Dibattiti Lincoln-Douglas

Quando Lincoln trasformò i dibattiti in un libro, nel 1860, egli incluso il seguente materiale come preliminari:

• Discorso a Springfield di Lincoln, 16 giugno, discorso “Lincoln” s House Divided Speech “(nel volume è indicata la data errata 17 giugno)
• Discorso a Chicago di Douglas, 9 luglio
• Discorso a Chicago di Lincoln, 10 luglio
• Discorso a Bloomington di Douglas, 16 luglio
• Discorso a Springfield di Douglas, 17 luglio (Lincoln non era presente)
• Discorso a Springfield di Lincoln, 17 luglio (Douglas non era presente)
• Corrispondenza preliminare di Lincoln e Douglas, 24–31 luglio

I dibattiti si sono tenuti in sette città dello stato dellIllinois:

• Ottawa il 21 agosto
• Freeport il 27 agosto
• Jonesboro il 15 settembre
• Charleston il 18 settembre
• Galesburg il 7 ottobre
• Quincy il 13 ottobre
• Alton il 15 ottobre

La schiavitù era il tema principale del Dibattiti Lincoln-Douglas, in particolare la questione dellespansione della schiavitù nei territori. Il Kansas-Nebraska Act di Douglas abrogò il divieto del Compromesso del Missouri sulla schiavitù nei territori del Kansas e del Nebraska e lo sostituì con la dottrina della sovranità popolare, il che significava che le persone di un territorio potevano votare se consentire la schiavitù. Durante i dibattiti, sia Lincoln che Douglas hanno fatto appello ai “Fathers” (Founding Fathers) per sostenere i loro casi.

OttawaEdit

Lincoln ha detto nel primo dibattito, a Ottawa, che il popolare la sovranità nazionalizzerebbe e perpetuerebbe la schiavitù. Douglas rispose che sia i Whigs che i Democratici credevano nella sovranità popolare e che il Compromesso del 1850 ne era un esempio. Lincoln ha affermato che la politica nazionale era quella di limitare la diffusione della schiavitù e ha citato lordinanza del nord-ovest del 1787 come esempio di questa politica, che ha vietato la schiavitù da gran parte del Midwest.

Il compromesso di Il 1850 consentì ai territori dello Utah e del New Mexico di decidere a favore o contro la schiavitù, ma consentì anche lammissione della California come stato libero, ridusse le dimensioni dello stato schiavista del Texas regolando il confine e pose fine alla tratta degli schiavi (ma non la schiavitù stessa) nel Distretto di Columbia. In cambio, il Sud ha ottenuto una legge sugli schiavi fuggitivi più forte della versione menzionata nella Costituzione. Douglas ha detto che il Compromesso del 1850 ha sostituito il divieto del Compromesso del Missouri sulla schiavitù nel territorio di Louisiana Purchase a nord e ad ovest dello stato del Missouri, mentre Lincoln ha detto – un argomento su cui è tornato nel dibattito di Jonesboro – che Douglas si è sbagliato a vedere ” Popular Sovereignty “e la decisione di Dred Scott in armonia con il Compromesso del 1850. Al contrario,” Popular Sovereignty “avrebbe nazionalizzato la schiavitù.

Ci furono osservazioni di parte, come le accuse di Douglas che i membri di il partito “repubblicano nero” era abolizionista, incluso Lincoln, e ha citato come prova il discorso diviso della casa di Lincoln, in cui ha detto: “Credo che questo governo non possa sopportare permanentemente metà schiavo e metà libero”. Douglas ha anche accusato Lincoln di opporsi alla decisione di Dred Scott perché “priva il negro dei diritti e dei privilegi della cittadinanza”. Lincoln ha risposto che “la prossima decisione di Dred Scott” potrebbe consentire alla schiavitù di diffondersi in stati liberi. Douglas ha accusato Lincoln di voler rovesciare le leggi statali che escludevano i neri da stati come lIllinois, che erano popolari tra i democratici del nord.Lincoln non ha sostenuto per la completa uguaglianza sociale, ma ha detto che Douglas ignorava lumanità fondamentale dei neri e che gli schiavi avevano lo stesso diritto alla libertà.

Lincoln ha detto che non sapeva come dovrebbe avvenire lemancipazione . Credeva nella colonizzazione in Africa da parte degli schiavi emancipati, ma ammise che era poco pratica. Ha detto che sarebbe sbagliato che gli schiavi emancipati venissero trattati come “subalterni”, ma che cera una grande opposizione alluguaglianza sociale e politica e che “un sentimento universale, ben fondato o mal fondato, non può essere tranquillamente ignorato”. Ha detto che Douglas “lindifferenza pubblica provocherebbe lespansione della schiavitù perché plasmerebbe il sentimento pubblico per accettarlo. Come disse Lincoln,” il sentimento pubblico è tutto. Con il sentimento pubblico, niente può fallire; senza di essa, niente può avere successo. Di conseguenza, chi plasma il sentimento pubblico va più in profondità di chi emana statuti o pronuncia decisioni. Rende gli statuti e le decisioni possibili o impossibili da eseguire “. Ha detto che a Douglas” non importa se la schiavitù viene bocciata o votata “, e che” spegne le luci morali intorno a noi “e sradica lamore per la libertà.

FreeportEdit

Al dibattito a Freeport, Lincoln costrinse Douglas a scegliere tra due opzioni, ciascuna delle quali avrebbe danneggiato la popolarità di Douglas ” e possibilità di essere rieletto. Ha chiesto a Douglas di conciliare la sovranità popolare con la decisione di Dred Scott della Corte Suprema. Douglas ha risposto che le persone di un territorio potrebbero tenere fuori la schiavitù anche se la Corte Suprema ha affermato che il governo federale non aveva lautorità di escluderla, semplicemente rifiutandosi di farlo. approvare un codice sugli schiavi e altre leggi necessarie per proteggere la schiavitù. Douglas alienò i meridionali con questa dottrina di Freeport, che minò le sue possibilità di vincere la presidenza nel 1860. Di conseguenza, i politici del sud usarono la loro richiesta di un codice schiavo per creare un cuneo tra il Ali settentrionali e meridionali del Partito Democratico, separando il partito politico di maggioranza nel 1858.

Douglas non è riuscito a ottenere il sostegno in tutte le sezioni del paese attraverso la sovranità popolare. Consentendo la schiavitù dove la maggioranza lo voleva, ha perso il sostegno dei repubblicani guidati da Lincoln, che pensava che Douglas fosse privo di principi. Ha perso il sostegno del sud sconfiggendo il pro-schiavitù Lecompton Constituti e sostenendo una dottrina di Freeport per fermare la schiavitù in Kansas, dove la maggioranza era contro la schiavitù.

JonesboroEdit

Nel suo discorso a Jonesboro, Lincoln ha detto che lespansione della schiavitù ha messo in pericolo lUnione e menzionò le controversie da esso provocate nel Missouri nel 1820, nei territori conquistati dal Messico che portarono al Compromesso del 1850, e di nuovo con la controversia sul Bleeding Kansas sulla schiavitù. Ha detto che la crisi sarebbe stata raggiunta e superata quando la schiavitù sarebbe stata messa “nel corso dellestinzione definitiva”.

CharlestonEdit

Prima del dibattito a Charleston, i Democratici hanno mostrato uno striscione che leggi “Uguaglianza negra” con la foto di un uomo bianco, una donna negra e un bambino mulatto.

Lincoln iniziò il suo discorso chiarendo che le sue preoccupazioni sulla schiavitù non equivalevano a sostenere luguaglianza razziale. Ha dichiarato:

dirò allora che non sono, né sono mai stato favorevole a realizzare in alcun modo luguaglianza sociale e politica del razze bianche e nere — che non sono né sono mai stato favorevole a nominare elettori o giurati di negri, né a qualificarli per ricoprire cariche, né a sposarsi con persone bianche; e dirò in aggiunta a questo che cè una differenza fisica tra la razza bianca e quella nera che credo proibirà per sempre alle due razze di vivere insieme in termini di uguaglianza sociale e politica. E poiché non possono vivere così, finché rimangono insieme, deve esserci la posizione di superiore e inferiore, e io come ogni altro uomo sono favorevole che la posizione superiore sia assegnata alla razza bianca.

Nella sua risposta successiva, Stephen Douglas ha detto che Lincoln aveva un alleato in Frederick Douglass nella predicazione delle “dottrine dellabolizione”. Ha detto che Frederick Douglass ha detto “a tutti gli amici delluguaglianza negra e della cittadinanza negra di riunirsi come un solo uomo attorno ad Abraham Lincoln”. Ha anche accusato Lincoln di mancanza di coerenza quando parlava della questione delluguaglianza razziale (nel dibattito di Charleston) e ha citato le precedenti dichiarazioni di Lincoln secondo cui la dichiarazione che tutti gli uomini sono creati uguali si applica sia ai neri che ai bianchi.

In risposta alla “messa in discussione” di Douglas del sostegno di Lincoln alla cittadinanza negra, se non alla piena uguaglianza, Lincoln ha ulteriormente chiarito nella sua controreplica: “Gli dico molto francamente che non sono a favore della cittadinanza negra.”

GalesburgEdit

A Galesburg, usando citazioni dallindirizzo di Lincoln a Chicago, Douglas cercò di nuovo di dimostrare che Lincoln era un abolizionista a causa della sua insistenza sul principio che” tutti gli uomini sono uguale “.

AltonEdit

Ad Alton, Lincoln ha cercato di conciliare le sue affermazioni sulluguaglianza. Ha detto che gli autori della Dichiarazione di indipendenza “intendevano includere tutti gli uomini, ma non intendevano dichiarare tutti gli uomini uguali sotto tutti gli aspetti”. Come disse Lincoln, “intendevano stabilire una massima standard per la società libera che dovrebbe essere familiare a tutti, costantemente guardata, costantemente lavorata e anche, sebbene mai perfettamente raggiunta, costantemente approssimata, e quindi costantemente diffusa e approfondita. la sua influenza e aumentando la felicità e il valore della vita per tutte le persone, di tutti i colori, ovunque “. Ha messo a confronto il suo sostegno alla Dichiarazione con dichiarazioni contrarie fatte da John C. Calhoun e dal senatore John Pettit dellIndiana, che hanno definito la Dichiarazione “una bugia evidente”. Lincoln ha detto che il giudice capo Roger Taney e Stephen Douglas si stavano opponendo alla verità evidente di Thomas Jefferson, disumanizzando i neri e preparando la mente pubblica a considerarli come una sola proprietà. Lincoln pensava che la schiavitù dovesse essere trattata come un torto e impedita in crescita.

Come disse Lincoln ad Alton:

È leterna lotta tra questi due principi – giusto e sbagliato – in tutto il mondo … è lo stesso spirito che dice: “Tu lavori, lavori e guadagni il pane, e io lo mangerò”. Non importa in che forma provenga, sia dalla bocca di un re che cerca di cavalcare il popolo della sua stessa nazione e vivere del frutto del loro lavoro o da una razza di uomini come scusa per aver schiavizzato unaltra razza, è il lo stesso principio tirannico.

Queste parole sono state musicate da Aaron Copland nel suo Lincoln Portrait.

Lincoln ha utilizzato una serie di coloratissimi frasi nei dibattiti. Ha detto che un argomento di Douglas ha trasformato un ippocastano in un ippocastano, e ha paragonato unevasione di Douglas alla nuvola seppia di una seppia. Lincoln ha detto, a Quincy, che Douglas “Freeport Doctrine era una sovranità del non fare nulla che fosse” sottile come la zuppa omeopatica che veniva preparata facendo bollire lombra di un piccione che era morto di fame “.