Rabszolgakód

Rabszolgakód az Egyesült Államok történelmében a szabályrendszer bármelyikének azon elve, hogy a rabszolgasorba tartozó személyek tulajdon, nem pedig személyek. A rabszolgaság intézményében benne rejlenek bizonyos társadalmi ellenőrzések, amelyek a rabszolgák törvényekkel erősítették meg, hogy nemcsak a vagyont, hanem a vagyon tulajdonosát is megvédjék a rabszolgaság erőszakának veszélyétől. A rabszolgakódok a 19. század közepének fekete kódjainak előfutárai voltak.

The Farmer, George Washington

The Farmer, litográfia, 1853, George Washington-ot ábrázolja, szentimentalizált képet nyújtva a Vernon-hegyen dolgozó rabszolgákról. / figcaption>

A rabszolgalázadások nem voltak ismeretlenek, és a felkelések lehetősége állandó szorongásforrás volt az amerikai gyarmatokon – és később, az amerikai államokban – nagy rabszolgasággal. (Virginiában 1780–1864 folyamán mintegy 1418 rabszolgát ítéltek el bűncselekmények miatt; 91 ítéletből felkelés, 346 pedig gyilkosságért folyamodtak.) Rabszolgasorba esett személyek is elmenekültek. Az új világ brit birtokaiban a telepesek szabadon hirdethettek minden olyan szabályozást, amelyet megfelelőnek láttak munkaerő-kínálatuk szabályozására. Már a 17. században szabályrendszer volt érvényben Virginiában és másutt; de a rabszolgakódokat folyamatosan módosították, hogy alkalmazkodjanak az új igényekhez, és ezek egyik kolóniától – és később az egyik államtól a másikig – változtak.

Nat Turner

Fa gravírozás, amely Nat Turnert ábrázolja (balra), aki 1831-ben az egyetlen hatékony rabszolgalázadást vezette USA-ban. történelem.

Kongresszusi Könyvtár, Washington, DC

Az összes rabszolgakódnak azonban voltak bizonyos rendelkezései közös. Mindegyikben határozottan meghúzta a színvonalat, és az afrikai örökség bármely része megalapozta az ember fekete fajú faját, kevés figyelmet fordítva arra, hogy az illető rabszolga vagy szabad-e. Az utód státusza követte az anya státuszát, így a szabad apa és a rabszolgává vált anya gyermeke rabszolga volt. Ezt a rendelkezést egy virginiai 1662 decemberi rabszolgakód tükrözi:

Néger ellenőrzése és értékesítése

Néger ellenőrzése és eladása, metszet Dwight Lowell Dumond Antislavery (1961) című könyvéből.

Kongresszusi Könyvtár, Washington, DC

Míg bizonyos kétségek merültek fel azzal kapcsolatban, hogy az angolok által néger asszony által szerzett gyermekek rabszolgának vagy szabadnak kell-e lenniük, legyen tehát a jelen Nagygyűlés által elfogadott és kijelentett, hogy minden, ebben az országban született gyermek csak kötelesség szerint vagy szabadon tartható. az anya állapota …

A rabszolgáknak kevés törvényes joguk volt: a bíróságon vallomásaik elfogadhatatlanok voltak minden fehérekkel kapcsolatos perben; nem tudtak szerződést kötni, és tulajdonuk sem volt; még ha megtámadják is, nem üthetnek meg fehér embert. A társadalmi ellenőrzés érvényesítésére számos korlátozás vonatkozott: a rabszolgák engedély nélkül nem tartózkodhattak tulajdonosuk telephelyétől; nem gyülekezhettek, hacsak nem volt jelen fehér ember; nem birtokolhatták lőfegyvert; nem taníthatták meg őket írni vagy olvasni, és nem adhattak át vagy nem rendelkezhettek “gyulladásos” irodalommal; nem házasodhattak meg.

A rabszolgakódok iránti engedelmességet többféle módon követelték meg. Ilyen büntetések korbácsolást, márkanevet és börtönbüntetést alkalmaztak. Néhány rabszolgatartót, különösen azokat, akik erőszakot követtek el a fehérek ellen, meggyilkolták, bár a rabszolgák értéke a tulajdonosok számára, mivel a munkaerő elbátortalanította a gyakorlatot. A virginiai rabszolgakód 1669 októberétől foglalkozott a rabszolgák így:

Mivel az egyetlen törvény, amely a tűzálló szolgák büntetésére vonatkozik, ellenállnak az uruknak, szeretőjüknek vagy felügyelőjüknek, nem alkalmazható négerekre, sokuk makacsságát nem erőszakos eszközökkel lehet elfojtani, legyen az a Nagygyűlés által elfogadott és kinyilvánított, ha bármely rabszolga ellenáll urának (vagy másnak a gazdája parancsával, aki kijavítja), és a korrekció szélsőségével esélye lenne meghalni , hogy az ő d eath nem minősül bűncselekménynek, de a mestert (vagy a mester által megbüntetésre kijelölt másik személyt) felmentik a molesztálástól, mivel nem feltételezhető, hogy az előre megfontolt rosszindulatúság (amely önmagában a gyilkosságot bűncselekménnyé teszi) bármely embert arra késztessen, hogy tönkretegye saját birtokát.

A rabszolgakódokat nem mindig szigorúan hajtották végre, de amikor nyugtalanságra utaló jeleket észleltek, az állam megfelelő mechanizmusa riasztják és szigorúbban betartatják a törvényeket.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük