I sadducei

La comunità ebraica del periodo del Secondo Tempio è spesso definita dai suoi attributi settari e frammentati. Giuseppe Flavio, in Antichità, contestualizza i sadducei in contrapposizione ai farisei e agli esseni. I sadducei sono anche notevolmente distinguibili dal crescente movimento di Gesù, che in seguito si è evoluto nel cristianesimo. Questi gruppi differivano nelle loro credenze, status sociali e testi sacri. Sebbene i Sadducei non abbiano prodotto essi stessi opere primarie, i loro attributi possono essere derivati da altri testi contemporanei, vale a dire, il Nuovo Testamento, i Rotoli del Mar Morto e, più tardi, la Mishnah e il Talmud. Nel complesso, i Sadducei rappresentavano unélite aristocratica, ricca e tradizionale allinterno della gerarchia.

Al contrario degli EssenesEdit

I Rotoli del Mar Morto, che sono spesso attribuiti agli Esseni, suggeriscono ideologie e posizioni sociali contrastanti tra esseni e sadducei. In effetti, alcuni studiosi suggeriscono che gli Esseni iniziarono come un gruppo di Zadokiti rinnegati, il che indicherebbe che il gruppo stesso aveva origini sacerdotali e quindi sadducaiche. Allinterno dei Rotoli del Mar Morto, i sadducei sono spesso indicati come Manasse. I rotoli suggeriscono che i Sadducei (Manasse) e i Farisei (Efraim) divennero comunità religiose distinte dagli Esseni, il vero Giuda. Gli scontri tra esseni e sadducei sono raffigurati nel Pesher su Nahum, dove si afferma: “Sono i malvagi … il cui regno su Israele sarà abbattuto … le sue mogli, i suoi figli e il suo bambino andranno in cattività . I suoi guerrieri e i suoi onorati di spada. ” Il riferimento ai sadducei come coloro che regnano su Israele corrobora il loro status aristocratico rispetto al gruppo più marginale di esseni. Inoltre, suggerisce che gli Esseni sfidarono lautenticità del governo dei Sadducei, incolpando la caduta dellantico Israele e lassedio di Gerusalemme sulla loro empietà. I Rotoli del Mar Morto bollano lélite sadducaica come coloro che hanno infranto lalleanza con Dio nel loro governo dello stato della Giudea, diventando così bersagli della vendetta divina.

Al contrario della Chiesa paleocristianaModifica

Il Nuovo Testamento, in particolare i libri di Marco e Matteo, descrivono aneddoti che accennano allostilità tra i primi cristiani e lestablishment sadducaico. Queste controversie si manifestano sia a livello teologico che sociale. Marco descrive come i sadducei sfidarono Gesù “la fede nella risurrezione dei morti. Gesù successivamente difende la sua fede nella risurrezione contro la resistenza sadduceica, affermando” e per quanto riguarda la risurrezione dei morti, non avete letto nel libro di Mosè, nel storia del roveto, come Dio gli disse “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe?” Non è Dio dei morti, ma dei vivi; ti sbagli di grosso “. Secondo il vangelo di Matteo, Gesù afferma che i sadducei si sbagliavano perché non conoscevano” né le scritture né il potere di Dio “. Gesù sfida lattendibilità dellinterpretazione sadducaica della dottrina biblica, la cui autorità rafforza il potere del sacerdozio sadducaico. I Sadducei affrontano la questione della risurrezione attraverso la lente del matrimonio, che “accennava alla loro vera agenda: la protezione dei diritti di proprietà attraverso il matrimonio patriarcale che ha perpetuato il lignaggio maschile”. Inoltre, Matteo registra Giovanni Battista che chiama i Sadducei una “stirpe di vipere”. Il Nuovo Testamento costruisce così lidentità del cristianesimo in opposizione ai sadducei.

Al contrario dei farisei Modifica

I farisei ei sadducei sono storicamente visti come antitesi luno dellaltro. Giuseppe Flavio, lautore del più ampio resoconto storico del periodo del Secondo Tempio, fornisce un lungo resoconto del settarismo ebraico sia nella guerra giudaica che nelle antichità degli ebrei. Nelle Antichità, egli descrive “i farisei hanno consegnato al popolo un gran numero di osservanze per successione dai loro padri, che non sono scritte nella legge di Mosè, e per questo motivo è che i sadducei li rigettano e dicono che dobbiamo stima che siano obbligatorie quelle osservanze che sono nella parola scritta, ma non devono osservare ciò che deriva dalla tradizione dei nostri antenati “. I sadducei rifiutarono luso farisaico della legge orale per far valere le loro pretese di potere, citando la Torah scritta come unica manifestazione della divinità.

I rabbini, che sono tradizionalmente visti come i discendenti dei farisei, descrivono le somiglianze e le differenze tra le due sette nella Mishnah Yadaim. La Mishnah spiega che i Sadducei affermano: “Così anche per quanto riguarda le Sacre Scritture, la loro impurità è secondo il (nostro) amore per loro.Ma i libri di Omero, che non sono amati, non contaminano le mani “. Un passaggio dal libro degli Atti suggerisce che sia i farisei che i sadducei collaborassero nel Sinedrio, lalta corte ebraica.