Anne Hutchinson (1591-1643) fu uninfluente leader spirituale puritana nel Massachusetts coloniale che sfidò le autorità religiose dellepoca dominate dagli uomini. Grazie alla popolarità della sua predicazione, Hutchinson ha sfidato i ruoli di genere nelle posizioni di potere e ha riunito le donne in gruppi che minacciavano gli anziani maschi della colonia.
I primi anni di vita di Anne Hutchinson
Anne è nata nel 1591 nel Lincolnshire, in Inghilterra. Suo padre, Francis Marbury, era un ministro puritano che insisteva che sua figlia imparasse a leggere.
Nel 1578, Marbury fu processato per eresia dalla chiesa dopo aver fatto ripetuti commenti critici e fu incarcerato per due anni. Fu nuovamente perseguito per aver criticato la chiesa e condannato a tre anni di arresti domiciliari lanno in cui nacque Anne.
Dopo la morte del padre, nel 1612 Anne sposò un amico dinfanzia e commerciante di stoffe William Hutchinson e iniziò a lavorare ad Alford come ostetrica ed erborista. Intorno allo stesso periodo, Anne iniziò a insegnare sessioni bibliche a casa sua con altri donne.
Gli Hutchinson divennero seguaci del ministro puritano John Cotton, che predicava che la misericordia è preordinata da Dio, ma la dannazione è determinata dal comportamento terreno.
Anne iniziò a diffondere vigorosamente il messaggio di Cotton ad altre donne, con lapprovazione di Cotton, dal momento che più donne entravano spesso nella sua compagna ngregation dopo aver seguito la persuasività di Anna.
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Anna e altri puritani fuggono dalla persecuzione
Lascesa del re Carlo I nel 1626 portò alla persecuzione dei protestanti da parte della Chiesa anglicana dInghilterra. I puritani fuggirono in gran numero a partire dal 1630. Il primo di questi includeva John Winthrop, futuro governatore della colonia del Massachusetts.
Cotton fu interrogato dalla Corte dellAlto Commissariato per la preoccupazione che la sua predicazione sulla riforma della chiesa avesse causato dissenso . Cotton si nascose immediatamente e fuggì a Boston nel 1633.
Credendo che il Massachusetts fosse in opposizione al re, le autorità britanniche chiusero le frontiere e impedirono agli emigranti di andarsene sotto la minaccia di un procedimento giudiziario, minacciando anche il Massachusetts.
Alletà di 43 anni nel 1634, Hutchinson e la sua famiglia, che comprendeva 10 bambini, schivarono le autorità britanniche e si unirono a Cotton a Boston nel 1634, in seguito alla rivelazione di Anne di farlo durante la lettura della Bibbia.
Anne diventa un predicatore
William Hutchinson divenne famoso a Boston, diventando magistrato, mentre Anne si unì a un gruppo di donne che lavoravano come guaritrici, curando malattie e assistendo il parto.
Cotton lavorò immediatamente per consolidare il suo potere nel nuovo mondo e progettò la struttura congregazionale del culto della chiesa, con Anne nella sua cerchia ristretta.
Fu durante il suo coinvolgimento con il gruppo di guarigione che Anne sviluppò il filosofia religiosa che divenne il fulcro della sua A predicazione americana. Credeva che il paradiso fosse accessibile a chiunque adorasse dio direttamente, attraverso un legame personale.
Anche Anna predicava che quel comportamento, e quindi il peccato, non influiva sul fatto che qualcuno andasse in paradiso. Queste convinzioni violavano direttamente la dottrina puritana.
Anne ha ampliato le sue idee nei sermoni e le persone accorrevano ad ascoltarla, uomini compresi. Nel 1636 Anne teneva due riunioni a settimana con fino a 80 persone a ciascuna riunione, incluso Henry Vane, il governatore del Massachusetts.
Le idee pericolose di Anne
Dopo un anno di predicazione, Anna iniziò a ricevere unattenzione negativa dalla leadership puritana che credeva che la predicazione fosse solo per gli uomini e pensava che le idee di Anna fossero pericolose. Inoltre sentivano che la posizione di Anna contro il peccato poteva promuovere il dissenso nella colonia e incoraggiare le persone a rifiutarsi di lavorare e agire contro le regole della chiesa e della colonia.
Coloro che si sono sollevati in opposizione a lei sono stati il governatore rieletto John Winthrop e John Cotton, che temevano che Anne stesse diventando una separatista della chiesa. Entrambi hanno inviato spie femminili ai suoi sermoni .
Cotton si è riunito con altri membri del clero della colonia per approvare risoluzioni volte a porre fine alla dissidenza religiosa. Una risoluzione vietava specificamente le riunioni a casa di Anne, ma Anne ignorò lordine.
Anne Hutchinson “eretica”
Nel 1637, Anne, diversi mesi in una gravidanza ancy — fu chiamata a comparire davanti al Tribunale, con Winthrop che presiedeva e Cotton che testimoniava contro di lei.
Un dibattito nei due giorni successivi ha visto Anne esibirsi molto prima del gruppo di uomini quando è stata contestata sullabilità biblica, ma il suo ultimo argomento ha segnato il suo destino. Era una lunga dichiarazione sulla sua filosofia e storia, un racconto di parlare direttamente con Dio che si concludeva con una profezia della rovina della corte e della colonia come punizione per la persecuzione di Anna. Gli uomini lo consideravano una sfida alla loro autorità.
Anne fu proclamata eretica.Lei e la sua famiglia furono bandite dalla colonia e tutti i sostenitori in posizioni di autorità furono rimossi. Tutti i sostenitori sono stati costretti a cedere le armi.
Anne è rimasta agli arresti domiciliari fino alla fine dellinverno. Nel marzo 1638 la famiglia Hutchinson, insieme ad altre 30 famiglie, partì per lisola di Aquidneck nel territorio del Rhode Island su suggerimento di Roger Williams, dove fondarono Portsmouth.
Demon Children
Gli uomini della colonia del Massachusetts non hanno smesso di tentare di danneggiare la reputazione di Anne.
Dopo che la sua gravidanza si è conclusa a giugno con la nascita di un bambino gravemente deformato, si è sparsa la voce che Anne avesse dato alla luce un demone, spronato da Winthrop. Cotton predicava che la natimortalità era la sua punizione divina.
La diffamazione andava oltre il suo lavoro. Un ministro ha affermato che Hutchinson non aveva mai partorito un bambino normale come ostetrica, che erano tutti mostri. Il governatore Winthrop ha offerto descrizioni fisiche di molti bambini presumibilmente nati dai seguaci di Anne come creature artigliate simili a diavoli.
Gli ultimi anni di Anne Hutchinson
Dopo la morte di William nel 1642, ministri del Massachusetts furono inviati per costringere Anne a rinunciare alle sue convinzioni e costringerla a credere che il Massachusetts avrebbe presto conquistato il territorio del Rhode Island.
Desiderando sfuggire alle ingerenze del Massachusetts, Anne ei suoi figli si trasferirono nella colonia olandese di New Amsterdam (ora New York City), casa madre a Long Island Sound.
Un pomeriggio dellestate del 1643, la famiglia di Anne fu attaccata da guerrieri Siwanoy nativi americani nella loro casa. Quindici persone, compresa Anne, furono uccise con unascia , i loro corpi sono bruciati.
“American Jezebel”
Sentendo la morte di Anne, John Winthrop, che non aveva mai smesso di monitorare i movimenti di Anne, ha dichiarato che le sue preghiere erano state esaudite e che uno strumento del diavolo era stato trattato con giustizia.
Eva n dopo la sua morte, nutrì rancore nei suoi confronti e in seguito scrisse un saggio ostile su Anne, chiamandola “American Jezebel”.
Susan Hutchinson viene rapita
Al tempo del lattacco, Susan, la figlia di nove anni di Anne, stava raccogliendo bacche e si nascose dietro un masso. In seguito fu rapita dalla tribù Siwanoy e adottata dal capo, Wampage, che si ribattezzò “Anne-Hoeck”, in onore di Anne.
Susan rimase con i Siwanoy per altri nove anni, tornando infine a Boston e sposando un colono lì.
Hutchinson River Parkway
In memoria di Anne Hutchinson e Wampage, un appezzamento di terreno vicino è stato chiamato “Anne-Hoecks Neck”.
Il fiume adiacente fu battezzato Hutchinson River, a cui in seguito si unì unimportante autostrada nellarea di New York City, chiamata Hutchinson River Parkway.