OriginsEdit
HélèneAdelineGuerberや他の歴史家によると、シンタークラースと彼の助っ人の起源は、一部の人々によってオーディンのワイルドハントに関連付けられています。白い馬スレイプニルに乗っている間、彼はワイルドハントのリーダーとして空を飛んだ。彼は常に2つの黒いワタリガラス、フギンとムニンを伴っていました。これらのヘルパーは、ズワルテピエトのように、訪れた家の煙突で、下の死すべき者の良い行動と悪い行動についてオーディンに話すのを聞きました。
JanSchenkmanの本SintNikolaas en zijnKnechtからのイラスト
聖ニコラスの伝統には、そうではない要素がいくつか含まれています教会論的起源。中世の図像では、聖ニコラスは、黒人である場合もそうでない場合もある連鎖した悪魔を飼いならすものとして提示されることがあります。ただし、仲間、悪魔、使用人、または他の人間または人間のような固定された仲間のヒントはありません聖人は16世紀から19世紀にかけてオランダの視覚的およびテキスト的な情報源に見られます。カール・マイゼンによって最初に提案された長年の理論によれば、ズワルテ・ピエトとそれに相当するドイツのヨーロッパでは、もともと1人以上の奴隷の悪魔として提示されていました彼らの捕虜を助けることを余儀なくされたこれらの鎖で焼かれた悪魔は再開発された可能性がありますd 19世紀初頭、オランダで聖ニコラスの召使いとして働くムーア人に似た黒い肌の人間として。
聖人の助っ人として働いている1人以上の悪魔が今でもクランプス、ペールフエタード、シュムツリ、ペルヒタ、クネヒトループレヒト、ルベルス、ハンストラップ、リトルバブシュカ、ペルゼボック、クラウバウフ、ベルスニッケルのキャラクターによる、オーストリア、ドイツ、スイス、ハンガリー、チェコ、スロバキア、ポーランドのさまざまな聖ニコラスの伝統。聖ニコラスのこれらの仲間は、以前は神聖ローマ帝国によって支配されていた領土を通して聖ニコラスに同行する密接に関連した人物のグループとして描かれることがよくあります。登場人物は、慈悲深い贈答者、または不従順な子供を殺したり誘拐したりすると脅迫する厳格な懲戒処分の箔として機能します。神話学者のヤコブグリムは、このキャラクターを、慈悲深いまたは悪意のあるキリスト教以前の精神であるコボルドと関連付けました。
ズワルテピエトの導入は、概して、シンタークラースの描写の変化と一致しました。キャラクター。この変更の前は、彼はしばしば行儀の悪い子供たちに対して非常に厳格であり、しばしば一種のボギーマンとして提示されました。後にズワルテ・ピエトに関連付けられた恐ろしい特徴の多くは、しばしば彼に起因していました。この観点からの聖人の提示は、教師と司祭の両方にとって厄介でした。ズワルテピエトをシンタークラースの召使いとして紹介した後、両方のキャラクターはより穏やかなペルソナを採用しました。
今日でも歌われている古い伝統的なシンタークラースの歌の歌詞は、シンタークラースと彼の助手が行儀の良い子供たちのプレゼントを残すことを警告していますしかし、いたずらをしている人を罰します。彼らは、非常に行儀の悪い子供たちを黄麻布の袋に入れて故郷のスペインに連れて行くかもしれません。伝説によれば、彼らはシーズン全体以上にわたって彼らのワークショップを支援することを余儀なくされます。これらの歌や物語はまた、ほんの少しいたずらをした子供が贈り物の代わりに白樺の小枝の束または石炭の塊を受け取ることを警告しています。
19世紀と20世紀の開発と描写編集
1850年、アムステルダムを拠点とする小学校の教師であるJan Schenkmanは、Sint Nikolaas en zijn Knecht（英語で「SaintNicholas and hisServant」）という本を出版しました。聖ニコラスの物語の印刷版に使用人のキャラクターが初めて含まれたと広く考えられています。使用人は、ムーア人に関連する服を着た浅黒い肌の人のように見えるページとして描かれています。この本はまた、別の神話を確立しましたそれが標準になるでしょう：蒸気船を含む聖ニコラスと彼の使用人（当時はまだ無名）のインチットまたは「入場」式。シェンクマンは、ニコラスの歴史的な故郷であるマイラ（リシア、現在のトルコにありました）。シェンクマンの本の1850年版では、使用人は赤い裾のシンプルな白い服で描かれています。1858年の第2版から、ページははるかにカラフルなページの衣装で描かれています。
この本は1950年まで印刷されたままで、現在の祝賀会に大きな影響を与えました。シェンクマンの本では使用人は無名でしたが、著者のジョセフアルバートアルバーディンクティジムはEJへの手書きのメモで彼に「Pieter-me-knecht」という名前を付けました。 1850年のポティエター。1884年、アルベルディンクティジムは、1828年に子供の頃、アムステルダムに住むイタリアの商人兼領事であるドミニコアラタの家で行われた聖ニコラスの祝賀会に出席したことを思い出しました。この機会に、聖ニコラスを描いた男性には、プレゼントが入った大きなバスケットを持ってきた「Pieter me Knecht …、縮れた髪の黒人」と呼ばれる別の男性が同行していました。
ジョセフィンベーカーがシンタークラースとズワルテピエトに会う（V & Dアムステルダム、1957年11月22日）
1833年、アムステルダムを拠点とする雑誌は、「ピーターマンクネヒト」へのユーモラスな言及を掲載し、その年の聖ニコラスの祝賀会に出席するために家からこっそり出た人々の運命を説明しました。 1859年、オランダの新聞De Tijdは、聖ニコラスがしばしば「ピーターの名の下に、ミジン・クネヒトの名で聖司教自身と同じくらい人気のある黒人」を伴っていることに気づきました。 1891年の本HetFeest van Sinterklaasでは、使用人はPieterと名付けられていますが、1920年まで、いくつかの追加の出版物がキャラクターに他の名前とdepを与えていました。
レジェンダ・アウレアの話によると、1863年のモノグラフシンタークラースでEelco Verwijsが語ったところによると、聖ニコラスの死後、少年を奴隷制から解放するという奇跡的な行為の1つでした。 「バビロンの皇帝」の宮廷で、彼を両親に送り返しました。少年の肌の色については言及されていませんが、20世紀の間に、ズワルテピエトは聖人によって解放され、その後生涯の伴侶となった元奴隷であると主張する物語が浮上し始めました。
20世紀後半に目立つようになった最も一般的な説明であるズワルテ・ピエトの黒さは、家の煙突を何度も下ったときに獲得した、体に永久的な煤の層があるためです。彼は訪問します。この説明は、少なくとも1940年代から存在しています。
21世紀の開発と描写編集
アムステルダムでの2016年のお祝いの際に「すすけた」ピエトの衣装を着た数人のパフォーマー
キャラクター、多くの学校、企業、その他の組織をめぐる論争が続いているためオランダはズワルテピエトの服やメイクを変更したり、キャラクターを完全に段階的に廃止したりし始めました。最も一般的なバリエーションは「すすけた」ピエト（オランダ語：roetveegpiet）と呼ばれています。このバージョンはページの衣装を備えていますが、巻き毛のかつら、イヤリングはありません、または口紅。化粧に塗られたものはすすの汚れをシミュレートし、キャラクターを描いた俳優は独自の自然な肌のトーンを保持します。
シンタークラースとズワルテピエトの両方の描写も地域によってさらに異なります。休日はアンティルとスリナメで祝われ、シンタークラースはしばしば白塗りの演技で演じられますまたは、ズワルテピエトに扮した他の何人かが同行している。
21世紀の注目すべき出来事編集
2010年代後半を通して、オランダや他の場所のコミュニティやさまざまな組織が選択したお祝いやバリエーションでズワルテピートの伝統的なバージョン、最も一般的には「すすけた」バージョンのいずれかを使用します。一部には両方が含まれています。これらの決定は、親Pietデモ参加者（キャラクターの従来のバージョンを支持する人々）と反Pietデモ参加者（キャラクターの改訂バージョンを支持するか、彼を完全に排除する人々）を含む抗議と暴力事件をもたらしました。
2015年、Bijenkorfデパートチェーンは、代わりにZwartePietをフィーチャーしたホリデーディスプレイを金色の肌のバージョンに置き換えることを選択しました。他の場所では、オランダの小学校の3分の1が、祝賀会でのキャラクターの外観を変更する計画を発表しました。オランダのNickelodeonは、人種差別的な俳優グループを使用して、ブラックフェイスの人々ではなく、休日の放送でPietを描写することも決定しました。RTLネダーランド2016年の秋に同様の決定を下し、キャラクターを顔にすすを塗った俳優に置き換えました。
2016年、毎年恒例のシンタークラースのお祝いを主催したオランダの不特定の会社が、有色人種に取って代わりました。彼女は浅黒い肌のZwartePietに非常に似ていたため、「すすけた」バージョンでZwartePietを楽しんでいました。
しかし、2018年に、制作クルーの何人かのメンバーがオランダの放送局NTRの全国的な作業を拒否しました。キャラクターを変更する決定のためにテレビ放映されたお祝い。いくつかのオランダの芸能人もキャラクターの伝統的なバージョンを使用し続けています。その中には、ブラックフェイスのピエトをフィーチャーしたミュージックビデオで宣伝された曲をリリースした歌手のレオンクリフスマンとヘルマンファンドアーンがいます。
2017年11月、ドックムの町で全国的にテレビ放映された祝賀会で、A7高速道路で親ピエトのデモ隊によって車両がブロックされた後、反ピエトのデモ隊のグループがデモに参加できなくなりました。そのうち34人は後に起訴され、交通を妨害した罪で有罪となった。 2018年11月中のインチットのお祝いの間に、ナイメーヘン、ハーグ、レーワルデン、デンヘルダー、ロッテルダムなどの都市や町で暴力事件が発生しました。アイントホーフェンでは、反ピエトデモ隊は、卵で攻撃し、人種差別的な侮辱を叫んだ「サッカーフーリガン」と呼ばれる推定250人のグループに囲まれていました。ティルブルフでの同様の抗議により、44人の親ピエトデモ隊が逮捕されました。
2019年、アペルドールンが主催する全国テレビのシンタークラースの到着には、「すすけた」バージョンのみが登場することが決定されました。その11月、Kick Out ZwartePietというグループが会議中に攻撃されました。窓が壊され、近くの車両が破壊され、グループがまだキャラクターの伝統的なバージョンを備えている12のコミュニティで抗議を計画していた建物に花火が撃たれました。 2020年6月、アメリカの放送局NBCとNetflixは、ズワルテピエトに扮したキャラクターの映像をTheOfficeのエピソードから削除することを選択しました。シリーズの作成者であるグレッグ・ダニエルズは、「ブラックフェイスは容認できないものであり、その要点をグラフィカルに表現することは人種差別的で間違っています。原因となった苦痛をお詫びします」と述べた。
マルク・ルッテ首相は議会の討論で述べた。 2020年6月5日、彼はこの問題について意見を変え、多くの人がキャラクターの外見を人種差別主義者と見なす理由をよりよく理解しました。2020年8月、Facebookは、FacebookおよびInstagramプラットフォームでのブラックフェイスの描写を禁止するポリシーを更新しました。 Zwarte Pietの伝統的なブラックフェイスの描写を含む。2020年10月、Googleは、ブラックフェイスのない「すす」バージョンを含む、ZwartePietをフィーチャーした広告を禁止しました。