ナット・ターナーの暴動後の数年間、ボストンの奴隷制度廃止論者の新聞、リベレイターの編集者であるウィリアム・ロイド・ガリソンは、反乱についてのいくつかの手紙と記事を発表しました。作家たちはしばしば、ターナーはジョージ・ワシントンや他のアメリカ独立戦争の英雄に匹敵する奴隷制度廃止論者の英雄として記憶されるべきだと主張した。 1836年、「L」とだけ名付けられた寄稿者は、ターナーがワシントンのような軍事指導者として称賛されるべきであるだけでなく、彼の大義はさらに大きかったと主張しました。
私たちの父親と一緒に血と暴力によって私たちの自由を購入したワシントンは、愛国心とキリスト教のパターンとして賞賛されています。私たちの父親が耐えたよりも比類のないほど悲惨で不公平な抑圧から自分たちの救いを解決しようと努力したナットターナーと彼の仲間、反逆者、殺人暗殺者として扱われ、容赦なく吊るされたり、オオカミのように撃たれたりして、彼らの記憶は腐敗している。（1836年2月13日）
によるとL、」これらの自由の戦闘機の非人間化は彼らの仕事を歪めます、そしてそれはそれに値する英雄的な光の中でそれを作り直すことは廃止の原因の一部です。
2年後の1838年7月、ギャリソンはこれを取り上げました同じ点。彼は7月4日にマサチューセッツ反奴隷制協会のために行った印刷されたスピーチで、「彼は愛国者か怪物か」という質問を投げかけました。ターナーが成功したとしたら、ワシントン、ラファイエット、ハンコック、ウォーレンを覚えているので、彼は記憶に残るだろうと彼は主張します。アメリカ独立戦争中、「暴君への抵抗は神への従順です」が私たちの革命的なモットーでした。私たちはそのモットーに基づいて行動しました—ナット・ターナーはこれ以上何をしましたか？」 （解放者、1838年7月13日）。
ターナーは、我が国の自由の闘士のパンテオンにふさわしい場所であるとギャリソンは主張し、論文H.C.ライトの頻繁な寄稿者は数年後にこの点を繰り返します。彼は、「ナット・ターナーとその競争相手は、ワシントンと革命的英雄を模倣して、束縛から解放するために武器に訴えた」と主張している（1842年3月18日）。ワシントンのように、ターナーは抑圧から逃れるために暴力に訴える必要があり、そのため、廃止主義者の英雄および指導者として祝福されるべきです。
解放者。アメリカ古美術協会のコレクションから。