奴隷法、米国の歴史では、奴隷にされた人は人ではなく財産であるという概念に基づく一連の規則のいずれか。奴隷制の制度には固有の社会的統制があり、奴隷制は、財産だけでなく財産所有者も奴隷暴力の危険から保護するための法律で増幅されました。スレーブコードは、19世紀半ばのブラックコードの前身でした。
礼儀、アメリカ古美術協会
奴隷反乱は不明ではなく、蜂起の可能性はアメリカの植民地における絶え間ない不安の源でした。その後、米国の州では、奴隷人口が多い。 （1780年から1864年のバージニア州では、約1,418人の奴隷が犯罪で有罪判決を受けました。有罪判決のうち91人は暴動、346人は殺人でした。）奴隷も逃げました。新世界のイギリスの所有物では、入植者は彼らの労働供給を管理するのにふさわしいと彼らが見たどんな規制も自由に公布しました。早くも17世紀には、一連の規則がバージニアやその他の場所で施行されていました。しかし、スレーブコードは新しいニーズに適応するために絶えず変更されており、コロニーごとに、そして後には州ごとに異なりました。
議会図書館、ワシントンDC
ただし、すべてのスレーブコードには特定の規定がありました。共通して。それらのすべてにおいて、色の線はしっかりと描かれ、アフリカの遺産は、人が奴隷であるか自由であるかをほとんど考慮せずに、人の人種を黒人として確立しました。子孫の地位は母親の地位に続いていたので、自由な父親と奴隷の母親の子供は奴隷でした。この規定は、1662年12月のバージニアスレーブコードに反映されています。
米国議会図書館（ワシントンDC）
英国人が黒人女性に与えた子供たちが奴隷であるか自由であるかについていくつかの疑問が生じましたが、したがって、この国で生まれたすべての子供たちは、母親の状態…
奴隷には法的権利がほとんどありませんでした。法廷では、白人が関与する訴訟では彼らの証言は認められませんでした。彼らは契約を結ぶことも、財産を所有することもできませんでした。攻撃されても白人を攻撃することはできませんでした。社会的統制を実施するための多くの制限がありました。奴隷は許可なしに所有者の敷地から離れることはできませんでした。白人がいない限り、彼らは集まることができませんでした。彼らは銃を所有することができませんでした。彼らは読み書きを教えることも、「炎症を起こした」文学を送信したり所有したりすることもできませんでした。結婚することも許可されていませんでした。
奴隷取締法への服従はさまざまな方法で厳しくされました。むち打ち、ブランディング、投獄が一般的に使用されていたため、奴隷制の一部の人々、特に白人に対して暴力を振るった人々が殺害されましたが、労働者としての所有者に対する奴隷の価値はその慣行を思いとどまらせました。このように奴隷：
一方、主人、愛人、または監督に抵抗する難治性の使用人を罰するために施行されている唯一の法律は、ネグロに課すことはできません。それらの多くの執拗さは、暴力的な手段以外の手段によって抑制されます。奴隷が主人に抵抗した場合（または主人の命令によって彼を修正する場合）、この大議会によって制定され宣言され、修正の極限によって死ぬ可能性があります。 、彼のdイースは重罪とは見なされないが、計画的な悪意（それだけで殺人を重罪にする）が人を誘導するはずであるとは推定できないため、マスター（またはマスターによって彼を罰するために任命された他の人）は痴漢から解放される自分の財産を破壊する。
奴隷取締法は必ずしも厳格に施行されたわけではないが、不安の兆候が検出された場合はいつでも、州の適切な機構は警告され、法律がより厳格に施行されます。