Dipinto di Hua Mulan, XVIII secolo, conservato al British Museum
La ballata di Mulan è stata trascritta per la prima volta nei Musical Records of Old and New, una raccolta di libri e canzoni del monaco Zhijiang della dinastia Chen meridionale nel VI secolo. Il primo testo esistente del poema proviene da unantologia dellXI o del XII secolo nota come Music Bureau Collection, il cui autore, Guo Maoqian, menziona esplicitamente i record musicali del vecchio e del nuovo come fonte del poema. Come una ballata, le linee non hanno necessariamente lo stesso numero di sillabe. La poesia è composta da 31 distici ed è composta principalmente da frasi di cinque caratteri, con alcune che si estendono a sette o nove.
Nel corso del tempo, la storia di Hua Mulan è diventata popolare come racconto popolare tra i cinesi persone.
Modifica nome
Alleroina della poesia vengono dati nomi di famiglia diversi in diverse versioni della sua storia. Gli archivi musicali di vecchi e nuovi affermano che il nome di Mulan non è noto e quindi implica che Mulan sia il suo cognome. Poiché la ballata di Mulan è ambientata nella dinastia Wei settentrionale, quando la Cina settentrionale era governata dalletnia Xianbei, antenati dei mongoli, cè una certa convinzione che Mulan non fosse cinese di etnia Han ma Xianbei, che aveva cognomi esclusivamente composti. Mulan potrebbe essere stata la versione sinificata della parola Xianbei “umran” che significa prospero.
Secondo libri successivi come come Femmina Mulan, il suo cognome è Zhu (朱), mentre il Sui Tang Romance dice che è Wei (魏). Il cognome Hua (花; Huā; “fiore”), introdotto da Xu Wei, è diventato il più popolare negli ultimi anni in parte a causa del suo significato più poetico.
In cinese, il suo nome (木蘭) significa letteralmente “magnolia”.
HistoricityEdit
Il nome di Mulan è incluso in One Hundred Beauties di Yan Xiyuan, che è una raccolta di varie donne nel folklore cinese. Cè ancora un dibattito se Mulan è una persona storica o solo una leggenda, poiché il suo nome non compare in Exemplary Women, che è una raccolta di biografie di donne durante la dinastia Wei settentrionale.
Anche se The Ballad of Mulan stesso non indica espressamente lambientazione storica, la storia è comunemente attribuita alla dinastia Wei del Nord a causa dei riferimenti geografici e culturali nella ballata. La dinastia Wei settentrionale fu fondata dal clan Tuoba delletnia Xianbei che unì la Cina settentrionale nel IV secolo. I governanti Tuoba Xianbei erano essi stessi nomadi delle steppe settentrionali e divennero parzialmente sinificati mentre governavano e si stabilivano nella Cina settentrionale. Il Tuoba Xianbei assunse il nome della dinastia cinese “Wei”, cambiò il proprio cognome da “Tuoba” a “Yuan” e spostò la capitale da Pingcheng, lodierna Datong, nella provincia dello Shanxi, nella periferia settentrionale della Cina imperiale, a Luoyang, a sud del fiume Giallo, nella pianura centrale, il cuore tradizionale della Cina. Gli imperatori del Wei del Nord erano conosciuti sia con il sacro titolo cinese, “Figlio del Cielo”, sia con “Khagan”, il titolo del capo dei regni nomadi. La ballata di Mulan si riferisce al sovrano di entrambi i titoli. Il Wei settentrionale adottò anche le istituzioni governative della Cina imperiale e lufficio di shangshulang (尚書郎) offerto dal Khagan a Mulan è una posizione ministeriale allinterno dello shangshusheng (尚書 省), il più alto organo del potere esecutivo sotto limperatore. Questa offerta indica che Mulan era addestrata nelle arti marziali e nelle arti letterarie poiché era in grado di servire come funzionario civile incaricato di emettere e interpretare ordini governativi scritti.
Anche gli Xianbei in Cina conservarono alcune tradizioni nomadi e Le donne Xianbei erano tipicamente abili cavalieri a cavallo. Un altro popolare poema popolare del Wei settentrionale chiamato “Li Bo” s Younger Sister “loda Yong Rong, la sorella minore di Li Bo, per le sue capacità di equitazione e tiro con larco. La Ballata di Mulan potrebbe aver rispecchiato i ruoli di genere e lo status delle donne nelle società nomadi.
Il Wei settentrionale era impegnato in un conflitto militare di lunga durata con il nomade Rouran, che frequentemente faceva irruzione nella frontiera della Cina settentrionale per saccheggiare e saccheggiare . Gli imperatori del Wei settentrionale consideravano i Rouran “barbari” incivili e li chiamavano Ruanruan o vermi che si dimenano. Secondo il Libro di Wei, la storia ufficiale della dinastia, limperatore Taiwu del Wei settentrionale lanciò una spedizione militare nel 429 contro i Rouran avanzando sulla Montagna Nera e poi estendendosi verso nord fino alla Montagna Yanran. Entrambi i luoghi sono citati nella Ballata La Montagna Nera corrisponde alla Montagna Shahu (殺 虎山), situata a sud-est dellodierna Hohhot nella Mongolia Interna. La Montagna Yan, labbreviazione per Montagna Yanran (燕 然 山), è ora conosciuta come le Montagne Khangai della Mongolia centrale. Il Wei settentrionale cercò di proteggere la frontiera stabilendo una serie di comandi di guarnigione di frontiera in quella che oggi è la Mongolia interna.