文化と宗教
確立された制度と慣行を尊重するという点で、新保守主義は18世紀のアイルランドの政治家エドマンドバークの伝統的な保守主義に似ています。しかし、ネオコンサバティブは、伝統的なコンサバティブよりも文化的問題やマスメディア（音楽、芸術、文学、演劇、映画、そして最近ではテレビやインターネット）に注意を払う傾向があります。これらの手段を通じてその価値を表現します。西洋の（そして特にアメリカの）社会は、彼らが非難し、道徳的で、漂流し、そして退化した。西洋文化の道徳的堕落の証拠として、彼らは暴力的で性的に露骨な映画、テレビ番組、ビデオゲームを引用し、衝撃や嫌悪感を失った猥褻に満ちたポピュラー音楽を指摘しています。かつて恥ずべきと見なされていた行動は、今では通常通り受け入れられています。たとえば、現在、欧米のほとんどの人々は、未婚の男性と女性が一緒に暮らし、子供をもうけることさえ完全に受け入れられると考えています。ネオコンサバティブ社会学者で米国上院議員のダニエルパトリックモイニハンがかつて告発したように、これらの現象は「逸脱を定義する」ことになります。たとえば、政治学者のジェームズQ.ウィルソンは、危機を18世紀のヨーロッパの啓蒙にさかのぼり、確立された権威に疑問を投げかけ、宗教を批判し、伝統的な信念を拒否するよう促しました。 、これは伝統的な価値観と宗教を昔ながらの、無関係な、あるいは反動的なものとして却下しました。その出所が何であれ、新保守派は、この退化が西洋文明に対する現実かつ現在の危険を表していると主張しています。
ネオコンサバティブは、現在の危機は人々の生活における宗教の影響力の低下に一部起因しているという宗教的コンサバティブに同意しています。自分よりも大きな何か、超越的で永遠の何かを感じない人々は、麻薬やアルコールを含む無意識の娯楽に目を向け、利己的かつ無責任に行動する傾向があります。最高の宗教は一種の社会的セメントであり、家族、地域社会、そして国々を結びつけています。しかし、最悪の場合、宗教は熱狂的で、不寛容で、分裂的であり、コミュニティを団結させるのではなく、引き裂く可能性があります。したがって、ほとんどの新保守派は、米国憲法修正第1条に記されているように、政教分離の原則は良い考えであると信じています。しかし、彼らはまた、それが公的生活から宗教を追放することに傾倒している現代の自由主義の支持者によって極端に追求されており、宗教的権利の保守派からの反発をもたらしていると信じています。
新保守派もそれを保持しています文化的多様性、または多文化主義の現代のリベラルな理想-異なる宗教や文化を容認するだけでなく尊重し、それらが調和して共存することを奨励するという原則-は、それを実践しようとするあらゆる国の伝統文化を弱体化させる傾向があります。また、過度の「政治的正しさ」、つまり、他の背景、見通し、文化の不快な人々に対する過度に鋭敏な感受性を助長します。これらの傾向は、起こったような保守的な反発を生み出す可能性が高いと彼らは信じています。デンマークとオランダでは、1990年代から2000年代初頭に反移民政党がますます人気を博しました。