Choctaw Nation of Oklahoma (Italiano)

Trattato di Dancing Rabbit Creek (1830) Modifica

Su richiesta di Andrew Jackson, il Congresso degli Stati Uniti ha aperto un feroce dibattito su un disegno di legge per la rimozione dellIndia . Alla fine, il disegno di legge è passato, ma il voto è stato molto vicino: il Senato ha approvato il provvedimento, 28 a 19, mentre alla Camera è passato, 102 a 97. Jackson ha firmato la legge in legge il 30 giugno 1830, e trasformato il suo focus sul Choctaw nel territorio del Mississippi.

Il 25 agosto 1830, i Choctaw avrebbero dovuto incontrare Jackson a Franklin, nel Tennessee, ma Greenwood Leflore, un capo del distretto di Choctaw, informò il segretario della guerra John H . Eaton che i guerrieri erano ferocemente contrari a partecipare. Jackson era arrabbiato. Il giornalista Len Green scrive “sebbene arrabbiato per il rifiuto di Choctaw di incontrarlo nel Tennessee, Jackson sentì dalle parole di LeFlore” che avrebbe potuto avere un piede nella porta e spedito Il segretario alla guerra Eaton e John Coffee per incontrare i Choctaw nella loro nazione “. Jackson ha nominato Eaton e il generale John Coffee come commissari per rappresentarlo per incontrare i Choctaws al Dancing Rabbit Creek vicino allattuale Noxubee County, Mississippi.

Say a loro come amici e fratelli per ascoltare la voce del padre, & amico. Dove sono adesso, loro ei miei figli bianchi sono troppo vicini luno allaltro per vivere in armonia & pace …. Sono i loro fratelli bianchi e il mio desiderio che si trasferiscano oltre il Mississippi , è il consiglio sia ai Choctaw che ai Chickasaws, la cui felicità … sarà sicuramente promossa rimuovendo … Là … i loro figli possono sopravvivere finché lerba cresce o lacqua scorre … Sarà loro per sempre … e tutti coloro che desiderano rimanere come cittadini riserve formulate per coprire ements; e la giustizia dovuta padre ai suoi figli rossi farà loro. ti prego, digli di ascoltare. è lunico con cui si è perpetuato come nazione …. Sono molto rispettosamente tuo amico, & lamico dei miei fratelli Choctaw e Chickasaw. Andrew Jackson. -Andrew Jackson al Choctaw & Chickasaw Nations, 1829.

I commissari hanno incontrato i capi e i capi il 15 settembre 1830 a Dancing Rabbit Creek. In unatmosfera da carnevale, la politica di rimozione è stata spiegata a un pubblico di 6.000 uomini, donne e bambini. I Choctaws dovrebbero ora affrontare la migrazione o sottomettersi alla legge statunitense come cittadini. Il trattato avrebbe firmato la restante patria tradizionale agli Stati Uniti; tuttavia, una disposizione del trattato rendeva la rimozione più accettabile:

ART. XIV. Ogni capofamiglia Choctaw desideroso di rimanere e diventare cittadino degli Stati, sarà autorizzato a farlo, indicando la sua intenzione allAgente entro sei mesi dalla ratifica del presente Trattato, e lui o lei avrà quindi diritto a una riserva di una sezione di seicentoquaranta acri di terra …. -Trattato di Dancing Rabbit Creek, 1830

27 settembre 1830 , fu firmato il Trattato di Dancing Rabbit Creek. Rappresentava uno dei più grandi trasferimenti di terra firmato tra il governo degli Stati Uniti e i nativi americani senza essere istigato dalla guerra. In base al trattato, i Choctaw firmarono le loro terre tradizionali rimanenti, aprendole per linsediamento europeo-americano. I Choctaw furono i primi a percorrere il Sentiero delle Lacrime. Larticolo XIV consentiva a quasi 1300 Choctaw di rimanere nello stato del Mississippi e di diventare il primo grande gruppo etnico non europeo a diventare cittadini statunitensi. Larticolo 22 ha cercato di mettere un rappresentante Choctaw nella Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti. I Choctaw in questo momento cruciale si divisero in due gruppi distinti: la Choctaw Nation of Oklahoma e la Mississippi Band of Choctaw Indians. La nazione mantenne la sua autonomia, ma la tribù del Mississippi si sottomise alle leggi statali e federali.

Agli elettori del Mississippi. Compagni Cittadini: -Ho combattuto per voi, sono stato per vostra azione, reso cittadino del vostro stato; … Secondo le vostre leggi sono un cittadino americano, … ho sempre combattuto dalla parte di questa repubblica … mi è stato detto dai miei fratelli bianchi, che la penna della storia è imparziale, e che dopo anni, il nostro misero parente avrà giustizia e “anche misericordia” … Vorrei che tu mi eleggessi un membro al prossimo Congresso degli Stati.-Mushulatubba, Christian Mirror e NH Observer, luglio 1830.

1830 – 1860: stabilimento in OklahomaModifica

Il LIndian Removal Act, unimplementazione specifica della politica di rimozione, fu firmato dal presidente Andrew Jackson il 28 maggio 1830. LAtto trasformò la maggior parte dellattuale stato dellOklahoma in un territorio indiano, dove i nativi aborigeni meridionali (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole, chiamate anche le Cinque Tribù Civilizzate) furono trasferite. The Trail of Tears è un nome dato al trasferimento forzato della Choctaw Nation nel 1831. Nel 1834, il Congresso creò il primo territorio indiano, con le cinque tribù civilizzate che occupavano la terra che divenne lo Stato dellOklahoma, escludendo il suo mendicante.

Influenza della Missione Choctaw di Cyrus KingsburyModifica

Il reverendo Cyrus Kingsbury, che aveva servito tra i Choctaw dal 1818, accompagnò i Choctaw dalla Missione di Mayhew nella contea di Oktibbeha, Mississippi al loro nuova sede nel territorio indiano. Ha fondato la chiesa a Boggy Depot nel 1840. Ledificio della chiesa era la capitale temporanea della Choctaw Nation nel 1859. Allen Wright (capo principale della Repubblica Choctaw dalla fine del 1866 al 1870) visse gran parte dei suoi primi la vita con Kingsbury a Doaksville e la scuola missionaria a Pine Ridge. LAccademia Armstrong fu fondata a Chahta Tamaha, Territorio indiano come scuola per ragazzi Choctaw nel 1844. Prese il nome da William Armstrong, un popolare agente dei Choctaw.

Grande aiuto per la carestia irlandese (1847) Modifica

A metà della grande carestia irlandese (1845-1849), un gruppo di Choctaw col raccolse $ 170 ($ 5.000 in termini di dollari attuali) e li inviò per aiutare uomini, donne e bambini irlandesi a morire di fame. “Erano passati solo 16 anni da quando le persone di Choctaw avevano sperimentato il Sentiero delle Lacrime, e avevano affrontato la fame … È stato un gesto incredibile. Per gli standard di oggi, potrebbe essere un milione di dollari”, ha scritto Judy Allen nel 1992, direttore del quotidiano Choctaw Nation of Oklahoma, Bishinik. Per celebrare il 150 ° anniversario, otto irlandesi sono venuti negli Stati Uniti per ripercorrere il Sentiero delle lacrime per raccogliere fondi per i soccorsi somali. (In seguito alla pubblicazione di The Rise and Fall of the Choctaw Republic di Angie Debo, vari articoli hanno corretto limporto citato di questa donazione, affermando che era di $ 170 ($ 5.000).)

Nel 2015 una scultura nota come Kindred Gli spiriti sono stati eretti nella città di Midleton, nella contea di Cork, in Irlanda, per commemorare la donazione della nazione Choctaw. Una delegazione di 20 membri della Choctaw Nation ha partecipato alla cerimonia di apertura insieme al sindaco della contea di Cork.

Nel 2018 il Taoiseach (Primo Ministro) irlandese Leo Varadkar ha annunciato il programma di borse di studio Choctaw-Irlanda – unopportunità per Choctaw studenti a studiare in Irlanda. Il programma è stato lanciato “in riconoscimento dellatto di generosità e umanitarismo mostrato dalla Choctaw Nation of Oklahoma nei confronti del popolo irlandese durante la grande carestia della metà del XIX secolo, e per promuovere e approfondire i legami tra le due nazioni oggi” .

1855: polemiche sulla proprietà di schiavi e separazione dalla nazione ChickasawEdit

Nella primavera del 1855, lABCFM inviò il dottor George Warren Wood a visitare la missione di Choctaw in Oklahoma per risolvere una crisi sul questione di abolizione. Dopo essere arrivato nella missione di Stockbridge, Wood ha trascorso più di due settimane a visitare missioni tra cui la missione di Goodwater, la Wheelock Academy, la Spencer Academy e altre scuole di missione. Si incontrò con i missionari per discutere la lettera di Selah B Treat del 22 giugno 1848 che consentiva loro di mantenere lamicizia con i proprietari di schiavi. Alla fine, la crisi non fu risolta e nel 1859 il Consiglio interruppe del tutto i legami con la missione Choctaw.

Nel 1855, le nazioni Choctaw e Chickasaw si separarono formalmente. Doaksville fu la capitale della nazione Choctaw tra il 1860 e il 1863. Una convenzione del 1860 a Doaksville ratificò la costituzione di Doaksville che guidò la nazione Choctaw fino al 1906. La capitale fu trasferita a Mayhew Missione nel 1859, poi a Chahta Tamaha nel 1863. LOklahoma Historical Society afferma che Doaksville iniziò a diminuire di importanza nel 1854, quando lesercito americano abbandonò Fort Towson.

Guerra civile americana nel territorio indiano (1861- 65) Modifica

I Choctaw si schierarono con il Sud durante la Guerra Civile. I membri tribali erano diventati coltivatori di cotone di successo, possedendo molti schiavi. la più famosa fioriera Choctaw era Robert M. Jones. Faceva parte di Choctaw ed era diventato influente in politica. Jones alla fine sostenne la Confederazione e divenne un membro senza diritto di voto nella Camera dei rappresentanti della Confederazione. Jones fu la chiave per guidare la Nazione Choctaw in unalleanza con la Confederazione. Nel 1860, la Nazione Choctaw viveva in una società relativamente calma e remota .Molti membri cittadini indiani erano diventati agricoltori, piantatori e uomini daffari di successo. Angie Debo, autrice di The Rise and Fall of the Choctaw Republic, ha scritto: “Nel complesso, la generazione dal 1833 al 1861 presenta un record di sviluppo ordinato quasi senza precedenti nella storia di qualsiasi popolo.”

“Solo i Choctaw, di tutte le nazioni indiane, sono rimasti perfettamente uniti nella loro lealtà a questo governo. Mi è stato detto da più di un influente e affidabile Choctaw durante il mio soggiorno nel loro paese che non solo nessun membro di quella nazione era mai passato al nemico, ma che nessun indiano lo aveva mai fatto nelle cui vene scorreva sangue Choctaw “.

– SS Scott a James A. Seddon , 12 gennaio 1863

Transizione del territorio allo stato (1900) Modifica

Allinizio del XX secolo, il governo degli Stati Uniti aveva approvato leggi che riducevano il Choctaw la sovranità e i diritti tribali in preparazione per lestinzione delle rivendicazioni sulla terra e per lammissione del territorio indiano, insieme al territorio dellOklahoma, come parte dello Stato dellOklahoma.

Ai sensi del Dawes Act, in violazione di trattati precedenti, la Commissione Dawes registrava i membri tribali nei registri ufficiali. Costringeva singole assegnazioni di terre ai capifamiglia della tribù e il governo classificava la terra oltre queste assegnazioni come “surplus” e disponibile per essere venduta sia a nativi che a -nativi. Era inteso principalmente per linsediamento e lo sviluppo europeo-americano (bianco).

Il governo ha creato la “tutela” da parte di terzi che controllavano gli orti mentre i proprietari erano minorenni. Durante il boom del petrolio allinizio del XX secolo, le tutele divennero molto redditizie; cerano diffusi abusi e sfruttamento finanziario di individui Choctaw. Charles Haskell, il futuro governatore dellOklahoma, era tra lélite bianca che ha approfittato della situazione.

Un atto del 1906 stabilì gli accordi finali di dissoluzione tribale per tutte le cinque tribù civilizzate e sciolse i Choctaw governo. La legge ha anche messo da parte una riserva di legname, che potrebbe essere venduta in un secondo momento; escludeva specificamente le terre di carbone e asfalto dallassegnazione. Dopo che lOklahoma fu ammesso come stato nel 1907, i capi tribù del Choctaw e di altre nazioni furono nominati dal Segretario degli Interni.

Pioniere nelluso del linguaggio in codice (1918) Modifica

Durante la prima guerra mondiale, lesercito americano che combatteva in Francia fu ostacolato dalla capacità dei tedeschi di intercettare le sue comunicazioni. I tedeschi decifrarono con successo i codici e furono in grado di leggere i segreti degli americani e conoscere in anticipo ogni loro mossa.

Diversi Choctaw in servizio nella 142a fanteria suggerirono di usare la loro lingua madre, la lingua Choctaw, per trasmettere i segreti dellesercito. I tedeschi non erano in grado di penetrare la loro lingua. Questo cambiamento ha permesso agli americani di proteggere le loro azioni e ha contribuito quasi immediatamente a una svolta sul fronte Mosa-Argonne. Gli ufficiali tedeschi catturati hanno detto di essere rimasti sconcertati dalle parole di Choctaw, che non erano completamente in grado di tradurre. Secondo lo storico Joseph Greenspan, la lingua Choctaw non aveva parole per molte idee militari, quindi chi parlava in codice doveva inventare altri termini dalla loro lingua. Esempi sono “” cannone grande “per lartiglieria,” mitragliatrice veloce “per mitragliatrice,” pietra “per granate e” scalpi “per vittime”. Gli storici attribuiscono a questi soldati il merito di aver contribuito a portare a una conclusione più rapida la Prima Guerra Mondiale.

Cerano quattordici Choctaw Code Talkers. Lesercito ha ripetuto luso dei nativi americani come parlatori di codice durante la seconda guerra mondiale, lavorando con i soldati di una varietà di tribù degli indiani dAmerica, inclusi i Navajo. Collettivamente i nativi americani che hanno svolto tali funzioni sono noti come code talker.

Cittadinanza (anni 20) Modifica

Il Burke Act del 1906 prevedeva che i membri della tribù diventassero cittadini a pieno titolo degli Stati Uniti entro 25 anni, se non prima. Nel 1928 i leader tribali organizzarono un congresso di membri delle tribù Choctaw e Chickasaw provenienti da tutto lOklahoma.Si sono incontrati ad Ardmore per discutere gli oneri imposti alle tribù a causa del passaggio e dellattuazione dellIndian Citizenship Act e del Burke Act. Poiché i loro governi tribali erano stati aboliti, le tribù erano preoccupate per lincapacità di ottenere i fondi che erano loro dovuti per laffitto delle loro terre di carbone e asfalto, al fine di provvedere ai loro membri della tribù. Czarina Conlan è stata scelta come presidente della convenzione. Hanno nominato un comitato composto da Henry J. Bond, Conlan, Peter J. Hudson, T.W. Hunter e il Dr. E. N Wright, per il Choctaw; e Ruford Bond, Franklin Bourland, George W. Burris, Walter Colbert ed Estelle Ward, per il Chickasaw per determinare come affrontare le loro preoccupazioni.

Dopo essersi incontrati per preparare la raccomandazione, il comitato ha rotto con il precedente quando ha inviato Czarina Conlan (Choctaw) ed Estelle Chisholm Ward (Chickasaw) a Washington, DC per sostenere lapprovazione di un disegno di legge proposto dal rappresentante della Camera degli Stati Uniti Wilburn Cartwright. Ha proposto la vendita delle proprietà di carbone e asfalto, ma continuano le restrizioni contro le vendite di terre indiane. Questa era la prima volta che le donne venivano inviate a Washington come rappresentanti delle loro tribù.

Sforzi di risoluzione negli anni 50Modifica

Dalla fine degli anni 40 agli anni 60, il governo federale ha considerato Politica di risoluzione indiana, per porre fine al rapporto speciale delle tribù. Ritirandosi dallenfasi dellautogoverno delle tribù indiane, il Congresso approvò una serie di leggi per consentire al governo di porre fine ai suoi rapporti di fiducia con le tribù native. Il 13 agosto 1946, ha approvato lIndian Claims Commission Act del 1946, Pub. L. No. 79-726, cap. 959. Il suo scopo era quello di risolvere per sempre eventuali rimostranze o reclami in sospeso che le tribù potevano avere nei confronti degli Stati Uniti per violazioni dei trattati (che erano numerose), presa di terra non autorizzata, affari disonorevoli o ingiusti o compensazione inadeguata sullacquisto di terreni o pagamenti di rendite . Le richieste di risarcimento dovevano essere presentate entro un periodo di cinque anni.

La maggior parte dei 370 reclami presentati sono stati depositati verso il termine di 5 anni nellagosto 1951.

Nel 1946, il governo aveva stanziato fondi per la vendita di carbone tribale Choctaw e risorse di asfalto. Sebbene i Choctaw abbiano vinto la causa, sono stati accusati dai tribunali di quasi il 10% del premio di $ 8,5 milioni in spese amministrative. Nel 1951, la tribù ha approfittato della nuova legge e ha presentato una richiesta di oltre $ 750.000 per recuperare quelle tasse.

Quando Harry JW Belvin fu nominato capo dei Choctaw nel 1948 dal Segretario degli Interni, egli si rese conto che solo le tribù riconosciute a livello federale potevano presentare un reclamo alla Commissione. Se voleva riavere quei soldi, la sua tribù doveva riorganizzarsi e ristabilire il suo governo. Ha creato un consiglio tribale eletto democraticamente e una costituzione per ristabilire un governo, ma i suoi sforzi sono stati osteggiati dal direttore di area del Bureau of Indian Affairs.

Alla fine, il Choctaw ha presentato un reclamo con i reclami Commissione su un tecnicismo nel 1951. La causa fu classificata come un rinnovo del caso del 1944 contro la Corte dei reclami degli Stati Uniti, ma ciò non fermò lantagonismo tra Belvin e i funzionari dellarea BIA. La BIA aveva avuto problemi di gestione per decenni. Personale scarsamente addestrato, inefficienza, corruzione e mancanza di politiche coerenti hanno afflitto lorganizzazione fin dalla sua fondazione. Per Belvin, il sollievo dalla supervisione BIA delle politiche e dei fondi sembrava come se potesse consentire ai Choctaw di mantenere i propri modi tradizionali di operare e di riformare il proprio consiglio direttivo.

Dopo undici anni come capo di Choctaw, Belvin convinse il rappresentante Carl Albert dellOklahoma a introdurre una legislazione federale per iniziare a porre fine alla tribù Choctaw. Il 23 aprile 1959, il BIA confermò che H.R.2722 era stato presentato al Congresso su richiesta della tribù. Fornirebbe al governo la vendita di tutti i beni tribali rimanenti, ma non inciderebbe sui guadagni individuali di Choctaw. Prevedeva inoltre che la tribù conservasse la metà di tutti i diritti minerari, che sarebbero stati gestiti da una società tribale.

Il 25 agosto 1959, il Congresso approvò un disegno di legge per porre fine alla tribù; è stata chiamata “legge di Belvin” perché era il principale sostenitore dietro di essa. Belvin ha creato un sostegno schiacciante per la risoluzione tra le tribù attraverso la sua promozione del disegno di legge, descrivendo il processo e gli esiti attesi. parola “risoluzione” per ciò che stava descrivendo, e molte persone non erano consapevoli che stava proponendo la risoluzione. Le disposizioni del disegno di legge erano intese come una disposizione finale di tutti gli obblighi di fiducia e una “dissoluzione finale dei governi tribali”.

Latto originale doveva scadere nel 1962, ma è stato modificato due volte per consentire più tempo per vendere i beni tribali.Col passare del tempo, Belvin si rese conto che il disegno di legge recideva ai membri della tribù “laccesso ai prestiti governativi e ad altri servizi, inclusa lesenzione fiscale tribale. Nel 1967, aveva chiesto al membro del Congresso dellOklahoma Ed Edmondson di tentare di abrogare la legge sulla risoluzione. Lopinione pubblica era Anche il popolo Choctaw aveva visto cosa poteva fare la fine delle tribù, da quando avevano assistito al processo con altre quattro tribù in Oklahoma: la Wyandotte Nation, la tribù Peoria degli indiani dellOklahoma, la tribù Ottawa dellOklahoma e la tribù Modoc dellOklahoma. Nel 1969, dieci anni dopo lapprovazione del disegno di legge di risoluzione Choctaw e un anno prima che i Choctaw fossero terminati, si sparse la voce in tutta la tribù che la legge di Belvin era una legge di risoluzione. Lindignazione per il disegno di legge ha generato un sentimento di tradimento e gli attivisti tribali hanno formato gruppi di resistenza che si opponevano alla risoluzione. Gruppi come il movimento giovanile Choctaw alla fine degli anni 60 hanno combattuto politicamente contro la legge sulla risoluzione. Hanno contribuito a creare un nuovo senso di orgoglio tribale, soprattutto tra le giovani generazioni. La loro protesta ha ritardato la risoluzione; Il Congresso ha abrogato la legge il 24 agosto 1970.

Autodeterminazione anni 70-oggiEdit

Gli anni 70 furono un decennio cruciale e decisivo per i Choctaw. In larga misura, il Choctaw ha ripudiato lattivismo indiano più estremo. Cercavano una soluzione locale di base per rivendicare la loro identità culturale e sovranità come nazione.

Il presidente repubblicano Richard Nixon, a lungo solidale con i diritti degli indiani dAmerica, pose fine alla spinta del governo per la revoca. Il 24 agosto 1970 , ha firmato un disegno di legge che abroga il Termination Act del 1959, prima che il Choctaw fosse terminato. Alcuni Choctaw dellOklahoma hanno organizzato un movimento di base per cambiare la direzione del governo tribale. Nel 1971, i Choctaw hanno tenuto la loro prima elezione popolare di un capo da allora LOklahoma entrò nellUnione nel 1907. Nixon affermò che le tribù avevano il diritto di determinare il proprio destino.

Un gruppo che si fa chiamare Oklahoma City Council of Choctaws ha approvato il trentunenne David Gardner come capo, in opposizione allattuale capo, il settantenne Harry Belvin. Gardner ha condotto una campagna su una piattaforma di maggiore responsabilità finanziaria, maggiori vantaggi educativi, la creazione di un giornale tribale e maggiori opportunità economiche nità per il popolo Choctaw. Tra le accuse di frode e le modifiche alle regole riguardanti letà, Gardner è stato dichiarato non idoneo a candidarsi. Non ha soddisfatto il nuovo requisito di età minima di trentacinque anni. Belvin fu rieletto a capo di un mandato di quattro anni.

Nel 1975, il trentacinquenne David Gardner sconfisse Belvin per diventare il secondo capo eletto popolare della nazione Choctaw. 1975 segnò anche lanno in cui il Congresso degli Stati Uniti ha approvato lo storico Indian Self-Determination and Education Assistance Act, che era stato sostenuto da Nixon prima che si dimettesse dal suo ufficio a causa dello scandalo Watergate. Questa legge ha rivoluzionato il rapporto tra le nazioni indiane e il governo federale fornendo affinché le nazioni stipulassero contratti con la BIA, al fine di ottenere il controllo sullamministrazione generale dei fondi a loro destinati.

Alle tribù native americane come i Choctaw fu concesso il potere di negoziare e contrattare direttamente per i servizi, come così come per determinare quali servizi fossero nel migliore interesse del loro popolo. Durante il mandato di Gardner come capo, fu fondato un giornale tribale, Hello Choctaw. Inoltre, i Choctaw hanno diretto il loro attivismo a riconquistare i diritti sulla terra e su altre risorse. Con le nazioni Creek e Cherokee, il Choctaw ha citato con successo il governo federale e statale per i diritti sul letto del fiume Arkansas.

Sono iniziate le discussioni sulla questione della stesura e delladozione di una nuova costituzione per il popolo Choctaw. Cominciò un movimento per aumentare le iscrizioni ufficiali dei membri, aumentare la partecipazione degli elettori e preservare la lingua Choctaw. Allinizio del 1978, David Gardner morì di cancro alletà di trentasette anni. Hollis Roberts è stato eletto capo in unelezione speciale, in servizio dal 1978 al 1997.

Nel giugno 1978 il Bishinik ha sostituito Hello Choctaw come giornale tribale. I dibattiti accesi su una costituzione proposta hanno diviso il popolo. Nel maggio 1979 adottarono una nuova costituzione per la nazione Choctaw.

Di fronte alla cessazione come nazione sovrana nel 1970, i Choctaw emersero un decennio dopo come governo tribale con una costituzione, un capo eletto dal popolo, un giornale e le prospettive di uneconomia e di uninfrastruttura emergenti che fungerebbero da base per unulteriore responsabilizzazione e crescita.