William Lloyd Garrison, (született: 1805. december 10., Newburyport, Massachusetts, USA – 1879. május 24-én halt meg, New York, New York ), Amerikai újságíró keresztes, aki kiadta a The Liberator című újságot (1831–65), és segített vezetni a rabszolgaság elleni sikeres abolicionista kampányt az Egyesült Államokban.
Garrison egy vándor tengerész fia volt, aki később dezertált. az ő családja. A fiú a hanyatló New England-föderalizmus és az élénk keresztény jóindulat légkörében nőtt fel – a felszámolási mozgalom ikerforrásai, amelyhez 25 évesen csatlakozott. A National Philanthropist (Boston) 1828-ban és a Journal of the Times (Bennington) szerkesztőjeként. , Vermont) 1828–29-ben tanulószerződését az erkölcsi reform ügyében töltötte be. 1829-ben Benjamin Lundy úttörő felszámolással együtt a Baltimore-i Egyetemes Emancipáció Geniusának társszerzője lett; rövid ideig börtönben is töltött egy Newburyport kereskedő meggyalázása miatt, aki a parti rabszolgakereskedelemmel foglalkozott. 1830 júniusában megjelent Garrison visszatért Bostonba, és a következő évben elkezdte kiadni a The Liberator című kiadványt, amely az amerikai rablóellenes folyóiratok legkompromisszumot nem ismerő ismeretévé vált. Az első, 1831. január 1-jei számában a rabszolgaságról alkotott nézeteit hevesen kimondta: “Nem akarok mérsékelten gondolkodni, beszélni vagy írni.… Komolyan gondolkodom – nem fogok félreérteni – nem fogok mentség – egyetlen hüvelykre sem fogok visszavonulni – ÉS MEGHALLOK. ”
Az általa felvett abolicionisták többségéhez hasonlóan Garrison is megtért az American Colonization Society-től, amely a szabad feketék visszatérését szorgalmazta. Afrika, az “azonnali emancipáció” elvére, amelyet Elizabeth Heyrick és más angol abolicionisták kölcsönöztek. Az “azonnali hatást”, bárhogyan is értelmezték az amerikai reformerek, a rabszolgaságot nemzeti bűnként ítélte el, a lehető leghamarabb emancipációt szorgalmazott, és sémákat javasolt a szabad emberek amerikai társadalomba való beillesztésére. A The Liberator révén, amely Angliában egyaránt széles körben terjeszkedett. és az Egyesült Államokban Garrison hamarosan elismerést szerzett az amerikai rablásellenes szószólók legradikálisabbjaként. 1832-ben megalapította a New England Rabszolgaság Elleni Társaságot, az ország első azonnali társadalmát, 1833-ban pedig az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaság megszervezésében segített. , megírva az érzelmekről szóló nyilatkozatát és az első megfelelő titkárnője. Elsősorban szerkesztőként, azonban a rabszolgatulajdonosokat és mérsékelt ellenfeleiket egyaránt kirázva vált ismertté és félővé. “Ha azok, akik megérdemlik a szempillát, érzik és összerezzenek. – magyarázta, hogy elutasította a kemény hangnem megváltoztatását: – Biztos leszek abban, hogy a megfelelő személyeket ütem meg a ght hely. ”
1837-ben a pénzügyi pánik és az abolicionista kampányok sikertelensége nyomán, hogy támogatást nyerjenek északon, Garrison lemondott az egyházról és az államról, és átfogta a keresztény” perfekcionizmus “doktrínáit, amelyek kombinálták az eltörlést. , a nők jogait és az ellenállást, a bibliai utasításban, miszerint “kijönni” egy korrupt társadalomból azzal, hogy nem hajlandó betartani törvényeit és támogatni intézményeit. A pacifizmus és az anarchizmus ezen keverékéből jött létre a garancia nélküli „Nincs unió a rabszolgatartókkal” elv, amelyet 1844-ben fogalmaztak meg a rabszolgatartó déli békés északi elszakadás igényeként.
1840-re Garrison a rabszolgaság problémájának egyre inkább személyes meghatározása válságot váltott ki az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaságban, amelynek tagjai többségében mind a a nők részvétele és a Garrison kormányon kívüli elméletei. A nézeteltérés 1840-ben jutott el a csúcspontig, amikor a garisonok egy sor olyan határozatot szavaztak meg, amelyekbe beengedték a nőket, és ezáltal konzervatív ellenfeleiket arra kényszerítették, hogy elszakadjanak és megalapítsák a rivális amerikai és külföldi rabszolgaságellenes társaságot. a politikailag gondolkodó abolicionisták egy csoportja elvetette a Garrison mércéjét és megalapította a Szabadság Pártot. a „külsõ” doktrínájához hû, de az új rabszolgaságot megtértek és az északi reformközösség támogatásától megfosztott viszonylagos maroknyi követõ irányításával.
A szakadás közötti két évtizedben 1840-ben és a polgárháborúban Garrison befolyása gyengült, ahogy radikalizmusa fokozódott. A háború előtti évtizedben a rabszolgaság és a szövetségi kormány ellenállása elérte a csúcspontját: A felszabadító elítélte az 1850-es kiegyezést, elítélte a Kansas-Nebraska-i törvényt, elítélte Dred Scott döntését, és John Brown Harpers Ferry Raid-jét “Isten” néven üdvözölte. módszer a zsarnok fejének megtorlására. ” 1854-ben Garrison nyilvánosan megégette az Alkotmány egy példányát a massachusettsi Framinghamben tartott abolicionista gyűlésen.Három évvel később abortív szecessziós kongresszust tartott a massachusettsi Worcesterben.
A polgárháború arra kényszerítette Garrisont, hogy válasszon pacifista meggyőződése és emancipációja között. A szabadságot elsősorban a rabszolgának biztosítva, hűségesen támogatta Abraham Lincoln-t, és 1863-ban üdvözölte az emancipációs kiáltványt, mint minden reményének beteljesülését. Az emancipáció felszínre hozta a látens konzervativizmust a szabadok számára készített programjában, amelynek politikai jogait nem volt hajlandó azonnal garantálni. 1865-ben sikertelenül próbálta feloszlatni az Amerikai Rabszolgaságellenes Társaságot, majd lemondott. 1865 decemberében kiadta a The Liberator utolsó számát, és bejelentette, hogy “megszűnt az abolicionista hivatásom”. Az elmúlt 14 évét a közügyektől való visszavonulással töltötte, rendszeresen támogatta a Republikánus Pártot, és folytatta a mértékletesség, a női jogok, a pacifizmus és a szabad kereskedelem előmozdítását. “Nekem elég” – magyarázta, amikor elutasította a radikális részvételt. egyenlőségpolitika, “hogy minden igát megtörnek, és minden kötvényt szabadon engednek.”