Dinastia degli Omayyadi

Dinastia degli Omayyadi, si scrive anche Omayyadi, la prima grande dinastia musulmana a governare limpero del califfato (661-750 d.C.), a volte indicato come arabo regno (che riflette la tradizionale disapprovazione musulmana della natura secolare dello stato omayyade). Gli Omayyadi, guidati da Abū Sufyān, erano una famiglia in gran parte mercantile della tribù Quraysh con sede alla Mecca. Inizialmente avevano resistito allIslam, convertendosi solo nel 627, ma in seguito divennero amministratori di primo piano sotto Maometto e i suoi immediati successori. Nella prima guerra civile musulmana (fitnah; 656-661), la lotta per il califfato in seguito allassassinio di ʿUthmān ibn ʿAffān, il terzo califfo (regnò dal 644 al 656), Muʿāwiyah, figlio di Abū Sufyān, allora governatore della Siria, emerse vittorioso su ʿAlī, genero di Muhammad e quarto califfo. Muʿāwiyah si è poi affermato come il primo califfo omayyade.

Grande Moschea di Damasco

La Grande Moschea di Damasco, la prima moschea di pietra sopravvissuta, costruita nellVIII secolo dal califfo al-Walīd I nella capitale degli Omayyadi.

Nasser Rabbat

Domande principali

Chi erano gli Omayyadi?

Gli Omayyadi furono la prima dinastia musulmana, fondata nel 661 a Damasco. La loro dinastia succedette alla guida dei primi quattro califfi: Abū Bakr, ʿUmar I, ʿUthmān e ʿAlī. Fu fondato da Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, nativo della Mecca e contemporaneo del Profeta Muhammad. La dinastia degli Omayyadi durò meno di un secolo a Damasco prima di essere cacciata nel 750 dalla dinastia ʿAbbāsid. Un residuo della dinastia degli Omayyadi fu resuscitato nel 756 a Córdoba, in Spagna, e continuò a regnare lì fino allXI secolo.

Quali furono i successi della dinastia degli Omayyadi?

La dinastia degli Omayyadi centralizzò lautorità allinterno della civiltà islamica, forse in particolare con il suo quinto sovrano ʿAbd al-Malik. ʿAbd al-Malik implementò un ampio programma di arabizzazione, rendendo larabo la lingua ufficiale dellamministrazione, creando una classe arabizzata di amministratori e creando monete arabe per limpero. Gli Omayyadi supervisionarono anche una rapida espansione del territorio, che si estendeva fino allovest della Spagna e allestremo oriente dellIndia, consentendo sia allIslam che alla lingua araba di diffondersi su una vasta area.

Qual era il significato della dinastia degli Omayyadi?

La distesa dellimpero omayyade e il suo programma di arabizzazione furono responsabili della diffusione dellIslam e della lingua araba su una vasta area. Inoltre, gli Omayyadi salirono al potere a spese di ʿAlī, genero di Muhammad e quarto califfo pre-Omayyade, la cui famiglia era considerata da alcuni la legittima dinastia. La battaglia di Karbalāʾ (680) contribuì a garantire il regno della dinastia degli Omayyadi, ma il suo massacro dei sostenitori di ʿAlī divenne un momento decisivo nella formazione della setta sciita dellIslam.

Come finì la dinastia degli Omayyadi?

Il regno della dinastia degli Omayyadi iniziò a sgretolarsi dopo che limpero si estese eccessivamente. Nel 717, gli Omayyadi avevano problemi a difendere le frontiere e prevenire le insurrezioni, e la situazione finanziaria dellimpero era diventata insostenibile, nonostante i tentativi del califfo ʿUmar II di evitare la disintegrazione. Mettendo in gioco un ampio malcontento, gli ʿAbbāsids stimolarono una ribellione di successo che alla fine rovesciò gli Omayyadi nel 750.

Il dominio degli omayyadi era diviso tra due rami della famiglia: il Sufyānids (regnò 661–684), discendenti di Abū Sufyān; ei Marwanidi (regnarono dal 684 al 750), Marwān I ibn al-Hakam e i suoi successori. I Sufyānidi, in particolare Muʿāwiyah I (regnò dal 661 al 680), autorità califfale centralizzata a Damasco. Lesercito siriano divenne la base della forza degli Omayyadi, consentendo la creazione di un impero unito attraverso un maggiore controllo delle province conquistate e delle rivalità tribali arabe. Il dominio musulmano si espanse a Khorāsān, le città di guarnigione furono fondate a Merv e Sīstān come basi per le spedizioni in Asia centrale e nellIndia nord-occidentale e iniziò linvasione dellAfrica nord-occidentale. Una nuova flotta condusse una serie di campagne contro Costantinopoli (lattuale Istanbul; 669-678), che, sebbene alla fine senza successo, compensarono limmagine secolare dello stato perché erano dirette contro i cristiani. Sebbene i Sufyānidi generalmente conservassero le burocrazie amministrative bizantine e persiane che ereditavano nelle province, erano politicamente organizzati lungo linee tribali arabe, in cui il califfo fu scelto dai suoi pari per diventare, teoricamente, “il primo tra pari” e agire su consiglio di uno shūrā (consiglio tribale).Muʿāwiyah, tuttavia, assicurandosi durante la sua vita un giuramento di fedeltà a suo figlio Yazīd I, ignorò lelezione tradizionale (bayʿah) e introdusse il concetto alieno di successione ereditaria. La guerra civile e la morte di Yazīd I nel 683 e Muʿāwiyah II nel 684 pose fine al dominio sufyānid. Marwān I fu proclamato califfo in Siria nel 684 durante le guerre tribali.

Sotto ʿAbd al-Malik (regnato dal 685 al 705) il califfato omayyade continuò ad espandersi. Gli eserciti musulmani invasero Mukrān e Sindh in India, mentre in Asia centrale le guarnigioni Khorāsānian conquistarono Bukhara, Samarcanda, Khwārezm, Fergana e Tashkent. In un vasto programma di arabizzazione, larabo divenne la lingua ufficiale dello Stato; lamministrazione finanziaria dellimpero fu riorganizzata, con gli arabi che sostituirono i funzionari persiani e greci; e una nuova moneta araba sostituì le precedenti imitazioni di monete bizantine e sasanidi. Le comunicazioni migliorarono con lintroduzione di un servizio postale regolare da Damasco ai capoluoghi di provincia e larchitettura fiorì (vedi, ad esempio, khan; palazzo del deserto; mihrab).

Cupola della roccia

Cupola della roccia a Gerusalemme, completata nel 691-692 d.C. dal califfo ʿAbd al-Malik.

© Mordechai Meiri / .com

Il declino iniziò con la disastrosa sconfitta di lesercito siriano dallimperatore bizantino Leone III (Isaurico; 717). Quindi le riforme fiscali del pio ʿUmar II (regnò 717–720), intese a placare i mawālī (musulmani non arabi) sempre più scontenti, mettendo tutti i musulmani sullo stesso piano indipendentemente dalletnia, portarono alla crisi finanziaria, mentre la recrudescenza di le faide tra le tribù arabe del sud (Kalb) e del nord (Qays) hanno seriamente ridotto il potere militare.

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Hishām ibn ʿAbd al-Malik (regnò dal 724 al 743) fu in grado di arginare temporaneamente la marea. Mentre limpero stava raggiungendo i limiti dellespansione – lavanzata musulmana in Francia fu fermamente fermata a Poitiers (732) e le forze arabe in Anatolia furono distrutte (740) – le difese di frontiera, presidiate da truppe siriane, furono organizzate per affrontare la sfida Turchi in Asia centrale e berberi (Imazighen) in Nord Africa. Ma negli anni successivi alla morte di Hishām, le faide tra i Qays e i Kalb scoppiarono in grandi rivolte in Siria, Iraq e Khorāsān (745-746), mentre i mawālī furono coinvolti con lHāshimiyyah, una fazione politico-religiosa che negò la legittimità del governo degli Omayyadi. Nel 749 il Hāshimiyyah, aiutato dalle province occidentali, proclamò califfo Abū al-ʿAbbās al-Saffāḥ, che divenne così il primo della dinastia ʿAbbāsid.

Jericho: Hishām “s Palace

Visitatori che visitano il complesso del palazzo degli Omayyadi Khirbat al-Mafjar, chiamato anche Hishām” s Palazzo, vicino a Gerico, in Cisgiordania.

© Isak Wiklund / Dreamstime.com

Lultimo Umayyad , Marwān II (regnò 744–750), fu sconfitto nella battaglia del fiume Zab (750). I membri della casa degli Omayyadi furono cacciati e uccisi, ma uno dei sopravvissuti, ʿAbd al-Raḥmān, fuggì e si affermò come sovrano musulmano in Spagna (756), fondando la dinastia degli Omayyadi a Córdoba.

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