A szeretet görög definíciói
Az ókori görögöknek négy és nyolc különböző szavuk volt a szerelemre (a forrástól függően):
A szeretet mindig is összetett fogalom. Érzelem, létállapot, választás, képesség, ajándék, erő vagy a fentiek mindegyike?
A szeretet angol meghatározása
Az angol szó ” a Merriam Webster szótár szerint a szeretet ”a 12. század előtt a„ más iránti erős szeretet ”kifejezésre hivatkozik. Azt mondták, hogy az angol nyelvnek csak egy szava van a szerelemre, de az angolnak vannak más szavai is, amelyek szeretetet jelentenek, például ragaszkodást, barátságot, vonzást stb. A “szerelem” szó azonban folyamatosan fejlődő fogalom, egyre tágabb meghatározásokkal. Az emberi szeretetet tehát nem lehet egyszerűen meghatározni, mivel folyamatosan újradefiniálják.
Mi az önszeretet?
A szeretet ma, ahelyett, hogy csupán erős szeretet lenne egy másik esetében az elfogadás, a tolerancia, a sokszínűség, a nyitott gondolkodásmód, a vágy és az öröm ünneplése.
A szeretet másik típusa, amiről jelenleg sokat hallunk, az „önszeretet” (philautia). Ez a Psychology Today cikk meghatározza az önszeretetet, mint “önmagunk megbecsülésének állapotát, amely fizikai, pszichológiai és lelki növekedésünket támogató cselekedetekből fakad”. Az önszeretet lehet az ön természetes és egészséges megbecsülése, ugyanakkor lehetősége van arra is, hogy könnyen túlzóvá, nárcisztikussá és önzővé váljon!
Mit mond a Biblia önmagad szeretetéről?
A Szentírás kétféleképpen beszél önmagad szeretetéről:
1. Feltételezésként
- „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat” (Máté 22:39; Márk 12:31 ).
- “A közted lakó külföldit úgy kell bánni, mint aki szülötted. Szeresd őket, mint önmagadat, mert külföldiek voltál …” (3Mózes 19:34).
Természetesen szeretjük és törődünk magunkkal. Figyeljük meg, hogy a Biblia soha nem mondja közvetlenül, hogy szeressük magunkat, mert ez felesleges. (Azt mondja, hogy szeressük Istent és másokat.) Saját gondjainkkal foglalkozunk. Ezt olyan mértékben tesszük hogy önmagunkat és jólétünket, szükségleteinket, vágyainkat és ambícióinkat helyezzük előtérbe Isten és mások előtt. Ezért mondja Isten Igéje: “Ne tegyen semmit önző ambícióból vagy hiú meggondoltságból. Inkább alázattal értékelj másokat magad fölé ”(Filippi 2: 3). A probléma nem az, hogy nem szeretjük magunkat, hanem az, hogy túlságosan szeretjük önmagunkat, mások pedig túl keveset. Az önszeretet túl könnyen átalakulhat természetes állapotból a természetes korrupciójává. Ehelyett az a cél, hogy a természetes szeretet spirituális vagy Krisztus-szerűvé alakuljon át.
A legtöbb bűn az önszeretetből, valamint az Isten és mások iránti szeretet hiányából fakad. Gondoljon csak bele: a gyűlölet, a kapzsiság, az irigység, a gyilkosság, a viszály, a pletyka, a rágalom, az arrogancia és a büszkeség az önszeretetből fakad. Amikor Istent vagy másokat nem figyelembe véve szeretjük magunkat, ennek eredménye a bűn. Ha Isten törvényét az Isten iránti szeretet és a mások iránti szeretet foglalja össze (Máté 22: 37–40), akkor a bűn, amelyet a Szentírás „törvénytelenségként” határoz meg, a (lelki) szeretet semmiféle gondolata, szava vagy cselekedete. / p>
2. Korrupcióként
“De jelölje meg ezt: Rettenetes idők lesznek az elmúlt napokban. Az emberek önmaguk szerelmesei, a pénz szerelmesei lesznek, kérkedőek, büszkék, bántalmazók, engedetlen szüleik iránt, hálátlan, szentségtelen, szeretet nélkül, könyörtelen, rágalmazó, önuralom nélkül, brutális, nem a jó szerelmesei, hazaáruló, kiütéses, beképzelt, inkább az öröm szerelmesei, mint Isten szerelmesei – valamilyen istenfélelem tagadva hatalmát. Semmi köze az ilyen emberekhez ”(2 Timóteus 3: 1-5).
Hallja a problémát? Eljön egy nap (és ez a nap már itt van), amikor az emberek önmaguk szerelmesei lesznek, mások iránti szeretet nélkül, az öröm szerelmesei, nem pedig Isten szerelmesei. Az önszeretet természetes, de nem Krisztus-szerű vagy szellemi.
Mit mond a Biblia a szeretetről? Hogyan szereti Isten?
A görög spirituális szeretet szó agape, ami a Dictionary.com szerint ezt jelenti:
- Isten vagy Krisztus szeretete az emberiség iránt.
- A keresztények szeretete más személyek iránt, amely megfelel Isten szeretetének az emberiség iránt.
- egyik ember önzetlen szeretete a másik iránt, szexuális vonások nélkül; testvéri szeretet.
1. A lelki szeretet nem önszeretet, hanem inkább önfeláldozó szeretet.
“Így tudjuk meg, mi a szeretet: Jézus Krisztus életét adta értünk. És nekünk kell életünket adnunk testvéreink. Ha valakinek anyagi javai vannak, és lát egy rászoruló testvért, de nem sajnálja őket, hogyan lehet abban az emberben Isten szeretete? Drága gyermekeink, ne szavakkal vagy beszédekkel szeressünk, hanem cselekedetekkel és igazság szerint ”(1János 3: 16-18).
E szakasz szerint Jézus az oka annak, hogy még azt is tudjuk, mi a lelki szeretet! Amikor életét adta értünk, mindent megtanított nekünk, amit tudnunk kell az igaz szeretetről.
2. A lelki szeretet nagylelkű, nem önző vagy mohó.
“Így mutatta meg Isten szeretetét közöttünk: Egyetlen Fiát küldte a világra, hogy éljünk rajta keresztül. Ez a szeretet: nem az, hogy szerettük Istent, hanem hogy szeretett minket és fiát engesztelő áldozatként küldte bűneinkért ”(1 János 4: 9-10).
“Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyetlen és egyetlen Fiát adta, hogy aki hisz benne, az ne pusztuljon el, hanem örök élete legyen” (János 3:16).
3. A lelki szeretet véget nem érő, nem átmeneti érzés, érzelem vagy vonzalom.
“Mert meg vagyok győződve arról, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem a démonok, sem a jelen, sem a jövő, sem a hatalmak, sem a magasság, sem a mélység, sem pedig semmi más az egész teremtésben nem lesz képes különítsen el minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézusban, a mi Urunkban van ”(Róm 8: 38-39).
Semmi sem választhat el minket Isten szeretetétől!” Aki nem szeret, az nem ismeri Istent, mert Isten szeretet ”(1János 4: 8). Isten nem csak szeret minket, és nem tanítja meg szeretni, hanem szeretet is!
Mi viszont szeretünk, akit akarunk, amikor akarunk, hogyan akarunk, ha akarunk, és olyan mértékben, amilyet akarunk, és akkor állíthatjuk, hogy úgy szeretünk, mint Isten. Messze van tőle.
4. A lelki szeretet érdemtelen és gyakran viszonzatlan.
“Hallottátok, hogy ezt mondták:” Szeressétek felebarátotokat és gyűlöljétek ellenségeteket. “De mondom nektek, szeressétek ellenségeiteket és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket” (Máté 5: 43-44) .
Ebben rejlik Jézus Krisztus evangéliuma (jó hír): Mert Isten annyira szerette ellenségeit (minket), hogy egyetlen fiát, Jézust adta meghalni bűneinkért. Három nappal halála után. , Jézus feltámadt, meghódítva a halált. Halála révén megbékélünk Istennel (már nem ellenségek, hanem barátok!). Miatta üdvözülhetünk. Aki hitben hisz Jézusban, annak örök élete lesz!
“Mert ha Isten ellenségei voltunk, a halál révén megbékéltünk vele a Fiának, mennyivel több, miután megbékéltünk, életével megmenekülünk! ” (Róma 5:10).
“Egyszer elidegenedtél Istentől és ellenségek voltál a fejedben a gonosz viselkedésed miatt. De most Krisztus fizikai testével megbékélt téged a halál által, hogy szentnek tegyél szeme láttára, hibátlan és szabad. a vádaskodástól – ha továbbra is hitedben állsz, szilárd és határozott, és nem mozdulsz el az evangéliumban remélt reménytől ”(Kolossé 1: 21–23).
5. A lelki szeretet pazar.
“Nézze meg, milyen nagy szeretetet árasztott ránk az Atya, hogy Isten gyermekeinek nevezzünk minket” (1 János 3: 1).
Ha egykor Isten ellenségei voltunk, de Isten nagy irántunk tanúsított szeretete miatt, amelyet Jézus halála és élete bizonyított, az Ő gyermekeinek nevezhetjük! (Figyeljük meg, hogy Isten nagy irántunk érzett szeretete, nem pedig az iránta való nagy szeretetünk miatt van.) A Sovereign Grace Music dala így fogalmazott: “Ha egyszer ellenséged, most az asztalodnál ülsz, Jézus, köszönöm.”
Isten szeretete önfeláldozó, nagylelkű, extravagáns, pazar, költséges, határtalan, határtalan, mérhetetlen és feltétel nélküli. Miért nem szeretünk így?
Mi a szerelem? Isten szeretet.
Az emberiség mindig is küzdött a szeretet meghatározásáért, és folyamatosan újradefiniálja azt, de Isten meghatározása világos és soha nem fog változni:
“A szeretet türelmes, a szeretet kedves. Nem irigykedik, nem dicsekszik, nem büszke. Nem gyalázza másokat, nem öncélú, nem könnyen haragszik, nem vezet nyilvántartást a hibákról. A szerelem nem örül a gonosznak, de örül az igazságnak. Mindig véd, mindig bízik, mindig reménykedik, mindig kitart. A szeretet soha nem bukik meg ”(1 Korinthusbeliek 13: 4-8).
” Isten szeretet “(1 János 4: 8).
Kristi Walker több mint 15 éve misszionárius volt Németországban, Berlinben, és egy nemzetközi egyházzal dolgozott, mint a hallgatói minisztériumok igazgatója. Két könyv, a Csalódás: egy finom út távol Krisztustól és meggyőződött, szerzője. Bibliai alapelvek az életválasztáshoz.
Fotó: Pexles / Ylanite Koppens