）。主の霊と、知恵、理解、助言、力、知識、そして主への恐れの霊を含めて、ここには神の御座の前にある七つの霊が表されています。黙示録5：6での子羊への言及は、黙示録1：4で最初に現れ、7つの星と一緒にそれらを保持するイエスに関連付けられている7つの霊に関連しています。
別の見方は、ローマ12：6–8の7つの恵み（「カリスマ」）は、神の7つの霊を反映しています。聖霊は、神の七つの霊を反映して、これらの恵みを通して人類に現れます。 7つの恵みは次のとおりです。1。洞察（予言）。 2.有用性（サービスまたはミニストリー）; 3.指導（指導）; 4.励まし; 5.寛大さ（与える）; 6.ガイダンス（リーダーシップ）;および7.思いやり。これは、「主の霊」がカテゴリーとして認識され、「主を恐れる喜び」が追加された場合、イザヤ11：2–3と一致します。 （イザヤ11：3、ベレア研究聖書）
7つの異なる霊的存在編集
新約聖書では、ギリシャ語の「ダイナミス」（一部の人は「美徳」と訳しています）は、高貴な霊的存在のクラス;おそらく旧約聖書の「首長の王子」（サウジアラビアリヤル）と平行しており、大天使ミカエルはその一人であると述べられています（ダニエル10:13）。 「ダイナミス」は、使徒パウロがローマ人への手紙第8章38節で霊的な存在を指すために使用しています。エペソ1：21、3：10、6：12;コロサイ1：16、2：10、2：15。 「権力と公国」は、天使と悪魔の両方の存在に適用できますが、新約聖書では悪魔の存在に適用されることがよくあります。しかし、ほとんどの現代のプロテスタント翻訳者は「ダイナミ」を「強さ」、「力」、または「能力」を意味すると解釈しますが、古代および現代のカトリックの活動または力の概念はしばしば「美徳」として理解されていました。
他の人々はこの考え方に従いますが、パウロが言及した「ダイナミ」との関連はあまりありそうにありません。これらの7人の天使は、子羊によって特別な任務を課された特別な側近である可能性があります。私たちには特定の知識がほとんどまたはまったくありません。
それでも、7人の天使を指す黙示録的な作品1エノクに目を向ける人もいます。創造物を「見守っている」人：ウリエル、ラファエル、ラグエル、マイケル、サラキエル/スリエル（9.1）、ガブリエル、そして40.9で4人の主天使の1人として言及されているファヌエル。
の象徴perfectionEdit
Sevenfoldは、完全性を表す7番の聖書の理解とも関連している可能性があります。 「七つ折りの神の霊」は、「完全な」神の霊、聖霊である可能性があります。