Penny Ellwood tiszteletes, a Blue Springs campus lelkésze, a Feltámadás Egyesült Metodista Egyháza: Emberi szokásunk szerint három mintát keresünk. Azt hallja, hogy az emberek mindig olyan kifejezéseket mondanak, mint “három társaság” vagy fordítva: “három ember tömeg” vagy “harmadszor a varázslat”, vagy “a rossz hír mindig hármasban érkezik”.
nem biztos abban, hogy honnan származik szokásunk hármasban gondolkodni, de ha valaki “hármasokat” keres, akkor biztosan megtalálja őket a kereszténységben is.
A Biblia bőségesen használja a három számot. Noé három fia született (1Móz 6:10). Három látogató jelent meg Ábrahám előtt (1Mózes 18: 2). Jónás három nap és éjszaka a hal hasában volt (Jónás 1:17).
Jézus három szentírás-hivatkozással válaszolt Sátán háromféle kísértésére (Máté 4: 1–11). Jézus szolgálata három évig tartott. Péter háromszor tagadta meg Jézust (Lukács 22: 54–62), és háromszor alkalommal, amikor Jézus megerősítette szeretetét (János 21: 15-17).
Számos utalás található a 3. számra, de semmi sem olyan fontos, mint hitünk csúcspontja és Jézus megváltó munkája, feltámadása a harmadik nap (Luk e 24: 7).
Kétségtelen, hogy a bibliai szerzők gyakran alkalmazták a számot, vagy hármasban írták, hogy külön hangsúlyt vagy nyomot adjanak arról, hogy a rögzített eseményeknél több volt, mint amire a szemnek megfelelő.
A keresztények szintén hármat látnak a Szentháromság, Isten hármas természetének szimbolikusaként: Atyaként, Fiúként és Szentlélekként. Három különálló személy, akik osztoznak egy isteni természetben, és örökké közösségben léteztek egymással. Ez a háromszoros kapcsolat képezi annak a közösségnek és kapcsolatnak az alapját, amelyet keresztényként élünk. Keresztényként az a feladatunk, hogy kifejezzük, átalakítsuk és kiterjesszük világunkat, a Szentháromság misztériumában feltárt mintának megfelelően.
Egyházunkban úgy gondoljuk, hogy ez egy másik háromszor is előfordul – a mi életünk használata fej, szív és kezek. Tanulunk és megtanuljuk tudni, hogy ki az Isten a fejünkkel. A szívünkkel szeretetkapcsolatokat folytatunk, és kezeinkkel átformáljuk és felépítjük Isten országát azzal a reménnyel, hogy egy napon teljes és teljes helyreállítás áll rendelkezésre.
Ez csak néhány a három közül a hit. Tehát azt hiszem, azt mondhatja, hogy a 3 valami “szent szám”.
Jeff Palmer tiszteletes, a Crossroads Christian Church, Shawnee zenepásztor: A három mennyiség valóban jelentős értéket képvisel a keresztényben hit, különösen a bibliai elbeszélés összefüggésében.
Csak néhány példát említve a sok közül: Isten háromságában három személy van – az Atya, a Fiú ( Jézus Krisztus) és a Szentlélek. Az Ószövetségben három fő pátriárka volt – Ábrahám, Izsák és Jákob. Jézus földi szolgálata három évig tartott. Péter apostol letartóztatásának estéjét követően háromszor tagadta, hogy ismerné Jézust. halála és temetése után három nappal feltámadt a sírból.
Miért jelentős a 3 mennyisége? A 3. szám bibliai szempontból az isteni teljességet, teljességet és tökéletességet képviseli. , gondolat, esemény vagy a Biblia figyelemre méltó alakja kiemelkedésük érdekében a 3-as számhoz szokott isteni bélyegzőt helyezzen a témára.
Bár a szám használatának nagy bibliai jelentése van a kontextusában, kerülnünk kell a szám ugyanazon bibliai alkalmazását a szövegen kívül . Például annak megfigyelése, hogy „az életben a rossz dolgok mindig hármasban történnek”, pusztán az egybeesés megfigyelése, nem pedig a teljesség tükröződése, amint azt a Biblia megjegyzi.
Ezenkívül a 3. számot csak úgy kell tartani, mint a keresztény hitben jelentős szám, nem pedig szent szám. A szentnek tekintett tárgy Istennek szentelt vagy elkülönített dolog. A 3. szám nem felel meg a szentség kategóriájának, de bibliai jelentőségében sem szabad figyelmen kívül hagyni.