Lingue del Sud Africa

Proporzione della popolazione che parla una lingua Nguni come prima lingua.

0–20%
20–40%
40–60 %
60–80%
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Era

Densità dei parlanti la prima lingua delle lingue Nguni.

< 1 / km²
1–3 / km²
3–10 / km²
10–30 / km²
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300–1000 / km²
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Proporzione di la popolazione che parla una lingua sotho-tswana come prima lingua.

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Densità di madrelingua delle lingue sotho-tswana.

< 1 / km²
1–3 / km²
3–10 / km²
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Proporzione della popolazione che parla una lingua germanica occidentale come prima lingua.

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Densità di madrelingua delle lingue germaniche occidentali.

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In realtà in Sud Africa ci sono varie tribù esistenti in diverse province, di conseguenza le lingue sono dominanti nelle rispettive province, il che lo rende una lingua comune specificamente alla sua provincia. Sesotho è dominante nella provincia di Free State, Setswana nelle province di Gauteng e nord-ovest, Sepedi, Xitsonga e Tshivenda nella provincia di Limpopo, isiXhosa nelle province orientali / occidentali. La lingua comune è linglese come si parla ovunque in Sud Africa come mezzo di insegnamento. Le lingue etniche comuni parlate dai sudafricani etnici sono prevalentemente Sesotho, Sepedi, Setswana, isiZulu e isiXhosa. Linglese e lafrikaans costituiscono un gruppo minoritario del Sud Africa, tuttavia linglese è ancora utilizzato come mezzo di insegnamento nel paese. È compreso nella maggior parte delle aree urbane ed è la lingua dominante nel governo e nei media.

La maggior parte dei sudafricani parla una lingua da uno dei due rami principali delle lingue bantu che sono rappresentate in Sud Africa : il ramo Sotho-Tswana (che include ufficialmente le lingue Sotho meridionale, Sotho settentrionale e Tswana) o il ramo Nguni (che include ufficialmente le lingue Zulu, Xhosa, Swati e Ndebele).Per ciascuno dei due gruppi, le lingue allinterno di quel gruppo sono per la maggior parte comprensibili a un madrelingua di qualsiasi altra lingua allinterno di quel gruppo.

Le lingue indigene africane del Sud Africa che sono ufficiali, e quindi dominante, può essere diviso in due zone geografiche, con le lingue Nguni predominanti nel terzo sud-orientale del paese (costa dellOceano Indiano) e le lingue Sotho-Tswana predominanti nel terzo settentrionale del paese situato più allinterno, come anche in Botswana e Lesotho. Gauteng è la provincia linguisticamente più eterogenea, con un numero approssimativamente uguale di parlanti di lingua Nguni, Sotho-Tswana e indoeuropea, con influenza Khoekhoe. Ciò ha portato alla diffusione di un argot urbano, Tsotsitaal o S “Camtho / Ringas, nelle grandi township urbane della provincia, che si è diffuso a livello nazionale.

Tsotsitaal nella sua forma originale come” Flaaitaal “era basato sullafrikaans, una lingua derivata dallolandese, che è la lingua più parlata nella metà occidentale del paese (Western e Northern Cape). È parlata come prima lingua da circa il 61% dei bianchi e dal 76% dei colorati. Questa razza termine è comunemente considerato come “multirazziale”, in quanto rappresenta in una certa misura una popolazione creola, tuttavia la maggior parte dei quali sono in realtà Khoekhoen in eredità, e molti (in particolare i musulmani del Capo) sono anche discendenti di popolazioni schiave importate dalla Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) dalle postazioni di schiavitù nellAfrica occidentale e orientale e dalle sue colonie sulla rotta commerciale dellOceano Indiano.

Anche gli esiliati politici dalla colonia VOC di Batavia furono portati nel Capo, e questi formarono forza dinfluenza nella formazione dellAfrikaans, in particolare nella sua influenza malese, e nella sua prima letteratura Jawi. Il principale di questi era il fondatore dellIslam al Capo, lo sceicco Abadin Tadia Tjoessoep (noto come Sheikh Yusuf). Hajji Yusuf era un nobile indonesiano di discendenza reale, essendo il nipote del sultano Alauddin di Gowa, nellodierna Makassar, Nusantara. Yusuf, insieme a 49 seguaci tra cui due mogli, due concubine e dodici figli, furono ricevuti a Capo il 2 aprile 1694 dal governatore Simon van der Stel. Erano ospitati nella fattoria Zandvliet, molto fuori Città del Capo, nel tentativo di ridurre al minimo la sua influenza sugli schiavi del VOC. Il piano tuttavia fallì; linsediamento di Yusuf (chiamato Macassar) divenne presto un santuario per gli schiavi e fu qui è nata la prima comunità islamica coesa in Sud Africa. Da qui il messaggio dellIslam è stato diffuso alla comunità di schiavi di Città del Capo, e questa popolazione è stata fondamentale nella formazione dellAfrikaans. Di particolare rilievo è il pioniere musulmano del Capo della prima letteratura afrikaans, scritta in arabo afrikaans, che era un adattamento della scrittura Jawi, utilizzando lettere arabe per rappresentare lafrikaans sia per scopi religiosi che quotidiani. Lafrikaans, tuttavia, ha origine nelle varietà olandesi parlate nelle comunità Khoekhoe di ǁHuiǃgaeb (il nome Khoekhoe per la regione di Città del Capo), come lingua commerciale prima e durante le prime fasi delloccupazione VOC. Quando molti Khoekhoen soccombettero allepidemia di vaiolo e altri furono soggiogati come servi dei proprietari terrieri boeri installati dalla VOC, lafrikaans sostituì le lingue Khoekhoe come principale lingua parlata di Khoekhoen nel Capo. Divenne anche la lingua nazionale de facto della nazione Griqua (Xiri o Griekwa), che era anche principalmente un gruppo Khoekhoe.

Lafrikaans è anche parlato ampiamente nel centro e nel nord del paese, come secondo (o terza o anche quarta) lingua dei neri sudafricani (che, in Sud Africa, significa popolarmente popolazioni di lingua SiNtu) che vivono in aree agricole.

Il censimento del 2011 ha registrato la seguente distribuzione dei parlanti la prima lingua:

Altre lingue significative in Sud AfricaModifica

Altre lingue parlate in Sud Africa non menzionate nella Costituzione, includono molte di quelle già menzionate sopra, come KheLobedu, SiNrebele, SiPhuthi, pure come lingue miste come Fanakalo (una lingua pidgin usata come lingua franca nellindustria mineraria) e Tsotsitaal o S “Camtho, un argot che ha trovato un uso più ampio come registro informale.

Molte lingue non ufficiali hanno stato variamente affermato di essere dialetti delle lingue ufficiali, che largel y segue la pratica dellapartheid dei Bantustan, in cui le minoranze erano legalmente assimilate alletnia ufficiale del Bantustan o “Patria”.

Un numero significativo di immigrati dallEuropa, da altre parti dellAfrica e dal subcontinente indiano ( in gran parte come risultato del sistema di indenture indiano britannico) significa che unampia varietà di altre lingue può essere trovata anche in alcune parti del Sud Africa. Nelle comunità di immigrati più anziani ci sono: greco, gujarati, hindi, portoghese, tamil, telugu, urdu, yiddish, italiano e un numero minore di lingua olandese, francese e tedesca.

Queste lingue non ufficiali possono essere utilizzate in un uso semi-ufficiale limitato dove è stato stabilito che queste lingue sono prevalenti. Ancora più importante, queste lingue hanno funzioni locali significative in comunità specifiche la cui identità è strettamente legata allidentità linguistica e culturale segnalata da queste lingue SA non ufficiali.

La lingua non ufficiale in più rapida crescita è il portoghese, prima parlato da immigrati dal Portogallo, in particolare Madeira e successivamente da coloni bianchi e neri e rifugiati dallAngola e dal Mozambico dopo aver ottenuto lindipendenza dal Portogallo e ora di nuovo da immigrati più recenti da quei paesi – e sempre più francese, parlato da immigrati e rifugiati dallAfrica centrale francofona .

Più recentemente, i parlanti delle lingue dellAfrica settentrionale, centrale e occidentale sono arrivati in Sud Africa, principalmente nelle principali città, in particolare a Johannesburg e Pretoria, ma anche a Città del Capo e Durban.

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