A falusi emberek a napokban nevettek azon a gondolaton, hogy politikai nyilatkozatokat tegyenek. Ahogy David Hodo, az építőipari munkás a Rolling Stone-nak 1979-ben elmondta: “Mi, mint csoport, nem szeretjük a címkéket, nem szeretjük a fekete-fehér, egyenes meleg, diszkó-rockot & roll. Mindegy. Nem vagyunk Joan Baez. De ebben a dalban csak van valami – az amerikai kultúra minden szegletének akar egy darabot belőle. Mint mindenki kedvenc Village Peep-je, a néhai nagyszerű Glenn Hughes, a Bőrember 1978-ban az RS-nek elmondta: “Valódi, alapvető, tiszta, vágott, ez amerikai. ”
Népszerű a Rolling Stone-on
Még egy irónia: Minden eddiginél keményebb az YMCA-nál maradni a Covid-19-járvány és a Trump-adminisztráció bűncselekményi gondatlansága miatt. Az Y.M.C.A. a szomszédságomban az elmúlt nyolc hónapban bezárták – ez már nem az a hely, ahol megtisztulhat, jól étkezhet, vagy bármit megtehet. Nem tudtál átjutni az ajtón, hogy push-upot csinálj, még kevésbé robbanthatsz egy építőmunkást.
Még a falusi emberek is keserűen voltak megosztott Trump és az YMCA kapcsán Ez egy bonyolult történet a védjegy miatt hosszú ideje zajló jogi harc miatt, de 2017-ben Victor Willis (a zsaru) régóta eltűnt énekes nyerte el a névjogot. Közösségi médiás bejegyzései Trump jóváhagyását javasolták a dal használatával. November 3-án, a választások napján “YMCA bekerült az iTunes top 20-ba, köszönhetően a @realDonaldTrump-nak. ” Azt is közzétette: “Elnézést a gyűlölködőktől, de a @realDonaldTrump @MWAV-nek köszönhetően @WeVillagePeople a 11. helyen áll a @billboard Digital Sales Chart-on ezen a héten, és gyorsan emelkedik. Bármelyik nap betör a legjobb 10-be! Köszönöm @realDonaldTrump.”
Willis publicistáján keresztül elmondja a Rolling Stone-nak: “Állandóan kijelentettem, hogy sem én, sem a Village People nem támogattuk zenéink használatát, és még júniusban követeltük, hogy hagyja abba és hagyja abba. A szerzői jogi törvény azonban lehetővé tette számára, hogy figyelmen kívül hagyjon minket. Ennek eredményeként soha nem voltunk abban a helyzetben, hogy életképes pert hozzunk, hogy megpróbáljuk megállítani a használatát. Ezért arra kérem az előadókat és a szerzői jogok tulajdonosait, hogy csatlakozzanak hozzám annak érdekében, hogy lobbizhassak a takarékos licencelés változásaiban. Ugyanakkor bevallotta, hogy Y.M.C.A több mint 40 év után visszatért a listára. Szóval, legalább jóvá kell írnom a kampányát ezért az újjáéledésért. ”
Felipe Rose, az indiai vezér a napokban nem rendelkezik ezzel. (És igen, ő bennszülött amerikai – Lakota az apja oldalán. Szólója, Lamont Dozier “Going Back to My Roots” című borítója elnyerte a legjobb tánclemezt a Native American Music Awards 2018-on.) A Twitteren közzétett egy videó, ahol meglátja Trumpot a tévében, harci kiáltást ad és földhöz veri az elnököt. Mi lehet 2020-nál több, mint az, hogy választani kell a zsaru és az indián között?
Trump megint táncolni akar? Velem? >
– Felipe Rose tisztviselő (@ FelipeRose7) 2020. november 5.
Idén nyáron Willis panaszkodott, hogy Trump használta a dalt, különösen a Black Lives Matter tiltakozások alatt. “Ha Trump megparancsolja az amerikai hadseregnek, hogy lője ki saját állampolgárait (az amerikai földön), akkor az amerikaiak a Fehér Házon kívül olyan számban emelkednek fel, hogy a választások előtt hivatalból kényszerülhetnek. Ne tegye meg elnök úr! És azt kérem, hogy többé ne használja a zenéimet a gyűlésein, különösen az “YMCA” és a Macho Man . Sajnálom, de már nem tudok másfelé nézni. “
Willis is panaszkodott a közösségi médiában arra a tényre, hogy az emberek ezt a dalt az 1970-es évek meleg kultúrájához kötik. (Beszélj egy elveszett ügyről.) Nemrégiben azzal fenyegetett: a tiltott meleg szexről. Kérem, vegye ki az eszét az ereszcsatornából! Nem erről van szó! ”
Ez az„ YMCA ”hosszú, furcsa történetének a része, amely négy perc alatt Amerika nagy részét összefoglalja, összekapcsolva a Studio 54 amil verejtékét az öltözőkkel a Fiatal Férfiak Keresztény Egyesületének tagja. Ha még kisgyerek voltál a hetvenes években, akkor a falusi emberek voltak az első találkozásod a büszkén lezáratlan meleg kultúrával. Én még csak gyerek voltam, amikor az “YMCA” sláger volt, de még én is hallottam, hogy itt valami történik. A falusi emberek még pimaszabbak lettek a “Haditengerészetben” folytatásban. (“Gyere, védd meg az anyaországot! Gyere, csatlakozz embertársadhoz!”) Ők is tették a “Go West”, a “Hot Cop” és a személyes kedvencem, a “Lakótársam” -t. De túl korán véget ért, a “Sex on the Phone” és “Ready for 80s” című hattyúdalukkal.”
A csoportot létrehozó Jacques Morali producer európai kívülállójának az amerikai kultúrára vonatkozó fantáziájára alapozta. Az inspirálta, hogy meglátogatta az NYC meleg diszkóit, és látta, hogy a különböző fajok és kultúrák táncosai lemennek. Ahogy Morali a Rolling Stone-nak elmondta: “Én meleg vagyok, tudod, magam is, ezért nem vagyok olyan ember, aki viccelődne a kijelentéssel. Mert ez az én nyilatkozatom, tudod? Tudva, hogy a csoport meleg, hogy tényleg elhinni és bízni abban, amit csinálok, ez egyáltalán nem paródia. ” Számára valami utópisztikus volt. “Nem hiszem, hogy az egyenes közönség tudja, hogy meleg csoport. Victor Willis nem meleg, de mindannyian együtt tudnak működni, amire Amerika is törekszik. ”
A falusi embereket nagyrészt látták szerethető rajzfilmként, de ez lehetővé tette számukra, hogy megússzák a zenéjükben pompázó meleg kódokat, amelyeket más művészek túl kockázatosnak tarthattak. Ahogy Glenn Hughes elmondta: “Egy külföldi Greenwich Village-be érkezik, amit nagyon erős, pozitív amerikai férfi sztereotípiáknak lát. Külföldi szemléletből nézve egész miszticizmus fűződik egy” amerikaihoz “, és itt nagyobbban látja – mint az élet sztereotípiái. ”
Bármilyen furcsának tűnhet, az„ YMCA ” évekig teljesen elfeledett dal volt. Pár hónapig uralkodott 1978-ban, de aztán a következő évtizedre eltűnt. Nincs esély arra, hogy a nyolcvanas évek nagy részében bárhol a vadonban hallotta volna. 1988-ban a Rhino Records elhagyta a Village People Greatest Hits összeállítást, évek óta először voltak kereskedelmi forgalomban a dalok. Az ebédidőben vettem meg a szalagot (nyolc dollár), és a délutánt a munkahelyemen töltöttem, és a Walkman készülékembe pumpáltam. Emlékszem a teljes testű feromon rohamra, amikor hallottam “Y.M.C.A.” évek óta először: Az a basszus! Azok a szarvak! Azok a mélyebbnél mélyebb macsó kórus énekek! Ez a dal még jobb volt (és viccesebb), mint bármelyikünk emlékezett rá.
De amikor eljött ez a dal A kilencvenes évek elejére mindenhol ott volt: Már nem tűnt furcsának, hogy anyámat a táncparketten láttam egy katolikus esküvőn, aki lebuktatta “YMCA-ját”. mozog. A dal hirtelen mindenütt ott volt. Az amerikai életben nincs olyan nyilvános esemény, ahol helytelenül hangzik. Nem lepődne meg, ha bármilyen esküvőn, sporteseményen, vallási szertartáson vagy tengerjáró hajón meghallja. Ez lett az egyik nemzeti himnuszunk – a rajongók mégis felháborodtak azon az ötleten, hogy Trump megpróbálja ezt igényelni, ezért lett sokkal ellentmondásosabb, mint a többi zenei válogatása. Y.M.C.A. igen, a MAGA nem.
Donald Trumpnak meg kellett találnia a nehéz utat, de nem tartozik a falusi emberek közé. Ő nem az amerikai kultúra furcsa, de gyönyörű furcsa műtárgya, amelyet a lakosság minden szeglete az elkövetkező generációk során ápolni fog. Ő nem egy cowboy, egy építőmunkás, egy főnök, egy zsaru vagy Isten tudja, egy bőr ember. Nem időtlen. Nem szeretett. Ő nem diszkó. Január 21-től pedig már nem lesz szívesen látva jelenlegi lakóhelyén.
De ne aggódj, öregem – halljuk, hogy van egy hely, ahová mehet, ha kevés a tésztája. Ha minden más kudarcot vall, szórakoztató az Y.M.C.A.
-nál tartózkodni