Il nevo grigio ardesia è una condizione di sviluppo congenita, cioè esistente dalla nascita, che coinvolge esclusivamente la pelle. Il colore blu è causato dai melanociti, cellule contenenti melanina, che di solito si trovano sulla superficie della pelle (lepidermide), ma si trovano nella regione più profonda (il derma) nella posizione del punto. Di solito, come macchie multiple o un cerotto grande, copre una o più aree lombosacrale (parte bassa della schiena), i glutei, i lati e le spalle. Deriva dallintrappolamento dei melanociti nella metà inferiore a due terzi del derma durante la loro migrazione dalla cresta neurale allepidermide durante lo sviluppo embrionale.
I neonati maschi e femmine sono ugualmente predisposti al nevo grigio ardesia .
Le persone che non sono a conoscenza dello sfondo del nevo grigio ardesia possono scambiarle per contusioni, con la possibilità di generare preoccupazioni errate sullabuso.
Descrizione antropologica > Lantropologo francese Robert Gessain si è interessato a quella che chiamava tache pigmentaire congenitale o voglia colorata, pubblicando diversi articoli sul Journal de la Société des Américanistes, una rivista accademica che copre lantropologia culturale delle Americhe. Gessain trascorse del tempo con il popolo di Huehuetla Tepehua a Hidalgo, in Messico, e scrisse nel 1947 sulla posizione, la forma, il colore, listologia, la chimica, la trasmissione genetica e la distribuzione razziale del luogo. Aveva trascorso diversi inverni in Groenlandia, e ha scritto una panoramica nel 1953 di ciò che si sapeva del luogo. Ha ipotizzato che letà in cui è sbiadito in varie popolazioni potrebbe rivelarsi una caratteristica distintiva di quei gruppi. Gessain ha affermato che il punto è stato osservato per la prima volta tra gli Inuit.
Hans Egede Saabye, un sacerdote e botanico danese, trascorse dal 1770 al 1778 in Groenlandia. I suoi diari, pubblicati nel 1816 e tradotti in diverse lingue europee, contenevano molte informazioni etnografiche. Descrisse la macchia sui neonati, dicendo che lo aveva visto spesso quando i bambini venivano presentati nudi per il battesimo. Un secondo osservatore danese era il medico e zoologo Daniel Frederik Eschricht, che viveva principalmente a Copenaghen. Nel 1849 scrisse dei bambini “misti” che aveva de viveva allospedale. Dice anche che “losservazione fatta per la prima volta da Saabye sui bambini Inuit è stata completamente confermata dal Capitano Holbøll”, che gli ha inviato un feto in salamoia con alcol.
Gessain prosegue affermando che lo era solo nel 1883 che un antropologo cita il luogo. È stato Erwin Bälz, un tedesco che lavorava a Tokyo, a descrivere un segno blu scuro sui bambini giapponesi. Presentò le sue scoperte nel 1901 a Berlino e da quel momento in poi il nome di Bälz fu associato a certe cellule della pelle contenenti pigmenti. Il capitano Gustav Frederik Holm scrisse nel 1887 che il suo interprete groenlandese Johannes Hansen (noto come Hanserak) attestava lesistenza della voglia sulla regione renale dei neonati, che diventa più grande man mano che invecchiano. Quellanno, lantropologa danese Soren Hansen fece il collegamento tra le osservazioni di Bälz in Giappone e Saabye in Groenlandia. “Non può essere una coincidenza. Non è la prima volta che viene evidenziata la somiglianza tra i giapponesi e gli eschimesi. “Fridtjof Nansen, lesploratore polare norvegese, ha detto che lo spot era diffuso nella popolazione mista danese-inuit della Groenlandia occidentale. Soren Hansen lo ha confermato Un missionario della Betel, in Alaska, un tradizionale luogo di ritrovo di Yup “ik, ha riferito che i punti erano comuni sui bambini. Rudolf Trebitsch, linguista ed etnologo austriaco, trascorse lestate del 1906 sulla costa occidentale della Groenlandia e elencò tutti gli esempi in cui si imbatté. Gessain andò nel Labrador settentrionale nel 1926, alla ricerca di bambini con questi punti. Nel 1953 il dottor Saxtorph, consulente medico del dipartimento della Groenlandia (parte del governo danese), scrisse che ai groenlandesi non piace che gli estranei vedano o discutano di queste voglie; “senza dubbio si sentono come una reminiscenza del tempo in cui vivevano a un basso livello culturale”.
La presenza o lassenza del nevo grigio ardesia fu usata da teorici razziali come Joseph Deniker (1852-1918) , lantropologo francese.
Il Journal of Cutaneous Diseases Including Syphilis, Volume 23 conteneva diversi resoconti del nevo grigio ardesia sui bambini nelle Americhe:
Holm (“Ethnological Sketch. Communications on Greenland”, X., Copenhagen, 1887) ha annunciato la presenza del punto nella parte orientale della Groenlandia. Bartels (“The So-Called” Mongolian “Spots on Infants of Esquimaux,” Ethnologic Review, 1903) ha ricevuto lettere in merito dalla Groenlandia orientale e anche da Esquimaux dellAlaska. Nel meticcio European-Esquimaux, Hansen dice di averlo incontrato. Tra gli indiani di North Vancouver, British Columbia, ci sono osservazioni fatte da Baelz e da Tenkate (di seconda mano).Nei Maya dellAmerica centrale, i fatti di Starr (Data on the Ethnography of Western Mexico, Part H., 1902) sono confermati da Herman (Aparecimiento de la Mancha Mongolica. Revista de Ethnologia, 1904). Egli cita AF Chamberlain (Pigmentary Spots, American Anthropologist, 1902) e Starr (Sacral Spots of Mayan Indians, Science, New Series, xvii., 1903).
In America centrale , secondo queste autorità, lo spot si chiama Uits, “pan”, ed è un insulto parlarne. Scompare nel decimo mese. È bluastro-rossastro (in questi nativi), ed è notevole per il suo di piccole dimensioni. La macchia color gelso è molto conosciuta negli afro-brasiliani. In Brasile, tra gli individui di discendenza mista Indigena americana e dellAfrica occidentale (pardo) è chiamata “genipapo”, per la sua somiglianza di colore (grigio-bluastro) a un frutto indigeno del Brasile, chiamato genipapo (una parola nativa adottata in portoghese).