ʿCaliffato abbaside, seconda delle due grandi dinastie dellimpero musulmano del califfato. Rovesciò il califfato omayyade nel 750 d.C. e regnò come califfato abbaside fino a quando non fu distrutto dallinvasione mongola nel 1258.
Il nome deriva da quello dello zio del Profeta Muhammad, al-ʿAbbās (morto nel 653 circa) del clan hashemita della tribù Quraysh alla Mecca. Dal 718 circa, i membri della sua famiglia lavorarono per ottenere il controllo dellimpero dagli Omayyadi e, mediante unabile propaganda, ottennero molto sostegno, specialmente dagli arabi sciiti e dai persiani in Khorāsān. La rivolta aperta nel 747, sotto la guida di Abū Muslim, portò alla sconfitta di Marwān II, lultimo califfo omayyade, nella battaglia del fiume Zab (750) in Mesopotamia e alla proclamazione del primo califfo abbaside, Abū al -ʿAbbās al-Saffāḥ.
Sotto gli Abbasidi il califfato entrò in una nuova fase. Invece di concentrarsi, come avevano fatto gli Omayyadi, sullOccidente – sul Nord Africa, sul Mediterraneo e sullEuropa meridionale – il califfato ora si volse verso est. La capitale fu trasferita nella nuova città di Baghdad e gli eventi in Persia e Transoxania furono seguiti da vicino. Per la prima volta, il califfato non era coincidente con lIslam. In Egitto, Nord Africa, Spagna e altrove, le dinastie locali rivendicarono lo status di califfale. Con lascesa degli Abbasidi, la base per linfluenza nellimpero divenne internazionale, sottolineando lappartenenza alla comunità dei credenti piuttosto che alla nazionalità araba. Poiché molto sostegno agli Abbasidi proveniva dai convertiti persiani, era naturale che gli Abbasidi prendessero il sopravvento gran parte della tradizione di governo persiana (sasanide). Allo stesso modo, il sostegno dei pii musulmani portò gli Abbasidi a riconoscere pubblicamente lembrione della legge islamica ea professare di basare il loro governo sulla religione dellIslam.
Tra il 750 e l833 gli Abbasidi elevarono il prestigio e il potere dellimpero, promuovere il commercio, lindustria, le arti e la scienza, in particolare durante i regni di al-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd e al-Maʾmūn. Il loro potere temporale, tuttavia, iniziò a diminuire quando al-Muʿtaṣim introdusse nel suo esercito personale forze mercenarie non musulmane berbere, slave e soprattutto turche. Sebbene queste truppe fossero state convertite allIslam, la base dellunità imperiale attraverso la religione era scomparsa e alcuni dei nuovi ufficiali dellesercito impararono rapidamente a controllare il califfato attraverso lassassinio di qualsiasi califfo che non avrebbe aderito alle loro richieste.
Il potere degli ufficiali dellesercito si era già indebolito a causa delle rivalità interne quando i Būyid iraniani entrarono a Baghdad nel 945, chiedendo ad al-Mustakfī (944-946) di essere riconosciuti come i gli unici governanti del territorio che controllavano. Questo evento ha avviato un periodo lungo un secolo in cui gran parte dellimpero era governato da dinastie locali. Nel 1055 gli Abbasidi furono sopraffatti dai Selgiuchidi, che presero il potere temporale che poteva essere stato lasciato al califfo ma rispettarono la sua posizione di leader titolare, ripristinando lautorità del califfato, specialmente durante i regni di al-Mustarshid (1118-35 ), al-Muqtafī e al-Nāṣir. Poco dopo, nel 1258, la dinastia cadde durante un assedio mongolo di Baghdad.