ノルウェーのオラフ2世

オラフはすぐにノルウェーの守護聖人になりました。グリムケル司教は死後わずか1年で列聖を行いました。オラフのカルトは国を統一し、ノルウェーのキリスト教化を強化しました。彼はファロエ諸島の守護聖人としても認められています。

オラフがノルウェーの守護聖人として後に地位を確立したことと、後の中世の歴史学やノルウェーの民俗学における彼の重要性のために、歴史的なオラフの性格を評価します。既知の歴史的事実の概要から判断すると、彼はかなり成功しなかった統治者であったようであり、その権力ははるかに強力なクヌート1世との同盟に基づいていました。彼が自分の力を主張したときに亡命に追いやられた人。そして、その再征服の試みはすぐに打ち砕かれました。

これは、彼が死んだ後に獲得した地位の説明を必要とします。 3つの要素が重要です。ノルウェーのキリスト教化における彼の役割を取り巻く後の神話、支配する家族間のさまざまな王朝関係、そして後の時代における合法化の必要性です。

NorwayEditの改宗

オラフハラルドソンとオラフトリッグヴァソンはどちらも、ノルウェーのキリスト教への最終的な改宗の原動力と伝統的に見なされています。しかし、大きな石の十字架やその他のキリスト教のシンボルは、少なくともノルウェーの沿岸地域がオラフよりずっと前にキリスト教の影響を強く受けていたことを示唆しています。 「時。1つの例外を除いて、ホーコン・ザ・グッド（c。920–961）以来のノルウェーの支配者はすべてキリスト教徒であり、オラフの主な敵であるクヌート大王もそうでした。明らかなことは、オラフが確立するための努力をしたことです。とりわけ、イングランド、ノルマンディー、ドイツから司教を輸入することにより、以前よりも大規模な教会組織であり、彼は他のユーロとのコミュニケーションが最も少ない内陸地域でキリスト教を強制しようとした。 peは、経済的に農業に基づいていたため、以前の豊穣のカルトを保持する傾向は、ノルウェーのより多様で広大な西部よりも強かった。

多くの人がオラフがクリスチャンを紹介したと信じているクリの石に基づいて、1024年にノルウェーへの法律。しかし、この石は解釈が難しいです。ノルウェーの法的宗教としてのキリスト教の成文化はオラフに起因し、ノルウェー教会に対する彼の法的取り決めは、ノルウェーの人々と聖職者の目に非常に高くなり、教皇グレゴリウス7世が聖職者の聖職者を作ろうとしたとき1074〜75年に西ヨーロッパの司祭を拘束したノルウェー人は、オラフの教会の法典に聖職者の聖職者についての言及がなかったため、ほとんど無視しました。ノルウェーが1153年に独自の大司教を持つ大都市圏になった後、ノルウェー国教会を、一方では国王からより独立させ、他方では教皇に対してより直接的に責任を負わせました。正典法は、ノルウェー国教会の生活と管轄においてより大きな注目を集めました。

オラフの王朝編集

さまざまな理由から、最も重要なのは1035年のクヌート大王の死ですが、おそらくオラフの死後数年間のノルウェーの貴族の間でのデンマークの支配に対する不満もあります。 1030年、オラフの病気側室Alvhildの正当な息子であるMagnusthe Goodは、ノルウェーで、そして最終的にはデンマークでも権力を握りました。多くのデンマークの教会が彼の治世中にオラフに捧げられ、サガは彼の亡くなった父のカルトを促進するための若い王の努力を垣間見ることができます。これはスカンジナビアの君主制の典型となりました。異教の時代に、スカンジナビアの王は支配する権利を引き出しました北欧神話の神オーディンからの、またはオールドウプサラのスウェーデン人の王の場合はフレイアからの降下の主張から。キリスト教時代には、王朝の支配権とその国家的名声のこの正当化はその降下に基づいていた聖なる王から。したがって、ノルウェーの王は聖オラフのカルトを促進し、スウェーデンの王は聖エリックのカルトを促進し、デンマークの王は聖カヌートのカルトを促進しました。イギリスのように、ノーマンとプランタジネットの王は聖エドワードのカルトを促進しました。ウェストミンスター寺院の告白者、彼らの戴冠式教会。

聖オラフエディット

文学カルトエディット

Sigrid Undsetは、オラフがノルマンディーの首都ルーアンで洗礼を受けたと述べ、オラフがノーマンは彼の宣教師のために降下します。ノルマン人は彼らが改宗する人々の文化にいくらか精通しており、場合によってはその言語を理解することができたかもしれません。オラフがイギリスから連れてきたことが知られている司教の中には、グリムケル（ラテン語：グリムシルス）がいた。彼はおそらくオラフの死の時に国に残された唯一の宣教師司教であり、1031年8月3日にオラフの翻訳と列福の後ろに立った。グリムケルは後にスウェーデンでシグトゥナの最初の司教になった。

この時点で、地元の司教とその人々は人を聖人と認めて宣言し、教皇の骨董品による正式な列福手続きは慣例ではありませんでした。オラフの場合、これは1888年まで起こりませんでした。オラフ2世は東西分裂の前に亡くなり、当時のスカンジナビアでは厳格なローマの儀式が確立されていませんでした。彼はまた、東方正教会でも崇拝されています。

グリムケルは、後にイングランド南東部のセルジー教区の司教に任命されました。これがおそらく、オラフの典礼カルトの最も初期の痕跡がイギリスで見られる理由です。オラフの事務所、または祈りのサービスは、エクセターのレオフリック司教が最後の遺言とエクセター大聖堂の遺言で遺した、いわゆるレオフリックコレクター（1050年頃）にあります。この英国のカルトは短命だったようです。

1070年頃に書かれたブレーメンのアダムは、ニダロスにある聖オラフの神社への巡礼について言及していますが、これは私たちが持っているカルトの唯一の確固たる痕跡です。 12世紀半ば以前のノルウェーの聖オラフ。この時までに、彼はノルウェーの永遠の王とも呼ばれていました。 1152/3年、ニーダロスはニーダロスの大司教としてルンドから分離されました。聖人としてのオラフの公式または非公式の崇拝が、この機会に強調され、公式化される前にニーダロスに存在していた可能性があります。

聖オラフによって行われた奇跡は、ソーラリンロフトンガに初めて登場します。 「sskaldicpoemGlælognskviða」または「Sea-CalmPoem」、1030年から34年頃。1つは、崖の側にまだ見える海の蛇の山を殺して投げることです。もう1つは、彼の死の日に行われました。盲目の男は、オラフの血で染まった手で目をこすった後、視力を取り戻しました。

中世のほとんどの間に聖オラフの儀式の祭典に使用されたテキストは、おそらくアイスタインによって編集または書かれました。ニーダロスの2番目の大司教であるErlendsson（1161–1189）。 Glælognskviðaで報告された9つの奇跡は、このオフィスの奇跡のカタログの中核を成しています。

St。オラフはスカンジナビア全体で広く人気がありました。ノルウェー、スウェーデン、アイスランドの多くの教会が彼に捧げられました。彼の存在はフィンランドでも感じられ、多くの人が彼の神社を訪れるために北欧の世界中から旅行しました。イギリスのカルトの初期の痕跡は別として、北欧地域の外に彼への言及が散在しているだけです。

イギリスのいくつかの教会が彼に捧げられました（しばしばセントオラーブとして）。その名前はおそらくスカンジナビアの移民に人気がありました。ヨークのセントオラーブ教会は、1055年のアングロサクソン年代記で、創設者であるアールシワードの埋葬地と呼ばれています。これは、オラフに捧げられた最も初期のデータ可能な教会の財団であると一般に認められており、イギリスの1050年代初頭のセントオラフのカルト。ロンドン市のセントオラーブハートストリートはサミュエルペピスと彼の妻の埋葬地です。ロンドンブリッジの南にある別のセントオラーブ教会は、トゥーリーストリートにその名前を付けました。そして、後にバーモンジーのメトロポリタン自治区であるセントオラーブの貧しい法律連合に：ロザリーテのその作業場はセントオラーブの病院になり、その後、セントオラフ教会から数百メートルのところにある老人の家になりました。ロンドンのノルウェー教会。また、1571年に設立され、1968年にケント州オーピントンに移転するまでツーリーストリートにあったセントオラフのグラマースクールの命名にもつながりました。

セントオラフも一緒にいました。神の母、ヴァリャーグの礼拝堂の守護聖人、ビザンチン皇帝のボディーガードを務めたスカンジナビアの戦士この教会は、コンスタンチノープルのハギアアイリーン教会の近くにあったと考えられています。マドンナニコペイアのアイコン、現在、ベニスの聖マルコ大聖堂にあり、伝統的にビザンチン軍によって戦闘に持ち込まれたと考えられており、平和の時代にはこの礼拝堂に保管されていたと考えられています。したがって、聖オラフは、大分裂の前に西教会と東教会の両方から崇拝された最後の聖人でもありました。

ローマのサンティアンブロージョエカルロアルコルソ大聖堂には、聖オラフ礼拝堂があります。その祭壇画聖人の絵が含まれており、殉教者の王がドラゴンを打ち負かし、異教の過去に対する勝利を表しています。これは元々、ノルウェーの貴族と教皇による司教としての彼の叙階の黄金の歓喜のために、1893年に教皇レオXIIIに贈られた贈り物でした。チェンバレン男爵ウィルヘルムヴェーデル-ジャールスベルク礼拝堂は1980年に修復され、オスロのローマカトリック教区の司教であるジョンウィレムグラン司教によって再開されました。

ドイツには、かつて聖オラフの神社がありました。コブレンツで。コブレンツのアルトシュタット（「旧市街」）地区にあるドミニコ会修道院であるハインリッヒ・カルテイセンによって、1463年または1464年に設立されました。彼は1452年から1458年までノルウェーのニダロス大司教でした。1464年に亡くなったとき、彼は神社の祭壇の前に埋葬されました。しかし、神社は長続きしませんでした。ドミニコ会修道院は1802年に世俗化され、1955年にブルドーザーになりました。 1754年に建てられたロココポータル（「ロココポータル」）だけがその場所を示しています。

ファロエ諸島では、聖オラフの死の日が全国的な大司教として祝われています。

最近、聖オラフの墓があるニダロス大聖堂への巡礼ルートが復活しました。このルートは、巡礼者の道（パイルグリムスレーデン）として知られています。長さ約640kmの主要ルートは、オスロの古代地域から始まり、ミョーサ湖に沿って北に向かい、グドブランズダル渓谷を上り、ドブレフジェルを越え、オルクダル渓谷を下り、トロンハイムのニーダロス大聖堂で終わります。オスロの巡礼者事務所は巡礼者にアドバイスを提供し、トロンハイムの巡礼者センターは大聖堂の支援の下、巡礼者が旅を終えたときに証明書を授与します。しかし、聖オラフの遺物はもはやニダロス大聖堂にはありません。 。

FolkloreEdit

何世紀にもわたって、オラフは民俗の伝統の中でトロルや巨人の殺害者として、そして悪意のある力からの保護者として考えていました。彼は癒しの力を持っていると言われ、それが魅力的でした。人々は彼の神社に集まり、さまざまな泉が彼または彼の体があった場所に湧き出たと主張されました。12世紀頃、オスロの民俗伝統と象徴は、北欧の神話からトールとフレイアの神々の要素を吸収しました。フレイアのように、彼は豊饒に関連して、ハンセアティックリーグの農民、漁師、船員、商人に後援者として採用され、彼は良い収穫と保護を求めて彼に頼りました。トールから、彼は素早い気性、体力、そしてジャイアントスラ

人気のある伝統は、教会の資料にも印を付けました。オラフの初期の描写は彼をきれいなひげそりとして描写していますが、1200年以降、彼はトールから吸収された可能性のある赤いあごひげを生やして現れます。オラフの奇跡の公式記録であるPassioa miracule beati Olaviには、ノルウェーの民間伝承の「隠れた人々」であるハルドルフォークから男性が逃げるのを助けるエピソードが含まれています。

その他の聖への言及OlafEdit

• ノルウェーのローマカトリック教会の主要な大聖堂、オスロの聖オラフ大聖堂
• スペインのコバルビアにある聖オラフの礼拝堂
• トロンハイムのオラフシャレンコンサートホール
• ノルウェー、ソグンオフィヨーラネのバレストランドにある聖オラフ教会
• スペインのスコーネ郡シムリスハムン市にあるサンクトオロフ
• St。デンマークのオーフスにある現在の聖オーラフ教会は、1203年以前に始まりましたが、1548年から廃墟となっています。
• タリンで最も高い教会である聖オーラフ教会、エストニア
• エストニアのヌーヴァにある聖オラフ教会
• 聖オラフ教会エストニア、ボルムシ島のオラフ教会
• エストニアのヴァイケパクリにある聖オラフ教会の遺跡
• 聖オラフ教会エストニアのスールパクリにあるオラフの礼拝堂の廃墟
• フィンランド、サスタマラのティルヴァーにある聖オラフ教会
• フィンランドのサヴォンリンナ市にあるオラヴィリンナ城
• 聖オラフカレッジは、1874年にミネソタ州ノースフィールドにノルウェー系アメリカ人移民のBernt JuliusMuusによって設立されました。
• ミネソタ州のダウンタウンにある聖オラフカトリック教会
• の聖オラフカトリック教会バージニア州ノージ
• ユタ州バウンティフルの聖オラフカトリック教会と学校
• 聖オラフカトリック教会と学校。オラーブの英国国教会、トロント、ON、カナダ
• アイルランドのダブリンのバラリーにある小学校とGAAクラブは、どちらも聖オラフにちなんで名付けられました。
• 聖オラフの塔、ヴィボルグ城に残っている唯一の塔
• ノルウェー教会の腕のコートには、聖オラフの殉教の道具である2つの軸が含まれています。
• 聖オラフの最古の写真。オラフはベツレヘムの降誕教会の柱に描かれています。
• 聖オラフ王立ノルウェー勲章は、1847年にノルウェーとスウェーデンの王オスカー1世によって王を記念して設立されました。
• T.S.C.聖オラフを後援するオランダの学生団体、シントオロフ。
• シェトランド諸島ラーウィックの二次通りセントオラフストリート