一部の人々は、リネンのストリップ上の顔のぼやけたネガティブなイメージはイエスのものであると信じています。しかし、研究によると、布は14世紀に作成されました。
GIANNI TORTOLI / Science Source
トリノシュラウドを証明するために—十字架につけられた後、イエスの体を包み、顔のイメージを伝えるために使用されたと一部の人々が信じている一片のリネンは、本物です。研究者たちは、人間の志願者を十字架に縛り付け、血に浸しました。ほとんどの主流の科学者は、シュラウドが14世紀に作成された偽物であることに同意しています。
模擬はりつけは、イエスの死の中で最も信頼できるレクリエーションであると、研究者は提示される論文のオンライン要約で示唆しています来週、メリーランド州ボルチモアで開催された法医学会議で（ここでは573ページのE73を要約）。そして、それらは、何世紀も前の宗教的遺物の出所（またはその欠如）についての一連のテスト、学術的反論、および激しい議論の最新のものです。しかし、研究者たちは、実験が「シュラウドの真正性の仮説をいくつかの新しい予期しない方法でサポートする」ことを望んでいます。
コロラドスプリングスのコロラドのトリノシュラウドセンターの研究チームは、以前ははりつけ実験についてコメントしませんでした。 2月21日にアメリカ法科学会（AAFS）の年次総会にそれらを提示します。しかし、要約には、「特別な手首と足の取り付けメカニズムが男性の被験者をフルサイズの十字架に安全かつ現実的に吊るす実験プロトコル」が記載されています。
研究者たちは、布の画像を使用して、釘が打ち込まれた場所など、はりつけのメカニズムを要約に従って解明しました。彼らは、各ボランティアを配置するときに、これらの特徴を再現しようとしました。男性の被験者は、「トリノのシュラウドに見える正面と背面の痕跡によって描かれた生理学に可能な限り密接に対応するように慎重に選ばれました」と、abstに書いています。ラクト。 「クロスおよびサスペンションシステムは、必要に応じて体のさまざまな位置調整に対応するように設計されました。」
「専門の医療関係者は、実験プロトコルと分析に貢献するだけでなく、医療を確実にするために招待されました被験者の安全」と要約は述べています。次に、研究者は血液を適用し、「シミュレートされた十字架につけられた被験者の結果として生じる流れのパターン」を「文書化して分析」しました。
この研究は、はりつけ中に放出された血液がどのように染色されたかについての以前の分析に挑戦します。包まれた体。 2014年にAAFS会議に提出され、昨年Journal of Forensic Sciencesに発表されたその研究は、シュラウドに汚れを付けた人は誰でも、歴史家が争っている頭の上に手を組んで十字架につけられたと信じていることを示唆しました。
その分析を作成した英国のリバプールジョンムーア大学の法医学者であるマッテオボリーニは、ボルチモア会議に出席し、講演に出席すると述べています。 「これについて彼らと話し合うことができてうれしいです。少なくとも私たちは何か物理的なことについて話し合っています」と彼は言います。彼は、シュラウドの起源について科学者の間で論争はないと言います。歴史的記録と放射性炭素年代測定は、それが中世に作成されたことを示しています。
コロラドセンターの実験は、コロラドセンターの実験の長い列の中で最新のものです。布。それは、1978年のシュラウドの1週間にわたる科学的調査の一部であった物理学者のジョン・ジャクソンによって率いられました。その1981年の報告書は、1898年に布の写真のネガで発見された、髭のある男のシュラウドの有名な画像は、「磔にされた、磔にされた男の本物の人間の形」の画像であり、芸術家によって作成されたものではないと結論付けました。報告書は、化学も物理学も、布にマークがどのように付けられたかを説明できないと結論付けました。これは、キリストの出血している体によって残されたと信じることを選択した人々によって悪用された不確実な領域です（ジャクソンはまた、マークがによって残されたことを示唆しています）消えて強力な放射線を放出した体。）
他のシュラウド研究者は、物理的な証拠がほとんど存在しないことを詳しく調べており、その多くは1978年の研究から残っています。彼らは追跡するために材料に見つかった花粉粒を分析しました。歴史を通してその動きを調べ、回収された繊維にかかる物理的ストレスを調べました。
最も珍しい実験の1つは、イタリアのパドバ大学の機械技師であるジュリオファンティによって行われました。ジャクソンの放射線理論をテストするために、2015年にファンティは、リネンに包まれたマネキンを吊るし、足に300,000ボルトの電気を24時間吹き付けて、周囲の空気をイオン化し、被覆材を染色するコロナ放電を発生させた方法を説明しました。 彼は次のように述べています。「何百人もの科学者が、その身体イメージを部分的に説明できる仮説を提案しようとしました。」
ファンティは、シュラウドの信憑性についての議論は信仰に帰着する可能性があると述べています。クリスチャンのボリーニは同意しません。 。「私は信仰を持っています。 ここでは、信頼性について話し合っています。」