Tabernacle, héber Mishkan (“lakás”), a zsidó történelemben, a hordozható szentély, amelyet Mózes épített a héber törzsek imádatának helyeként a barangolásuk előtti vándorlás időszakában. megérkezés az ígéret földjére. A sátor már nem teljesített célt a jeruzsálemi Salamon templom 950-ben történt felállítása után.
Izrael legkorábbi szentélye egy egyszerű sátor volt, amelyen – úgy vélték – Isten nyilvánította jelenlétét Az Exodusban található sátor részletes leírását egyesek anakronisztikusnak tartják, mivel sok tudós úgy ítéli meg, hogy az elbeszélés közben vagy utána íródott. er. a babiloni száműzetés (ie. 586–538) – azaz a jeruzsálemi templom megsemmisítése után).
Az egész Tabernacle-komplexum – amelynek előírásait a bibliai beszámoló szerint Isten diktálta – egy nagy viszonylag kis épületet körülvevő bíróság, amely a Tabernacle volt. A vászonfüggőkkel körülvett udvar két szomszédos négyzet alakú volt. A keleti tér közepén állt az oltár az égőáldozatokért; a közelben egy medence állt, amelyben a papok használták a rituális tisztálkodásra használt vizet. A nyugati tér megfelelő pozícióját a törvény bárkája foglalta el, amely a Sátor belső szentélyében található.
A sátor kerubokkal díszített kárpit függönyökből épült. A belső teret két helyiségre osztották, a “szent helyre” és a “legszentebb helyre” (a Szentek Szentje). A külső helyiségben vagy “szent helyben” volt az asztal, amelyre a Jelenlét kenyerét (kenyér) helyezték, a tömjén oltárt és a hétágú kandelábert (menóra). úgy gondolták, hogy ez Izrael Istenének tényleges lakóhelye, aki láthatatlanul trónon ült egy szilárd aranylemez felett, amely a Szövetség ládáján nyugodott, és mindkét végén egy kerub volt. a Tízparancsolat táblagépei.