紀元前1070年頃の新王国の崩壊により、クシュは現代のスーダン北部のナパタを中心とする独立した王国になりました。このよりエジプト化された「クシュ王国」は、おそらくケルマから出現し、この地域のエジプトからの独立を取り戻しました。
ケルマ文化と時系列的に続くクシュ王国との間の文化的/政治的連続性の程度後者の政治は、ケルマー王国の終焉から500年後の紀元前1000年頃に出現し始めました。
クシュ人は、君主とすべての礼拝者を大量の墓に葬りました。考古学者は、これらの慣習は「パングレイブ文化」として知られています。これは、遺跡の埋葬方法にちなんで名付けられました。彼らは穴を掘り、その周りに石を輪になって配置しました。クシュはまた、埋葬の山やピラミッドを建設し、いくつかを共有しました。エジプトで崇拝されていた同じ神々、特にアンモンとイシス。これらの神々を崇拝することで、クシュ人は神々の名前のいくつかを王位の名前として取り始めました。
クシュの支配者は保護者と見なされていました国家の宗教のそしてmaintaiを担当しました神々の家を建てる。一部の学者は、クシュ王国の経済は再分配システムであったと信じています。州は余剰農産物の形で税金を徴収し、国民に再分配します。他の人々は、社会のほとんどが土地で働き、州から何も要求せず、州に貢献しなかったと信じています。北部クッシュは南部地域よりも生産的で裕福だったようです。
エジプトに近いヌビア北部のセムナでメロエ時代にさかのぼる化石の歯科特性分析では、それらがナイル川、アフリカの角、マグレブに生息する人口。しかし、メロエ周辺の中石器時代とヌビア南部の特徴は、他のサハラ以南の歯科記録との親和性が高いことを示していました。これは、ナイル川に沿った南北の勾配を示しています。
ナパタ時代(紀元前750-542年)編集
ヌビアのエジプト征服(第25王朝)編集
25王朝後期のさまざまな統治者の像–初期のナパタ時代:タンタマニ、タハルカ(後部)、センカマニスケン、再びタンタマニ(後部)、アスペルタ、アンラマニ、再びセンカマニスケン。ケルマ博物館。
もともとエジプト新王国時代に建てられた、ジェベルバルカルのアメン神殿しかし、ピイによって大幅に強化されました
紀元前8世紀までに、ドンゴラリーチ上流のナパタ地域から新しいクシテ王国が出現しました。最初のナパタ王であるアララは、現在スーダンであるヌビアのナパタにナパタ、つまり25番目のクシテ王朝を設立しました。アララは再建されたカワ寺院で妹をアメンのカルトに捧げ、寺院はバルカルとケルマでも再建されました。エレファンティネ島のカシュタの石碑は、18世紀半ばまでにクシテスをエジプトのフロンティアに置きます。王国の歴史のこの最初の期間である「ナパタン」は、紀元前300年頃に王家の墓地がメロエに移転したときに「メロエ文字」に引き継がれました。
アララの後継者であるカシュタはクシテの支配を北に拡大しました。上エジプトのエレファンティネとテベスへ。カシュタの後継者であるピイは、紀元前727年頃に下エジプトの支配権を掌握しました。ピイの「勝利の石碑」は、紀元前728年から716年の間にこれらのキャンペーンを祝い、ジェベルバルカルのアメン神殿で発見されました。彼は、ペフチャウアバスト王、ニムロト王、イウプト2世、オソルコン4世によって統治された、4つの王国に細分化されたエジプトに侵入しました。議論の対象となります。考古学者のティモシー・ケンドールは彼自身の仮説を提示し、それをジェベル・バルカルに関連する正当性の主張に結び付けています。ケンダルは、ジェベル・バルカルのピイの勝利の石碑を引用し、「ナパタのアメンは私にすべての外国の支配者になることを許可した」と述べ、「テーベのアメンは私にブラックランド(Kmt)の支配者になることを許可した」と述べています。ケンドールによれば、この点で「外国の土地」には下エジプトが含まれているようであり、「Kmt」は上エジプトとヌビアの統一を指しているようです。
ピイの後継者であるシャバコは、サイスの王たちを打ち負かしました。紀元前711年から710年にかけてエジプト北部で、メンフィスに王としての地位を確立しました。その後、サルゴン2世との関係を確立しました。:120ピイの息子であるタハルカの軍隊は、カルナックのムット寺院と、サナム寺院の碑文からの「征服された人々と国(リビア人、シャス遊牧民、フェニキア人?、パレスチナのコール)」。メソポタミアを拠点とするアッシリア帝国の帝国の野心は、第25王朝との戦争を避けられませんでした。紀元前701年、タハルカと彼の軍隊は、ユダとヘゼキア王がアッシリア人のセナケリブ王による包囲に耐えるのを助けました(王二19:9;イザヤ37:9)。アッシリア人が都市を奪うことができず、アッシリアに撤退した理由については、さまざまな理論(タハルカの軍隊、病気、神の介入、ヒゼキヤの降伏)があります。トロックは、エジプトの軍隊がタハルカの指揮下で「エルテケで殴打された」と述べているが、アッシリアはエルテケを奪わず、「アッシリアに撤退した」ため、「戦いは二重王国の勝利と解釈される可能性がある」。 >
タハルカ(紀元前670年頃)とナスタセン(紀元前310年頃)の治世の間に建てられたヌリのピラミッド。
第25王朝の勢力はタハルカの下で最高潮に達しました。ナイル渓谷帝国は、新王国時代以来の大きさでした。新しい繁栄がエジプトの文化を復活させました。宗教、芸術と建築は、栄光の旧、中、新王国の形に復元されました。ヌビアンのファラオは、メンフィス、カルナック、カワ、ジェベルバルカルなど、ナイル渓谷全体に寺院や記念碑を建設または復元しました。これは25王朝の時代でした。ナイル渓谷では、中王国以来、ピラミッド(現代のスーダンに多く)が最初に広く建設されました。クシテスは独自のピラミッドを開発しました。スクリプト、エジプトの書記体系の影響を受けたメロエ文字c。紀元前700〜600年、完全に宮廷と主要な寺院に限定されていたようです。
アッシリアによるエジプトの征服編集
ゲベルバルカルで敵を殺害するセンカマニスケン王。
紀元前674年に戦争が勃発したとき、タハルカは最初にアッシリア人を打ち負かしました。しかし、紀元前671年、アッシリアの王エサルハドンはアッシリアによるエジプトの征服を開始し、メンフィスを連れて行き、タハルカは南部に撤退しました。その間、彼の相続人と他の家族は捕虜としてアッシリアに連れて行かれました。しかし、人形としてエサルハドンによって設置されたネイティブのエジプトの家臣の支配者は、完全な支配を効果的に維持することができず、タハルカはメンフィスの支配を取り戻すことができました。エサルハドンがエジプトに向かう途中でパレスチナで亡くなったとき、タハルカをもう一度追い出すというエサルハドンの紀元前669年のキャンペーンは放棄されました。しかし、エサルハドンの後継者であるアシュルバニパルはタハルカを打ち負かし、タハルカは紀元前664年に亡くなりました。:121
タハルカの後継者であるタンタマニは、ナパタからエレファンティンを通り、大軍と共にテベスに向かって北上し、そこで「エジプトの王として儀式的に設置された」。テベスから、タンタマニは再征服を開始し、メンフィスまで北にあるエジプトの支配権を取り戻した。タンタマニの夢の石碑は、王室の寺院やカルトが維持されていなかった混乱から秩序を取り戻したと述べています。サイスを打ち負かし、アッシリアの血管を殺した後、メンフィスのネコ1世は、「一部の地元の王朝は正式に降伏し、他の王朝は要塞に撤退した。:185タヌトアメンはメンフィスの北に進み、下エジプトに侵入し、デルタの都市を包囲した。その数は彼に降伏しました。レバントに軍事的存在を持っていたアッシリア人は、紀元前663年に南に大きな軍隊を送りました。タヌトアメンは敗走し、アッシリア軍はテーベを解任し、真に回復することはありませんでした。タヌトアメンはヌビアに追い返されましたが、上エジプトに対する彼の支配はcまで続きました。紀元前656年。この日、アシュルバニパルの家臣として王位に就いたネコの息子プサムテク1世がテーベを支配しました。クシュとアッパーエジプトの間の最後のつながりは、紀元前590年代にサイテ王との敵対の後で切断されました。:121–122
クシテスは、生産性を高め、特に黒字を生み出すために動物駆動の水車を使用しましたナパタ-メロエ王国時代。
アケメネス朝編集
ペルシャのクシテ代表団アパダナ宮殿からの救済(紀元前500年頃)
ヘロドトスは、アケメネス朝の支配者カンビュセス(紀元前530年頃)によるクシュの侵略について言及しました。いくつかの説明によると、カンビュセスはナイル川の第1白内障と第2白内障の間の地域を占領することに成功したが、ヘロドトスは「彼の遠征は砂漠で惨めに失敗した」と述べている。 。たとえば、ナクシェ・ロスタムの墓にあるダレイオス1世(紀元前522〜486年)のDNa碑文は、領土の中でクシェヤ(古代ペルシア楔形文字:𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠、アケメネス朝と発音)に言及しています。デレク・ウェルスビーは、「学者たちは、このペルシャ遠征がこれまでに行われたことを疑っていますが、考古学的証拠は、2番目の白内障近くのドルギナルティの要塞がペルシャの南の境界として機能したことを示唆しています。」:65–66
メロエ時代(紀元前542年-西暦4世紀)編集
クシテ文明は数世紀続いた。ウェルズビーによれば、「サイテ、ペルシャ、プトレマイオス、ローマの時代を通して、クシテの支配者、つまり第XXV王朝のファラオの子孫、およびジェベルバルカルのアメン神殿の守護者は、彼らの「正当な」主張を押し付けた可能性があります。エジプトの支配、したがって彼らはエジプトの支配者に潜在的な脅威をもたらした。」:66–67アスペルタは首都をナパタよりかなり南にあるメロエに移した。紀元前591年、プサムテク2世によるナパタの袋の直後。マーティン・メレディスは、クシテの支配者が第5白内障と第6白内障の間でメロエを選んだと述べています。メロエは夏の降雨帯の端にあり、この地域は鉄鉱石と製鉄用の広葉樹が豊富だったからです。この場所はまた、紅海への交易路へのアクセスを提供しました。クシュは、金、象牙、奴隷に加えて、ローマ人と鉄製品を交換しました。それでも、ブタナ平原は森林が剥ぎ取られ、スラグの山が残っていました。
ミイラで見つかったジュエリーヌビア王アマニナタキレブテ(西暦前538-519年)、ヌリピラミッド10。ボストン美術館。
金の花の形をした王冠。タラカマニ王のピラミッド(西暦前435〜431年)、ヌリピラミッド16にあります。ボストン美術館。
紀元前300年頃、君主がナパタではなくそこに埋葬され始めたとき、メロエへの移動はより完全になりました。一つの理論は、これはナパタの司祭の力から離れた君主を表すというものです。ディオドロス・シキュラスによれば、クシテの王「エルガメネス」は司祭たちに逆らい、彼らを虐殺させた。この物語は、メロエに王墓地が開設されてから何年も後に統治したアルカマニのように、メロエに埋葬された最初の統治者に言及している可能性があります。この同じ時期に、クシテ当局はナイル川渓谷に沿って北のエジプトのフロンティアから現代のハルツームのはるか南の地域、そしておそらく東と西のかなりの領土まで約1,500kmを延長した可能性があります。
プトレマイオス朝の期間編集
クシテスとプトレマイオス朝の間に対立の記録はありません。しかし、プトレマイオス4世の終わりに深刻な反乱があり、クシテスはプトレマイオス朝の事件に干渉しようとした可能性があります。:67これにより、プトレマイオス5世がフィラエの碑文にあるアルカマニの名前を改ざんしたことが示唆されました。:67「アルカマニプトレマイオス4世がセルチスに建てた寺院への小さな玄関ホールを建設し、フィラエに寺院を建設し、プトレマイオスが玄関ホールを提供しました。 “:66″プトレマイオス朝の占領の証拠が2番目の白内障まで南にありますが、最近では「プトレマイオス朝の陶器が完全に欠如している」などのカスル・イブリムは、占領の有効性に疑問を投げかけています。 (クシテスによって)そしておそらく駐屯している他の場所。:67
ローマ時代の編集
ウェルスビーによれば、ローマ人がエジプトの支配権を握った後、彼らはフィラエでクシテスと交渉し、描いたローマエジプトの南の国境アスワンで。:67テオドール・モムセンとウェルスビーは、クシュ王国が従属国になったと述べています。これは、エジプトのプトレマイオス朝の支配下の状況と同様でした。クシテの野心と過度のローマの課税は、クシテ軍によって支持された反乱の2つの理論です。:67–68古代の歴史家、ストラボンとプリニウスは、ローマのエジプトとの対立について説明しています。
敵を攻撃するメロエ王子(紀元前1世紀初頭)
ストラボンは紀元前1世紀のローマ人。ストラボンによれば、クシテスは「3万人の軍隊でアスワンを略奪し、フィラエ神殿で皇帝の彫像を破壊した」:68「アウグストゥス皇帝の実物大の素晴らしいブロンズの頭」がメロエの前に埋葬されているのが発見された。寺院の。:68ローマのエジプトに対するカンダケ(または「キャンディス」)アマニレナスの最初の勝利の後、クシテスは敗北し、ナパタは解任されました。驚くべきことに、ナパタの首都の破壊は、クシテスにとって壊滅的な打撃ではなく、キャンディスが再びローマ軍との戦闘に従事するのを妨げるほど怖がらなかった。紀元前22年、カスルイブリムを攻撃する意図で大規模なクシテ軍が北上しました。:149
前進を警告されたペトロニウスは再び南に進軍し、カスルイブリムに到達して防御を強化した後、侵入したクシテスが到着しました。 。ウェルズビーは、クシテがプリミス(カスルイブリム)を攻撃した後、69–70、クシテスはペトロニウスとの和平交渉のために大使を派遣したと述べている。クシテスは有利な条件で平和条約を交渉することに成功した。両国間の貿易は増加しました:149そしてローマのエジプトの国境は「ヒエラシカミノ(マハラカ)」に拡大されました。”:70この取り決めは「次の300年のほとんどの間平和を保証した」そして「さらなる衝突の明確な証拠はない」:70
ローマ皇帝ネロが別の試みを計画した可能性がある西暦68年に死ぬ前にクッシュを征服しました。プリニー。クッシュは、紀元1世紀または2世紀までに勢力として衰退し始め、ローマの属州との戦争とその伝統的な産業の衰退によって衰退しました。しかし、デモティックと碑文には、フィラエ神殿に3世紀の西暦クシテ王がいたという証拠があります。71ローマ軍がアスワンに撤退した後、クシテスはヌビア南部を再び占領したことが示唆されています。クシテの活動により、他の人々は「事実上のクシテ西暦3世紀の一部の間、その地域(フィラエまで北にある)の支配。:71その後、内部の反乱のために弱体化し、崩壊した。 4世紀半ば、クッシュはおそらくこの地域の象牙取引をめぐる論争でアクスムを攻撃しました。アクスムは大きな力で反応し、メロエを解任し、文明の崩壊につながりました。キリスト教は古いファラオの宗教を支配し始めました。そして西暦6世紀半ばまでに、クッシュ王国は解散しました。