質問：「ペンテコステ派教会（ペンテコステ派）とは何ですか？ペンテコステ派は何を信じていますか？」
回答：ペンテコステ派はキリスト教内のかなり現代的な運動であり、ホーリネス運動にまでさかのぼることができます。メソジスト教会で。ペンテコステ派の教会の主な焦点は、異言で話すことによって証明されるように、聖霊のバプテスマです。ペンテコステ派と自称する約170の異なる宗派があります。
19世紀の終わりにかけて、さまざまなグループが1900年の歴史の終わりとキリストの再臨を予期したため、宗教的な熱意が劇的に高まりました。熱意はホーリネス運動の人々によって開催されたリバイバル集会によって推進され、人々が異言で話しているという報告が時折ありました。異言の最初の普及は、1900年1月にカンザス州トピーカでチャールズパーハムが率いるリバイバルで行われました。メソジストであるアグネス・オズマンは異言で話し始め、会議の他の人々は最終的にそれに続いた。 1906年、ロサンゼルスのアズサストリートでの一連のリバイバル集会は、異言を話すことの広範な経験につながり、それは国の多くの地域に広がりました。会議は、チャールズパーハムの学生の1人であるウィリアムシーモアが主導しました。パーハムとシーモアは、アズサストリートの症状の多くが肉体であるか、恐らく悪魔でさえあると信じていたため、最終的には別れました。 1909年までに、シーモアはアフリカ系アメリカ人を除くすべての人を任務の任務から除外し、省は最終的に歴史に消えていきました。
アズサストリートの任務は短命でしたが、ペンテコステ派運動への影響は長続きしました。 。多くの新しい教会と使命がアメリカ全土に設立され、異言で話すことによって証明されるように、聖霊のバプテスマを求めることに新たな重点が置かれました。今日、2億人以上の宗派のペンテコステ派と、主要な教会でペンテコステ派またはカリスマ派であると自認する別の2億人がいます。
ペンテコステ派運動には3つの主要な部門があります。ホーリネス教会（メソジスト教会とナザレン教会）から生まれた元のグループは、成長と祝福を示す信者の生活の中で3つの進歩的なステップを見ています。最初のステップは正当化です。それは、イエス・キリストに信仰を置くことから来る罪の赦しです。 2番目のステップは聖化または2番目の祝福であり、ジョン・ウェスレーが「キリスト教の完全性の明白な説明」（1766）で最初に教えたものです。この教義の本質は、心の内面の純粋さと力の注入です。信者はもはや罪を実践しません。これに続いて、異言やその他のしるしで話すことによって証明されるように、3番目のステップである「聖霊のバプテスマ」が続くことがあります。キリストの神の教会とテネシー州クリーブランドの神の教会は、このグループの2つの主要な宗派です。
2番目の部門は、バプテストの背景から出てきたが、神聖な復活の影響を強く受けた人々で構成されています。 1800年代後半の。アッセンブリーズオブゴッドは、南部バプテストの牧師であったユードルスN.ベルの指導の下で1914年に設立されました。このグループの教義の主な違いは、聖霊のバプテスマは、聖化の達成に関係なく、誰でも利用できるということです。
3番目の部門はワンネスペンテコステ派です。キリストの神の教会を形成した集会（1914年）では、三位一体の教義について激しい議論がありました。神聖な信者の大多数が三位一体の伝統的な信念を保持している間、モーダリストの信念を保持し、バプテスマはイエスの名においてのみ行われるべきであると断言するグループが増えてきました。このグループのもう一つの信条は、救いの証拠として異言で話す必要性です。このグループは、とりわけ、ユナイテッドペンテコステ派教会と使徒ペンテコステ派教会を形成することになっていました。
この運動をどうするか。初期の神聖な信者たちは、キリスト教は人の人生に目に見える変化をもたらすはずだと認識していました。多くの初期の祈祷会の焦点は、「邪魔をするものすべてと、簡単に絡み合う罪を捨てる」ことでした（ヘブライ12：1）。これらの熱心な信者は、レースを忠実に実行したいと考え、そうするために神の助けを求めていました。真剣さが感情的な宗教的熱意に取って代わられ、感情と経験を説明し、サポートするための教義が開発されました。今日の多くの人にとって、興奮、経験、または新しい予言の言葉に重点が置かれています。ジョン・ウェズリーによって築かれた疑わしい基礎のいくつか（例えば、完全性の第二の祝福）は、後のペンテコスタルの聖霊の新作の教義への道を開きました。一部のペンテコスタルは、経験が聖書の教えに勝り、彼らが「経験によって知っている」ことに聖書を一致させようとすることを可能にします。しかし、熱心な経験は、それが奇跡を伴う場合でも、真の信仰の試練ではありません（マタイ7：22–23を参照）。ペテロは、「暗い場所で輝く光に関して、あなたが注意を払うのに適した、より確かな予言の言葉もあります」と言ったとき、経験よりも聖書の価値を確認しました（ペテロ第二1:19）。 。