Hugenóták

A legtöbb francia hugenota vagy képtelen volt, vagy nem volt hajlandó emigrálni, hogy elkerülje a római katolikussá való kényszerű áttérést. Ennek eredményeként a kétmillió protestáns népesség több mint háromnegyede megtért, 1 millió és 500 000 ember elmenekült a külföldről.

Korai kivándorlás a telepekbeEdit

Az első hugenotta, aki elhagyta Franciaországot, Svájcban és Hollandiában az üldöztetés mentességét kereste. A hugenották egy csoportja része volt azoknak a francia gyarmatosítóknak, akik 1555-ben Brazíliába érkeztek, hogy megalapítsák a France Antarctique-ot. Pár hajó, mintegy 500 emberrel, megérkezett a Guanabara-öbölbe, a mai Rio de Janeiróba, és egy kis szigeten telepedtek le. A Coligny nevű erődöt azért építették, hogy megvédje őket a portugál csapatok és a brazil bennszülöttek támadásától. Kísérlet volt egy francia gyarmat létrehozására Dél-Amerikában. Az erődöt 1560-ban a portugálok elpusztították, akik elfoglalták a hugenották egy részét. A portugálok halálsal megfenyegették protestáns foglyaikat, ha nem térnek át a római katolicizmusra. A ma ismert guanabarai hugenották megalkotották az úgynevezett guanabarai hitvallást, hogy megmagyarázzák hitüket. A portugálok kivégezték őket. az első dokumentálva a kocsigyártó François Vilion (Viljoen) volt. Az első hugenota, aki a Jóreménység fokára érkezett, Maria de la Quellerie, Jan van Riebeeck parancsnok felesége (és egy vallon egyházi miniszter lánya), aki 1652. április 6-án érkezett, hogy települést hozzon létre a mai Fokvárosban. A házaspár tíz évvel később távozott a Bataviába.

Csak 1687. december 31-én indult az első szervezett hugenotta csoport Hollandiából a Holland Kelet-Indiai Társaság posztjához a Jóreménység fokán. . A Cape-ben letelepedő hugenották legnagyobb része 1688 és 1689 között hét hajóval érkezett a szervezett migráció részeként, de jó néhányan 1700-ig megérkeztek; ezután a számok csökkentek, és egyszerre csak kis csoportok érkeztek.

Ezen telepesek közül sokan kaptak földet egy olyan területen, amelyet később Franschhoek-nak (hollandul a „francia sarok”) hívtak, a mai nyugati országban. Cape tartomány, Dél-Afrika. 1948. április 7-én Franschhoek-ban felavatottak egy nagy emlékművet a hugenották dél-afrikai érkezésének emlékére. A hugenotta emlékmúzeumot szintén ott állították fel és 1957-ben nyitották meg.

A kelet-indiai holland kormányzók hivatalos politikája a huguenotta és a holland közösségek integrálása volt. Amikor 1724-ben meghalt Paul Roux lelkész, aki a hugenották fő csoportjával érkezett, a holland adminisztráció külön engedményként engedélyezte egy másik francia klerikus helyét “csak a franciául beszélő idősek érdekében”. Az asszimilációval azonban a hugenották három generáción belül általában a hollandot fogadták el első és otthoni nyelvként.

Észak-AmerikaEdit

A francia hugenották két kísérletet tettek menedékhely létrehozására Északon Amerika. 1562-ben Jean Ribault haditengerészeti tiszt vezetett egy olyan expedíciót, amely Floridát és a mai USA délkeleti részeit fedezte fel, és megalapította Charlesfort előőrsét a dél-karolinai Parris-szigeten. A francia vallásháborúk kizárták a visszatérő utat, és az előőrsöt felhagyták. 1564-ben Ribault egykori hadnagya, René Goulaine de Laudonnière indított egy második utat egy kolónia felépítésére; Fort Caroline-t alapította a floridai Jacksonville területén. Az otthoni háború ismét kizárta az utánpótlási küldetést, és a telep küzdött. 1565-ben a kolónia küzdött. Spanyol úgy döntött, hogy érvényesíti követelését La Floridába, és elküldte Pedro Menéndez de Avilés-t, aki megalapította Szent Ágoston települését a Caroline-erőd közelében. Menéndez “erői elűzték a franciákat és kivégezték a protestáns foglyok nagy részét.

Tiltotta a kormány Új-Franciaországban való letelepedésétől kezdve a Jessé de Forest által vezetett hugenoták 1624-ben Észak-Amerikába hajóztak, és helyette Új-Hollandia holland gyarmatába települtek (később beépültek New Yorkba és New Jersey-be); valamint Nagy-Britannia gyarmatai, köztük Új-Skócia. Számos Új-Amszterdam családja hugenotta származású volt, az előző században gyakran menekültként vándoroltak be Hollandiába.1628-ban a hugenóták gyülekezetet hoztak létre L “Église française à la Nouvelle-Amszterdam néven (az új amszterdami francia templom). Ez a plébánia ma L” Eglise du Saint-Esprit néven folytatódik, ma a püspöki egyház része (Egyesült Államok). (Anglikán) közösséget, és fogadja a frankofón New York-i embereket a világ minden tájáról. Új-Amszterdamba érkezve a hugenotáknak a Long Island-i Manhattantől szemközti területet ajánlották fel állandó településre, és a Newtown Creek végén lévő kikötőt választották, és ők lettek az első európaiak, akik Brooklynban, akkoriban Boschwick néven éltek a környéken. ma Bushwick néven ismert.

A hugenotta bevándorlók nem szétszéledtek és nem telepedtek le az ország különböző részein, hanem három társadalmat vagy gyülekezetet hoztak létre; az egyik New York városában, egy másik New York-tól északra 21 mérföldre egy városban, amelyet New Rochelle-nek neveztek el, és egy harmadikat New Paltzban. Az új Paltz-i “Huguenot Street Historic District” -et Nemzeti Történelmi Emlékhelynek nevezték ki, és az Amerikai Egyesült Államok egyik legrégebbi utcája található. A hugenották egy kis csoportja a Staten-sziget déli partján is letelepedett a New York-i kikötő mentén, amiért a jelenlegi hugenotta szomszédságot nevezték el. A hugenotta menekültek 1725-ben a kelet-pennsylvaniai Delaware folyó völgyében és a New Jersey-i Hunterdon megyében is letelepedtek. A New Jersey-i Frenchtown a kora telepesek jegyét viseli.

New Rochelle, Westchester megyében, a Úgy tűnt, hogy a Long Island Sound északi partja a New York-i hugenották remek helyszíne. Azt mondják, hogy a Davenports Neck partvidékén, a “Bauffet” s Point nevű félszigeten landoltak, miután Angliából utaztak, ahol vallási üldöztetés miatt korábban menedéket kaptak, négy évvel a Nantes-i ediktum visszavonása előtt. John Pell, a Pelham Manor ura, egy hatezer-száz hektáros földterület Jacob Leisler segítségével. La Rochelle, egykori franciaországi erődítményük után New Rochelle-nek nevezték el. Először egy kis fatemplomot emeltek a közösségben, majd egy második, kőből épült templom következett. A felállítása előtt az erős emberek szombat este gyakran huszonhárom mérföldet gyalogoltak, New Rochelle és New York között az út A vasárnapi istentisztelet. A templomot végül egy harmadik, a Trinity-St. Paul püspöki templom váltotta fel, amely örökségeket tartalmaz, beleértve az Eglise du St. Esperit francia hugenotta templom eredeti harangját a Pine Street-en. New York City, amelyet ereklyeként őriznek a toronyszobában. A hugenotta temetőt vagy a “hugenotta temetkezési helyet” azóta történelmi temetőnek ismerik el, amely a hugenotta alapítók, kora telepesek és prominens polgárok több mint három évszázados múltra visszatekintő pihenőhelye.

Néhány hugenotta bevándorló Pennsylvania középső és keleti részén telepedett le. Asszimilálódtak a környék főleg pennsylvaniai német telepeseivel.

1700-ban több száz francia hugenota vándorolt Angliából a virginiai gyarmatra, ahol III. Vilmos angol király földtámogatásokat ígért nekik Alsó-Norfolk megyében. . Amikor megérkeztek, a gyarmati hatóságok felajánlották nekik a földet 20 mérföldnyire a James folyó zuhanása felett, az elhagyott Monacan faluban, Manakin Town néven, most Goochland megyében. Néhány telepes a mai Chesterfield megyében landolt. 1705. május 12-én a virginiai közgyűlés elfogadta a Manakintownban még mindig lakó 148 hugenotta honosítását. Az elszigetelt település eredeti 390 telepeséből sokan meghaltak; mások a városon kívül, angol stílusú tanyákon éltek; mások pedig különböző területekre költöztek. Fokozatosan házasságot kötöttek angol szomszédaikkal. A 18. és 19. század folyamán a franciák leszármazottai vándoroltak nyugatra a Piemontba, az Appalache-hegységen át pedig Kentucky, Tennessee, Missouri és más államok nyugativá. Manakintown térségében a James folyón átívelő hugenotta emlékhidat és a hugenotta utat nevezték el tiszteletükre, valamint számos helyi jellegzetességet, köztük több iskolát, köztük a hugenotta középiskolát.

Az első években sokan A hugenották a mai Dél-Karolinai Charleston területén is letelepedtek. 1685-ben Elie Prioleau tiszteletes a franciaországi Pons városából az elsők között telepedett le. Lelkésze lett a város észak-amerikai első hugenotta gyülekezetének.A Nantes-i rendelet 1685-ben történt visszavonása után több hugenotta, köztük Edmund Bohun, az angliai Suffolk, Pierre Bacot, a francia Touraine, Jean Postell, a francia Dieppe, Alexander Pepin, Antoine Poitevin, a francia Orsement, és Jacques de Bordeaux, a grenoble-i. a Charleston Orange kerületbe. Nagyon sikeresek voltak a házasság és a vagyon spekuláció terén. Miután 1697-ben beadványt nyújtottak be a brit koronához a bárók birtoklásának jogáért, rabszolgatulajdonosokként boldogultak a Cooper, Ashepoo, Ashley és Santee River ültetvényeken, amelyeket Edmund Bellinger brit Landgrave-től vásároltak. Néhány utóda a Mély-Délre és Texasba költözött, ahol új ültetvényeket fejlesztettek ki.

A Charleston-i francia hugenotta egyház, amely továbbra is független, az Egyesült Államok legrégebbi, folyamatosan aktív hugenotta gyülekezete. Az 1628-ban alapított New York-i L “Eglise du Saint-Esprit” régebbi, de 1804-ben elhagyta a francia református mozgalmat, hogy a püspöki egyház részévé váljon.

A hugenotta gyülekezetek (vagy egyének) többsége ) Észak-Amerikában végül más protestáns felekezetekhez csatlakozott, több taggal. A hugenották gyorsan alkalmazkodtak és gyakran házasságot kötöttek közvetlen francia közösségükön kívül, ami asszimilációjukhoz vezetett. Sok családban leszármazottaik továbbra is francia keresztneveket és vezetékneveket használtak gyermekeik számára egészen a XIX. századig. Asimilálódva a franciák számos hozzájárulást tettek az Egyesült Államok gazdasági életéhez, különösen kereskedőként és kézművesekként a késő gyarmati és korai szövetségi időszakban. Például EI du Pont, Lavoisier egykori tanítványa létrehozta az eleuteriai puskaport malmok. Howard Hughes, híres befektető, pilóta, filmrendező és emberbarát is hugenotta származású és John Gano tiszteletes leszármazottja volt.

Paul Revere hugenotta menekültek leszármazottja volt, csakúgy, mint Henry Laurens, aki aláírta a Konföderáció Dél-Karolinai Alapszabályát; Jack Jouett, aki a kakukkcsárda körútjáról figyelmeztette Thomas Jeffersont és másokat, hogy Tarleton és emberei úton vannak, hogy letartóztassák a király elleni bűncselekmények miatt; John Gano tiszteletes forradalmi háború lelkésze és George Washington lelki tanácsadója volt; Francis Marion, és az amerikai forradalom számos más vezetője és későbbi államférfiak. Az utolsó aktív hugenotta gyülekezet Észak-Amerikában imádkozik a dél-karolinai Charlestonban, egy 1844-ben épült templomban. Az Amerikai Hugenotta Társaság az virginiai Manakin püspöki egyházat mint történelmi szentélyt tartja fenn alkalmi szolgálatokkal. A Társaságnak számos államban van fejezete, a legnagyobb a texasi.

Beszélt nyelvEdit

A hugenották eredetileg franciául beszéltek az amerikai gyarmatokra érkezve, de két vagy két három generáción átálltak az angolra. Nem hirdették a francia nyelvű iskolákat vagy kiadványokat, és “elvesztették” történelmi identitásukat. New York államban egyesültek a holland református közösséggel, és először hollandra, majd a 19. század elején angolra váltottak. A gyarmati New York-i városban 1730-ra átálltak a franciáról az angolra vagy a hollandra.

NetherlandsEdit

Néhány hugenota a hollandok első éveiben az alacsony országokban a hollandok mellett harcolt Spanyolország ellen. Lázadás (1568–1609). A Holland Köztársaság gyorsan a hugenotta száműzöttek célpontjává vált. A korai kapcsolatok már a néma Vilmos “apológiájában” voltak láthatóak, elítélve a spanyol inkvizíciót, amelyet bírósági minisztere, a hugenotta Pierre L “Oyseleur, Villiers ura írt. Louise de Coligny, a meggyilkolt hugenotta vezető Gaspard lánya de Coligny feleségül vette Néma Vilmosot, a holland (kálvinista) lázadás vezetőjét a spanyol (katolikus) uralom ellen. Mivel mindketten franciául beszéltek a mindennapi életben, a delfti Prinsenhof udvari egyházuk franciául tartotta az istentiszteletet. A Prinsenhof a holland református egyház (jelenleg a protestáns egyház Hollandiában) 14 aktív vallon egyházának egyike. A hugenották és a Holland Köztársaság katonai és politikai vezetése, az Orange-Nassau-ház közötti kapcsolatok , amely a holland lázadás kezdetei óta létezett, segítette a hugenották sok korai települését a holland köztársaság kolóniáiban. Észak-Amerikában.

III. narancssárga William Stadtholder, aki később Anglia királya lett, XIV Lajos király legerősebb ellenfeleként jelent meg, miután a franciák 1672-ben megtámadták a Holland Köztársaságot. William megalapította az Augsburgi Ligát. koalícióként Louis és a francia állam ellen. Következésképpen sok hugenota a gazdag és a reformátusok által ellenőrzött Holland Köztársaságot, amely véletlenül XIV Lajos ellenzékét is vezette, a Nantes-i ediktum visszavonása után a száműzetés szempontjából legvonzóbb országnak.Sok francia ajkú kálvinista templomot is találtak ott (amelyeket “vallon egyházaknak” hívtak).

A Nantes-i ediktum 1685-i visszavonása után a Holland Köztársaság fogadta a hugenotta menekültek legnagyobb csoportját, becslések szerint összesen 75-100 000 ember. Köztük 200 lelkész volt. Legtöbben Észak-Franciaországból (Bretagne, Normandia és Picardie, valamint Nyugat-Flandria (később Francia Flandria) érkeztek, amelyeket XIV. Lajos 1668–78-ban csatolt Dél-Hollandiából). Sokan a Cévennes régióból érkeztek, például Fraissinet-de-Lozère faluból. Ez hatalmas beáramlás volt, mivel a Holland Köztársaság teljes lakossága kb. 2 millió abban az időben. Becslések szerint 1700 körül az amszterdami lakosság közel 25% -a hugenotta volt. 1705-ben Amszterdam és Nyugat-Frízia területe volt az első olyan terület, amely teljes jogokat biztosított a hugenotta bevándorlók számára, majd az egész Holland Köztársaság 1715-ben következett. A hugenották kezdettől fogva házasságot kötöttek hollandokkal.

Az egyik a legjelentősebb hollandiai hugenotta menekült Pierre Bayle volt. Rotterdamban kezdett tanítani, ahol befejezte több kötetes remekmű, a Történelmi és kritikai szótár megírását és kiadását. Ez az USA Kongresszusi Könyvtárának 100 alapszövegének egyike lett. Néhány holland hugenotta utódot francia családnevek jegyezhetnek meg, bár jellemzően holland keresztneveket használnak. A hugenották “korai kapcsolatai a holland lázadás vezetésével és saját részvételük miatt a holland patríciusok egy része hugenotta származású. Egyes hugenotta családok különféle hagyományokat tartottak életben, például védőszentjük ünneplését és ünnepét. Nicolas, hasonlóan a holland Sint Nicolaas (Sinterklaas) ünnepéhez.

Nagy-Britannia és ÍrországEdit

EnglandEdit

Nagy protestáns nemzetként Anglia pártfogolt és segített védeni a hugenotákat, I. Erzsébet királynőtől kezdve. 1562-ben volt egy kisebb tengeri angol-francia háború (1627–1629), amelyben az angolok támogatták a francia hugenotákat XIII. Lajos francia király ellen. London 1700 körül finanszírozta sokak kivándorlását Angliába és kolóniáiba. Körülbelül 40 000-50 000 ember telepedett le Angliában, főként a déli kerületek tenger melletti városaiban, a legnagyobb koncentráció Londonban volt, ahol a teljes népesség körülbelül 5% -át tették 1700. Sokan mások az amerikai gyarmatokra mentek, különösen Dél-Karolinába. A bevándorlók között sok képzett kézműves és vállalkozó volt, akik elősegítették új otthonuk gazdasági korszerűsítését abban a korszakban, amikor a gazdasági újításokat az emberek adták át, nem pedig nyomtatott művek révén. A brit kormány figyelmen kívül hagyta a helyi kézművesek panaszait a külföldiek felé tanúsított favoritizmussal kapcsolatban. A bevándorlók jól asszimilálódtak az angol nyelv használata, az angol egyházhoz való csatlakozás, a házasságkötés és az üzleti siker szempontjából. Angliában megalapították a selyemipart. Sokan lettek magántanárok, iskolamesterek, utazótanárok és a lovardák tulajdonosai, ahol a felsőbb osztály vette fel őket.

Mind a külföldi protestánsok honosítási törvényének 1708-as elfogadása előtt, mind azután, becslések szerint 50 000 protestáns vallon a francia hugenották pedig Angliába menekültek, sokan Írországba és máshová költöztek. Relatív értelemben ez volt az egyetlen legnagyobb etnikai közösség bevándorlási hulláma Nagy-Britanniába. Andrew Lortie (szül .: André Lortie), a hugenotta vezető teológus és író, aki a száműzetésben lévő londoni közösséget vezette, ismertté vált azzal kapcsolatban, hogy a szentmise során megfogalmazta kritikáit a pápával és az átlényegülés tanával. sokan Canterbury, majd a megye kálvinista központja felé vonultak. Sok vallon és hugenotta család kapott menedékjogot. VI. Edward a Canterbury-i székesegyház nyugati kriptájának adta át az istentiszteletet. 1825-ben ez a kiváltság déli folyosóra, 1895-ben pedig a Fekete Herceg egykori kápolnakápolnájára redukálták. A reformátusok hagyománya szerint még mindig ott tartanak istentiszteletet minden vasárnap 15 órakor.

A vallonok és A canterburyi hugenották egy házzal rendelkeznek a Turnagain Lane-en, ahol a takácsok ablaka a legfelső emeleten található, ahány hugenotta szövőként dolgozott. A Weavers, egy favázas ház a folyó mellett, egy szövőiskola helyszíne volt a 16. század végétől körülbelül 1830-ig. (Étterminek alakították át – lásd a fenti ábrát. A ház nevét szövőiskoláról kapta. amelyet a 19. század utolsó éveiben költöztek oda, felélesztve egy korábbi felhasználást.) Más menekültek a közösség fenntartásához szükséges foglalkozások sokféleségét gyakorolták, külön az őslakos népességtől.Ilyen gazdasági elválasztás volt a feltétele a menekültek “kezdeti befogadásának a városban. Másutt is letelepedtek Kentben, különösen Sandwichben, Favershamben és Maidstone-ban – olyan városokban, ahol korábban menekült egyházak voltak.

A francia protestáns A londoni templomot a Royal Charter hozta létre 1550-ben. Jelenleg a Soho téren található. A hugenotta menekültek a londoni Shoreditchbe özönlöttek. Kelet-Londonban Spitalfields területén és környékén (lásd a Petticoat Lane és a Tenterground) jelentős szövőipart hoztak létre. Wandsworth kertészi készségei a Battersea piaci kerteknek kedveztek. A franciaországi Tours-i hugenotta menekültek elrepültek az általuk épített nagy selyemmalmok dolgozóinak többségéből. Néhány bevándorló Norwich-ba költözött, amely egy korábbi települést kapott vallon szövők. A franciák kiegészítették a meglévő bevándorló népességet, majd a város lakosságának körülbelül egyharmadát tették ki. az akkori brit csipkeipar fő központjai. Bár a 19. századi források azt állították, hogy e menekültek egy része csipkekészítő volt és hozzájárult a kelet-midlandi csipkeiparhoz, ez vitatott. Az egyetlen utalás a bevándorló csipkekészítőkre ebben az időszakban huszonöt özvegyre vonatkozik, akik Doverben telepedtek le, és nincsenek korabeli dokumentumok, amelyek alátámasztanák, hogy Bedfordshire-ben hugenotta csipkék voltak. Téves az a következtetés, hogy a “Bucks Point” néven ismert csipkefilmek hugenotta hatást mutatnak, mivel “a mechlin minták kombinációja a lille-i talajon”: a ma mechlin csipkeként ismert, csak a tizennyolcadik első felében alakult ki század és a mechlin mintázatú csipke és a Lille-talaj csak a 18. század végén jelent meg, amikor Európában széles körben másolták.

A lotharingiai régióból sok hugenota is megtelepedett Stourbridge környékén a mai West Midlands, ahol megtalálták az alapanyagokat és az üzemanyagot az üveggyártási hagyomány folytatásához. Az anglizált nevek, mint például Tyzack, Henzey és Tittery, rendszeresen megtalálhatók a korai üveggyártók körében, és a régió az ország egyik legfontosabb üvegrégiójává vált.

Winston Churchill volt a Hugenotta származás, amely a telepekre ment hugenottákból származik; amerikai nagyapja Leonard Jerome volt.

IrelandEdit

Miután a francia korona visszavonta a Nantes-i ediktumot, a 17. század végén és a 18. század elején sok hugenota települt Írországba, egy cselekedet ösztönzésére. az Írországban letelepedő protestánsok parlamentje. A hugenotta ezredek narancssárga Vilmosért harcoltak az írországi Williamite háborúban, amiért földtámogatásokkal és címekkel jutalmazták őket, sokan Dublinban telepedtek le. Jelentős hugenotta települések voltak Dublinban, Corkban, Portarlingtonban, Lisburnben, Waterfordban és Youghalban. A kisebb települések, köztük a Cavan megyei Killeshandra, hozzájárultak a lentermesztés terjeszkedéséhez és az ír vászonipar növekedéséhez.

Több mint 150 évig a hugenották megengedték szolgálataikat a St. Chapel kápolnában. . Patrick székesegyháza. A hugenotta temető Dublin központjában található, Szent István zöld közelében. Megalakulása előtt a hugenották a székesegyház közelében található Káposztakertet használták. Egy másik, huguenoti temető a Cork-i French Church Street mellett található.

Számos hugenota polgármesterként szolgált Dublinban, Corkban, Youghalban és Waterfordban a 17. és a 18. században. A hugenotta jelenlét számos jele továbbra is látható a még használt nevekkel, valamint a főbb városok és az ott letelepedett emberekről elnevezett területekkel. Ilyenek például a hugenotta körzet és a Cork City-ben található French Church Street; és a d “Olier Street Dublinban, amelyet egy fő seriffről és a Bank of Ireland egyik alapítójáról neveztek el. A portarlingtoni francia templom 1696-ból származik, és a város jelentős új hugenotta közösségének szolgálatában épült. idővel ők alkották a városlakók többségét.

Az írországi egyik legjelentősebb hugenotta leszármazott Seán Lemass (1899–1971) volt, akit Taoiseach-ként neveztek ki, aki 1959 és 1966 között szolgált.

ScotlandEdit

A Skócia és Franciaország közötti történelmi szövetség – az Auld Szövetség – precedensével a hugenotákat többnyire szívesen látták, és 1700 körül kezdték megtalálni a menedéket a nemzetben. nem telepednek le Skóciában olyan jelentős számban, mint Nagy-Britannia és Írország más régióiban, a hugenottait romantikázták, és általában úgy vélik, hogy nagyban hozzájárultak a skót kultúrához.John Arnold Fleming sokat írt a francia protestáns csoport nemzetre gyakorolt hatásáról 1953-ban Skóciában megfogalmazott hugenotta hatásában, míg Abraham Lavender szociológus, aki feltárta, hogyan alakult át az etnikai csoport generációk során “a mediterrán katolikusoktól a fehér angolszász protestánsokig”. , elemezte, hogy a hugenotta kálvinista szokásokhoz való ragaszkodás hogyan segítette elő a skót néppel való összeegyeztethetőséget.

WalesEdit

Számos francia hugenotta telepedett le Walesben, a jelenlegi Caerphilly Rhymney-völgyének felső részén. Borough megye. Az ott létrehozott közösség ma is Fleur de Lys (Franciaország szimbóluma) néven ismert, szokatlan francia falunév a walesi völgyek szívében. A közeli falvak: Hengoed és Ystrad Mynach. A francia falun kívül a helyi rögbi csapat neve, a Fleur De Lys RFC, kevés marad a francia örökségből.

Németország és ScandinaviaEdit

1685 körül a hugenotta menekültek biztonságos menedéket találtak a németországi és skandináviai evangélikus és református államokban. Közel 50 000 hugenota telepedett le Németországban, közülük 20 000-t Brandenburg-Poroszországban fogadtak, ahol Frederick William brandenburgi választófejedelem és porosz herceg (r. 1649–1688) különleges kiváltságokat (1685. évi potsdami ediktum) és egyházakat biztosított számukra. melyben imádni kell (például a Szent Péter és Szent Pál templom, Angermünde és a berlini francia székesegyház). A hugenóták hadseregének két új ezredét látták el: az Altpreußische gyalogezredeket a 13. (ezred Varenne-gyalog) és a 15.-t (ezred a Wylich gyalog). További 4000 hugenota telepedett le a németországi területeken Badenben, Frankóniában (Bayreuth Hercegség, Ansbachi Hercegség), Hesse-Kassel Landgraviate-ban, Württembergi Hercegségben, a császári grófok Wetterau Egyesületében, a Pfalzban és a Zweibrückeni Nádorban, a Rajnában. -Fővidék (Frankfurt), a mai Saar-vidéken; és 1500 talált menedéket Hamburgban, Bremenben és Alsó-Szászországban. Háromszáz menekült kapott menedékjogot George William celle-i Brunswick-Lüneburgi herceg udvarán.

Berlinben a hugenották két új környéket hoztak létre: Dorotheenstadtot és Friedrichstadtot. 1700-ra a város lakosságának egyötöde francia ajkú volt. A berlini hugenoták csaknem egy évszázadon át megőrizték egyházi szolgálataikban a francia nyelvet. Végül úgy döntöttek, hogy németre váltanak, tiltakozva Napóleon Poroszország 1806-os megszállása ellen. 07. Sok utóda előkelő pozícióba került. Számos gyülekezetet alapítottak Németországban és Skandináviában, például Fredericia (Dánia), Berlin, Stockholm, Hamburg, Frankfurt, Helsinki és Emden gyülekezeteit.

Louis de Condé herceg, fiaival, Daniellel és Osiasszal, egyeztetett gróf Ludwig von Nassau-Saarbrückennel, hogy hugenotta közösséget hozzanak létre a mai Saar-vidéken 1604-ben. A gróf támogatta a merkantilizmust, és földjeire fogadta a technikailag képzett bevándorlókat, tekintet nélkül azok lakóhelyére. vallás. A Condés virágzó üveggyártó művet hozott létre, amely hosszú évekig gazdagságot biztosított a fejedelemség számára. Más alapító családok textil alapú vállalkozásokat hoztak létre hugenotta foglalkozások Franciaországban. A közösség és gyülekezete a mai napig aktív marad, számos alapító család leszármazottai még mindig a régióban élnek. Ennek a közösségnek néhány tagja az 1890-es években az Egyesült Államokba emigrált.

A németországi Hessenben, Bad Karlshafenben található a hugenotta múzeum és a hugenotta archívum. A gyűjtemény családtörténeteket, könyvtárat és képarchívumot tartalmaz.

EffectsEdit

A hugenották franciaországi kivonulása agyelszívást eredményezett, mivel sokan közülük fontos helyeket foglaltak el a társadalomban . A királyság évek óta nem állt helyre teljesen. A francia korona elutasítása, miszerint a nem katolikusok Új-Franciaországba telepedtek be, segíthet megmagyarázni a gyarmat alacsony népességét a szomszédos brit gyarmatokhoz viszonyítva, amelyek megnyíltak a vallási ellentétesek előtt. A francia és indiai háború, a hétéves háború észak-amerikai frontjának kezdetére jelentős hugenotta származású lakosság élt a brit gyarmatokon, és sokan részt vettek Új-Franciaország 1759–1760 közötti brit vereségében.

Frederick William, Brandenburgi választófejedelem meghívta a hugenotákat, hogy telepedjenek le birodalmában, és számos utóda kiemelkedő pozícióba került Poroszországban.Számos neves német katonai, kulturális és politikai személyiség hugenotta volt, köztük Theodor Fontane költő, Hermann von François tábornok, az első világháború tanenbergi csatájának hőse, Luftwaffe tábornok és Adolf Galland harcos ász, a Luftwaffe repülő ász Hansja. -Joachim Marseille, valamint a híres hajóskapitányok, Lothar von Arnauld de la Perière és Wilhelm Souchon. Kelet-Németország utolsó miniszterelnöke, Lothar de Maizière, szintén egy hugenotta család leszármazottja, csakúgy, mint a német szövetségi belügyminiszter , Thomas de Maizière.

A hugenották üldöztetése és menekülése nagymértékben rontotta XIV Lajos jó hírnevét külföldön, különösen Angliában. Mindkét királyság, amely 1685-ig békés kapcsolatokat ápolt, keserű ellenségekké vált, és egymás ellen harcolt. egy másik a háborúk sorozatában, amelyet egyes történészek “második százéves” háborúnak “neveznek, 1689-től kezdődően.