(data di inizio: 1750 – data di fine: 1940) Quando ridotto in schiavitù Gli africani furono portati negli Stati Uniti, ricevettero nuovi nomi per lo più inglesi e, a seconda della regione, alcuni olandesi, francesi e spagnoli. Non cè stato alcun dibattito sul fatto che i nomi fossero appropriati o meno. Continuò a non esserci alcun dibattito quando anche i figli degli africani ridotti in schiavitù ricevettero questi nomi europei. Per circa 300 anni, proprietari di schiavi e africani schiavi e coloro che erano liberi, tutti continuarono a dare a bambini e adulti questo tipo di nomi che a volte venivano personalizzati, trasmogrificati e instillati con orgoglio secondo i gusti e lortografia di coloro che facevano il nome . E tutto andava bene fino allinizio del XX secolo, quando i “nomi colorati” non erano più solo nomi, ma piuttosto strane e rare adulterazioni che dovevano essere studiate. Nel 1920, ci fu la ricerca di N. N. Puckett intitolata Unusual Names, as Collected by Newbell Niles Puckett; e N. C. Chappell, “Negro names”, American Speech, v.4, no.4 (aprile 1929), pp.272-275. Negli anni 30, cera Some Curious Negro Names di Arthur Palmer Hudson. Il titolo del 1950, The Story of Our Names di Elsdon C. Smith, include un tentativo di spiegare come linfluenza cristiana non fosse sempre sufficiente per domare la natura primitiva dei negri quando nominavano i loro figli. Negli anni 60, durante i movimenti per i diritti civili, il potere nero e lorgoglio nero, il nome della razza era in discussione, così come i nomi degli afroamericani. Londata di cambiamento è stato uno dei principali argomenti di dibattito e parte dei disordini razziali. Il nome di una persona nera cadeva da qualche parte tra non abbastanza nero o troppo nero. Questo dibattito si è spostato nel regno accademico e nei mass media dove i “nomi neri” sono stati glorificati, innalzati, sezionati, esaminati, psicoanalizzati e criticati.
Con tutto il dibattito nel corso degli anni, non è cambiato molto con i cognomi degli afroamericani. Oggi, i cognomi afroamericani più comuni sono ancora Williams, Johnson, Smith e Jones, secondo il censimento degli Stati Uniti del 2000 e gli Stati Uniti del 2010 Censimento. I nomi sono gli stessi dei cognomi principali negli Stati Uniti: Smith, Johnson, Williams, Brown e Jones. Tre stati, Kentucky, Tennessee e Virginia condividono i cognomi principali di Smith, Johnson e Jones.
Lo studio dei cognomi afroamericani tende a fare riferimento alla ricerca genealogica che risale alla schiavitù, alluso di cognomi europei e alluso più attuale di nomi africani. Tuttavia, “Black First Names” non sono necessariamente nomi africani ma possono essere nomi appena creati o r nomi creati. Ad esempio, il nome Adaliza è stato identificato come tedesco antico, svizzero o francese. Una spiegazione afroamericana è che il nome Adaliza è la combinazione dei nomi dei membri della famiglia Ada e Lisa scritti Liza.
Il viaggio non è stato agevole. Troppo spesso, il nome e il cognome non avevano importanza quando gli afroamericani adulti venivano chiamati “ragazzo” o “ragazza” o termini peggiori. I termini negativi avevano lo scopo di depotenziare lindividuo e togliergli la libertà. Fare riferimento a una persona con il nome di battesimo significa riconoscere lindividuo come persona. Quando gli afroamericani ottennero la libertà dalla schiavitù, ottennero anche la libertà di nominare se stessi e i propri figli. A differenza dei cognomi che legavano gli individui alle famiglie, il nome dato (nome) era la scelta dei genitori, genitori che erano liberi e avrebbero tenuto i loro figli. Nel 2013, Cook, Logan e Parman hanno documentato il modello di denominazione degli afroamericani al fine del XVIII secolo e inizio del XX secolo. Il loro lavoro dimostra che gli afroamericani avevano “nomi neri” durante la schiavitù e molto prima del movimento per i diritti civili degli Stati Uniti. Cè anche una ricerca che esamina le reazioni razziste allavere “neri” distinti. Nomi “durante la ricerca di un impiego e il modo in cui i rapporti sui crimini che coinvolgono afroamericani vengono presentati dai media e le morti di afroamericani con” nomi neri “.
” nomi neri “e nomi univoci, indipendentemente dalla razza o dalletnia , non compaiono in cima agli elenchi di nomi dati più comuni negli Stati Uniti. Invece, “James” e “Mary” sono stati in cima allelenco per la maggior parte del XX secolo, dal 1919 agli anni 90. Mentre il Movimento per i diritti civili ent è spesso accreditato come il periodo in cui “Black Names” fiorì negli Stati Uniti, fu anche durante questo periodo che anche i nomi dati a livello statale stavano cambiando. In Kentucky, i nomi più popolari seguivano il modello nazionale di “James” e “Mary”. Poi, nel 1963, “Lisa” sostituì “Mary” come nome principale per le ragazze. Ci sarebbero voluti un altro decennio perché “Michael” sostituisse “James” come nome principale per i ragazzi.Il nome “James” è riemerso come il nome di punta nel 1993, ma solo per quellanno. Per più di mezzo secolo, dal 1962, il nome “Mary” non è riemerso come il nome di punta per le ragazze del Kentucky.
** In allegato a questa voce cè lelenco dei nomi più popolari per ragazzi e ragazze nel Kentucky dal 1960 al 2000.
Sebbene ci siano bambini afroamericani con i nomi di James e Mary nel Kentucky, continuano per essere molti più nomi riconosciuti come “Black Names”. Questi sono alcuni degli stessi nomi che furono dati ai bambini nel 1700 e 1800. Come hanno affermato Cook, Logan e Parman nel loro articolo, questi nomi non sono il risultato di ribellioni o movimenti per i diritti civili. Sono nomi che continuano a vivere con noi. Questo non vuol dire che gli afroamericani del Kentucky siano più o meno ingegnosi nellessere orgogliosi di benedire i loro figli con nomi creativi e unici che li serviranno bene per tutta la vita. Piuttosto, è un continuum molto più ampio e profondo e il Kentucky è una parte del tutto. Secondo lautore Blessing Ngozi Egwu, i nomi positivi fanno molto per sostenere un bambino che ha una vita positiva. Molti dei nomi nel libro di Egwu, The Power of Positive Names, sono simili ai primi “Black Names” trovati nei documenti del censimento e nei documenti di morte e nascita.
** In allegato a questa voce cè un foglio di calcolo con 360 “Nomi neri”, nomi unici e nomi dispregiativi dati agli afroamericani nati in Kentucky tra il 1750 e il 1940.
“Nomi neri” sono stati elogiati come potenti, belli e creativi. “Nomi neri” sono stati dannati come schiavi nomi, nomi di ghetti e unindicazione di classe bassa e basso reddito. Tuttavia, resta il fatto che indipendentemente da ciò che è stato fatto, detto, scritto o ricercato, i “Black Names” sono qui per restare e continuare a resistere 400 anni di storia.