La storia moderna dei nativi dellAlaska inizia con larrivo degli europei. Insolito per il Nord America, furono i russi provenienti dalla Siberia nel diciottesimo secolo, i primi a prendere contatto. I commercianti britannici e americani in genere non raggiunsero larea fino al diciannovesimo secolo e in alcuni casi i missionari non furono attivi fino al ventesimo secolo.
Periodo coloniale russoModifica
Arrivando dalla Siberia in nave a metà del diciottesimo secolo, i russi iniziarono a commerciare con i nativi dellAlaska. Nuovi insediamenti attorno alle postazioni commerciali furono avviati dai russi, compresi i missionari ortodossi russi. Questi furono i primi a tradurre le scritture cristiane nelle lingue native. Nel 21 ° secolo, le numerose congregazioni di cristiani ortodossi russi in Alaska sono generalmente composte principalmente da nativi dellAlaska.
Invece di cacciare la vita marina, i russi costrinsero gli aleutini a fare il lavoro per loro. Man mano che si sparse la voce sulle ricchezze di pellicce, la concorrenza tra le compagnie russe aumentò e costrinsero gli aleutini alla schiavitù. Caterina la Grande, che divenne imperatrice nel 1763, proclamò buona volontà nei confronti degli Aleutini e esortò i suoi sudditi a trattarli in modo equo. La crescente competizione tra le società commerciali, fondendosi in un numero minore, più grande e più potente, creò conflitti che aggravarono i rapporti con le popolazioni indigene. Nel corso degli anni, la situazione divenne catastrofica per i nativi.
Con il declino delle popolazioni animali, gli Aleuti, già troppo dipendenti dalla nuova economia di baratto creata dal commercio di pellicce russo, furono sempre più costretti ad assumersi rischi maggiori nelle pericolose acque del Pacifico settentrionale a caccia di altre lontre. Quando la compagnia Shelikhov-Golikov e successivamente la compagnia russo-americana si svilupparono come monopolio, usarono scaramucce e violenza sistematica come strumento di sfruttamento coloniale degli indigeni. Quando gli Aleutini si ribellarono e vinsero alcune vittorie, i russi si vendicarono, uccidendo molti e distruggendo le loro barche e gli attrezzi da caccia, senza lasciare loro mezzi di sopravvivenza.
Gli effetti più devastanti furono dalla malattia: durante le prime due generazioni (1741 / 1759-1781 / 1799 d.C.) di contatto russo, l80% della popolazione aleutina morì di malattie infettive eurasiatiche. Questi erano allora endemici tra gli europei, ma gli aleutini non avevano immunità contro le nuove malattie.
Impatto della colonizzazione russaModifica
Yupik madre e figlio sullisola di Nunivak
Motivi geopolitici spinsero il governo zarista ad espandersi nel territorio indigeno nellattuale Alaska, diffondendo il russo Ortodossia e consumo delle risorse naturali del territorio lungo il loro cammino. Il loro movimento in queste aree popolate di comunità indigene ha alterato il paesaggio demografico e naturale. Gli storici hanno suggerito che la compagnia russo-americana sfruttasse le popolazioni indigene come fonte di manodopera a basso costo. Il commercio di pellicce ha portato la Russian American Company non solo a utilizzare le popolazioni indigene per il lavoro, ma anche a usarle come ostaggi per acquisire iasak. Iasak, una forma di tassazione usata dai russi, era un tributo sotto forma di pelli di lontra. Era un metodo di tassazione che i russi avevano precedentemente trovato utile nel loro primo incontro con le comunità indigene della Siberia durante il commercio di pellicce siberiane. Le pelli di castoro erano anche consuetudine essere date ai commercianti di pellicce al primo contatto con varie comunità.
La compagnia americana russa usò la forza militare sulle famiglie indigene mentre venivano prese in ostaggio e tenute fino a quando i membri della comunità maschile non portarono alla luce pellicce . Le pellicce di lontra sullisola di Kodiak e sulle isole Aleutine hanno indotto i russi ad avviare queste tasse. Allarrivo dei commercianti di pellicce erano presenti anche rapine e maltrattamenti sotto forma di punizioni corporali e trattenuta di cibo. Caterina la Grande sciolse la donazione di tributi nel 1799 e istituì invece una coscrizione obbligatoria di uomini indigeni di età compresa tra i 18 ei 50 anni per diventare cacciatori di foche rigorosamente per la Russian American Company. Il servizio obbligatorio di uomini indigeni ha dato alla compagnia russo-americana motivo di concorrenza con i commercianti di pellicce americani e britannici. La coscrizione del lavoro obbligatorio separava gli uomini dalle loro famiglie e dai villaggi, alterando e smantellando le comunità. Con uomini normodotati a caccia, i villaggi furono lasciati con poca protezione poiché solo donne, bambini e anziani rimasero indietro. Oltre ai cambiamenti avvenuti con la coscrizione, la diffusione della malattia ha anche alterato le popolazioni delle comunità indigene. Sebbene i registri conservati in quel periodo fossero scarsi, è stato detto che l80% della popolazione pre-contatto del popolo Aleut era scomparso nel 1800.
Le relazioni tra donne indigene e commercianti di pellicce aumentarono man mano che gli uomini indigeni lo furono lontano dai villaggi.Ciò ha portato a matrimoni e figli che sarebbero diventati noti come popoli creoli, bambini che erano indigeni e russi. Per ridurre le ostilità con le comunità aleutine, è diventata politica per i commercianti di pellicce contrarre matrimonio con donne indigene, il che ha anche contribuito a far crescere una forte popolazione creola nel territorio controllato dalla Russian American Company.
La crescita del russo La Chiesa ortodossa è stata unaltra tattica importante nella colonizzazione e conversione delle popolazioni indigene. Ioann Veniaminov, che in seguito divenne SantInnocenzo dellAlaska, fu un importante missionario che portò avanti lagenda della Chiesa ortodossa per cristianizzare le popolazioni indigene. La chiesa allevò bambini creoli seguendo il cristianesimo ortodosso russo, mentre la Compagnia americana russa forniva loro unistruzione . Si riteneva che le persone creole avessero alti livelli di lealtà nei confronti della corona russa e della compagnia russa americana. Dopo aver completato la loro istruzione, i bambini venivano spesso inviati in Russia, dove studiavano abilità come la creazione di mappe, teologia e intelligence militare.
Colonialismo americanoModifica
Banda di ottoni di Metlakahtla.
Nel 1867, gli Stati Uniti acquistarono lAlaska dalla Russia e non considerarono i desideri dei nativi dellAlaska né li considerarono come cittadini. La terra che apparteneva ai nativi dellAlaska era ora vista come “terra aperta” che poteva essere rivendicata da coloni bianchi senza risarcimento per lAla nativi ska che vivono lì. Non cerano scuole per i nativi dellAlaska tranne dove i missionari creavano istituzioni educative. La maggior parte dei coloni bianchi considerava i nativi dellAlaska inferiori a loro. I nativi dellAlaska iniziarono a vivere sotto la segregazione razziale e le leggi di Jim Crow.
Nel 1912 fu costituita lAlaska Native Brotherhood (ANB) per aiutare a lottare per i diritti di cittadinanza. LAlaska Native Sisterhood (ANS) è stata creata nel 1915. Sempre nel 1915, la legislatura territoriale dellAlaska approvò una legge che autorizzava i nativi dellAlaska a votare se rinunciavano ai loro costumi e tradizioni culturali. LIndian Citizenship Act, approvato nel 1924, conferì a tutti i nativi americani la cittadinanza degli Stati Uniti.
ANB iniziò a detenere un grande potere politico negli anni 20. Hanno protestato contro la segregazione dei nativi dellAlaska nelle aree pubbliche e hanno anche organizzato boicottaggi. Alberta Schenck (Inupiaq) organizzò una protesta ben pubblicizzata contro la segregazione in un cinema nel 1944. Con laiuto di Elizabeth Peratrovich (Tlingit), lAlaska Equal Rights Act del 1945 fu approvato, ponendo fine alla segregazione in Alaska.
Un tragico evento avvenuto nel 1942 fu levacuazione forzata di circa novecento Aleuti dalle Isole Aleutine. Lidea era di rimuovere gli Aleutini da una potenziale zona di combattimento durante la seconda guerra mondiale per la loro protezione, anche se i bianchi che vivevano nella stessa area non erano costretti ad andarsene. La rimozione è stata gestita così male che molti sono morti dopo essere stati evacuati con anziani e bambini a rischio maggiore. Coloro che vivevano tornarono sulle isole per trovare le loro case e i loro beni distrutti o saccheggiati.
ANCSA e dal 1971 ad oggi Modifica
Un Koyukon in abiti tradizionali tribali
Nel 1971, con il supporto di leader nativi dellAlaska come Emil Notti, Willie Hensley , e Byron Mallot, il Congresso degli Stati Uniti ha approvato lAlaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), che ha regolato le rivendicazioni di terre e finanziarie per terre e risorse che i nativi dellAlaska avevano perso a favore degli europei-americani. Prevedeva listituzione di tredici Alaska Native Regional Corporation per amministrare tali richieste. Simile allo status definito separatamente degli Inuit canadesi e delle Prime Nazioni in Canada, che sono riconosciuti come popoli distinti, negli Stati Uniti, i nativi dellAlaska sono per alcuni aspetti trattati separatamente dal governo dagli altri nativi americani negli Stati Uniti. Ciò è in parte correlato alle loro interazioni con il governo degli Stati Uniti avvenute in un periodo storico diverso rispetto alle sue interazioni durante il periodo di espansione verso ovest durante il XIX secolo.
Europei e americani non hanno avuto incontri prolungati con i nativi dellAlaska fino alla fine del XIX e allinizio del XX secolo, quando molti furono attratti dalla regione durante la corsa alloro. Ai nativi dellAlaska non fu assegnato un titolo individuale in diverse trenta per atterrare ai sensi del Dawes Act del 1887, ma furono invece trattati ai sensi dellAlaska Native Allotment Act del 1906.
Fu abrogato nel 1971, a seguito dellANSCA, momento in cui le prenotazioni erano terminate. Unaltra differenza caratteristica è che i governi tribali dei nativi dellAlaska non hanno il potere di riscuotere le tasse per gli affari negoziati sulla terra tribale, secondo la decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti in Alaska contro Native Village of Venetie Tribal Government (1998).Fatta eccezione per gli Tsimshian, i nativi dellAlaska non detengono più riserve ma controllano alcune terre. Ai sensi del Marine Mammal Protection Act del 1972, ai nativi dellAlaska è riservato il diritto di raccogliere balene e altri mammiferi marini.