Költői EddaEdit
A Költői Eddában Freyját megemlítik vagy megjelennek a Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Oddrúnargrátr és Hyndluljóð.
versekben.
Völuspá tartalmaz egy strófát, amely Freyját említi, “Óð” lánynak nevezve; Freyja férje, Óðr felesége. A versszak elmondja, hogy Freyját egyszer megígérték egy meg nem nevezett építõnek, késõbb kiderült, hogy jötunn és később Thor megölte (részletesen beszámolt a Gylfaginning 42. fejezetében; lásd alább a Prózai Edda részt). A Grímnismál című versben Odin (Grímnirnek álcázva) elmondja az ifjú Agnarnak, hogy Freyja minden nap a meggyilkoltak felét osztja meg a halljában Fólkvangr, míg Odin a másik felét.
Freyja és Loki flyte egy illusztrációban (1895) ): Lorenz Frølich ge Loki és Freyja között fordul elő. A vers bevezetőjében megjegyzik, hogy Freyja más istenek és istennők mellett részt vesz egy celebrationgir által tartott ünnepségen. Versben, miután Loki elrepült Frigg istennővel, Freyja közbeszól, közölve Lokival, hogy elmebeteg a szörnyűséges tetteinek kotrása miatt, és hogy Frigg ismeri mindenki sorsát, bár ő nem mondja el. Loki azt mondja neki, hogy hallgasson el, és azt mondja, hogy mindent tud róla – hogy Freyja nem hiányzik a hibából, mert a teremben lévő istenek és manók mindegyike a szeretője volt. Freyja tiltakozik. Azt mondja, hogy Loki hazudik, hogy épp blúzolni akar a vétségek miatt, és mivel az istenek és istennők dühösek rá, arra számíthat, hogy legyőzve megy haza. Loki azt mondja Freyjának, hogy maradjon csendben, rosszindulatú boszorkánynak nevezi, és egy olyan forgatókönyvet varázsol, ahol Freyja egyszer a testvérét bámulta, amikor az összes isten nevetve meglepte a kettőt. Njörðr közbevág – azt mondja, hogy egy nő, akinek a férjétől eltérő szeretője van, ártalmatlan, és rámutat, hogy Loki gyermekeket szült, és perverznek nevezi Lokit. A vers sorra folytatódik.
A Þrymskviða versben Loki kölcsönveszi Freyja tollköpenyét, Thor pedig Freyja-nak öltözik, hogy becsapja a kéjes jötunn Þrymr-t. A versben Thor arra ébred, hogy hatalmas hiányzik a kalapács, Mjöllnir. Thor elmondja Lokinak hiányzó kalapácsát, és ők ketten elmennek a gyönyörű Freyja udvarába. Thor megkérdezi Freyját, hogy kölcsönadná-e neki tollköpenyét, hogy megpróbálja megtalálni a kalapácsát. Freyja egyetért:
Benjamin Thorpe fordítás: “Hogy adok neked, bár arany volt, és rád bíznám, bár ezüstből van.” Henry Adams Bellows fordítás: “Neked is ez kellene, ha ezüst fényes , És én adnám, bár “twere of gold”.
Míg Freyja macskái néznek, Thor isten boldogtalanul öltözik Freyja-nak Ah-ba, milyen kedves szobalány is! (1902), írta: Elmer Boyd Smith.
Loki elrepül a pörgős tollköpenyben, és megérkezik Jötunheimr földjére. Kémeket Þrymr ül egy domb tetején Þrymr elárulja, hogy Thor kalapácsát mélyen elrejtette a föld mélyén, és hogy soha senki sem fogja megtudni, hogy hol van a kalapács, hacsak Freyját nem hozzák feleségül. Loki visszarepül, a köpeny fütyülve tér vissza az istenek udvarába. Loki elmondja Thornak Þrymr körülményeit.
Ketten elmennek megnézni a gyönyörű Freyját. Thor azt mondja Freyjának, hogy először fel kell öltöznie és fel kell vennie egy menyasszony fejruháját, mert Jötunheimrig vezetnek. Freyja ekkor dühös – megremeg az istenek terme, dühében felhorkan, és az istennőtől leesik Brísingamen nyaklánc. Felháborodott, Freyja válaszol:
Benjamin Thorpe fordítás: “Tudd meg, hogy én vagyok a legkevésbé nő, ha veled Jötunheimbe hajtok.” Henry Adams Bellows fordítás: “Valójában a legkéjesebbre kéne néznem, ha veled utaztam volna az óriásokhoz” haza “.
Az istenek és istennők összeállnak egy dologban, és megvitatják, hogyan lehet megoldani a probléma. Heimdallr isten azt javasolja, hogy menyasszonynak öltöztesse Thort, menyasszonyi ruhával, fejruhával, csilingelő kulcsokkal, ékszerekkel és a híres Brísingamennel kiegészítve. Thor tiltakozik, de Loki elhallgatja, emlékeztetve arra, hogy a ha a kalapács nem tér vissza, hamarosan az istenek földjére telepedik. Thor a tervek szerint öltözött, Loki pedig a szobalányának. Thor és Loki Jötunheimrbe mennek.
Addig Thrym azt mondja szolgáinak, hogy készüljenek fel Njörðr lányának érkezésére.Amikor “Freyja” reggel megérkezik, Thrym megdöbben a viselkedésével; hatalmas étvágya az étel és a sör iránt sokkal több, mint amire számított, és amikor Thrym csókolózni kezd a “Freyja” fátyol alatt, rémületesnek találja a “szeme” szemét, és leugrik a folyosóra. Loki kifogásokat ad a menyasszony furcsa viselkedése miatt, azt állítva, hogy egyszerűen nyolc napja nem evett vagy aludt. Végül az álruhák sikeresen becsapják a jötnart, és láttán Thor erővel visszanyeri kalapácsát.
Az Oddrúnargrátr című versben Oddrún segíti Borgny ikreket szülni. Köszönetképpen Borgny vættirre, Friggre, Freyjára és más meghatározatlan istenségekre hívja fel a kapcsolatot. , Freyja meglátogatja Hyndlát Lorenz Frølich illusztrációjával (1895).
Freyja vaddisznójának, Hildisvíni szájába fúvva, Lorenz Frølich illusztrációjában (1895) intett egy jötunnnak.
Freyja a Hyndluljóð című vers főszereplője, ahol hűséges segítséget nyújt. Óttar szolga abban, hogy információkat találjon az ősökről, hogy örökségét igényelhesse. Ezzel Freyja Óttart vaddisznójává, Hildisvíni-vé változtatja, és hízelgés és tűz általi halálos fenyegetés útján Freyja sikeresen megismétli Óttar számára szükséges információkat a jötunn Hyndla részéről. Freyja végig szól a versen, és egy ponton megdicséri Óttart, amiért hörgr-t (kőoltárt) épített és gyakran blótot (áldozatokat) hozott neki:
Benjamin Thorpe fordítás: Számomra felajánlott ajánlatot emelt, épített kövekkel; most van a kő, amint az üveg lesz. Az ökrök vérével újonnan meghintette. Ottar valaha is bízott az Asyniurban. Henry Adams Bellows fordítás: Számomra egy kőből készült szentélyt készített, és most üvegezésére megnőtt a szikla; A vadállatok vérével gyakran vörös volt; Az istennőkben Ottár bízott valaha.
Próza EddaEdit
Freyja megjelenik a Próza Edda Gylfaginning és Skáldskaparmál című könyveiben. A Gylfaginning 24. fejezetében Magas trónra lépő alakja azt mondja, hogy miután Njörðr isten elvált Skaði istennővel, két gyönyörű és hatalmas gyermeke született (társát nem említik); egy fiú, Freyr és egy lánya, Freyja. Freyr az istenek közül “a legdicsőségesebb”, Freyja pedig az istennők közül a “legdicsőbb”. Freyja az egekben lakik, Fólkvangr, és amikor Freyja “csatába indul, a megölt fele, a másik fele pedig Odiné lesz”. Támogatásaként High idézi a költői Edda fenti szakaszában említett Grímnismál-strófát.
High hozzáteszi, hogy Freyjának van egy nagy, gyönyörű teremje, amelyet Sessrúmnirnek hívnak, és hogy amikor Freyja utazik, szekérben ül, és két macskát hajt. , és hogy Freyja “az emberek számára a leginkább megközelíthető imádkozni, és a nevéből származik az a megtisztelő cím, amellyel a nemes hölgyeket fruvornak hívják”. High hozzáteszi, hogy Freyja különösen kedveli a szerelmes dalokat, és hogy “jó imádkozni hozzá a szerelmi ügyekben”.
A 29. fejezetben High elmondja a különféle istennők, köztük Freyja nevét és jellemzőit. . Freyja kapcsán High azt mondja, hogy Frigg mellett Freyja a legmagasabb rangú köztük, és hogy ő a Brísingamen nyaklánc tulajdonosa. Freyja felesége Óðr, aki hosszú utazásokon megy keresztül, és kettőjüknek nagyon szép lánya van, Hnoss néven. Amíg Óðr nincs, Freyja mögött marad, és bánatában vörös arany könnyeket sír. High megjegyzi, hogy Freyjának sok neve van, és elmagyarázza, hogy ez azért van, mert Freyja örökbe fogadta őket, amikor Óðrt kereste és “furcsa népek között” utazott. Ezek a nevek tartalmazzák Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr és Vanadís
Freyja szerepet játszik a nyolclábú Sleipnir születéséhez vezető eseményekben. A 42. fejezetben High elmeséli, hogy nem sokkal azután, hogy az istenek megépítették a Valhalla csarnokot, hozzájuk jött egy építész (név nélkül), és felajánlotta, hogy három évszak alatt felépít nekik egy olyan szilárd erődítményt, hogy egyetlen jötunn sem tudna átjönni Midgardból . Cserébe az építtető Freyját akarja menyasszonyának, valamint a napot és a holdat. Némi vita után az istenek egyetértenek, de hozzáadott feltételekkel. Idővel, amint befejezi munkáját, kiderül, hogy az építtető valójában maga is jötunn, és Thor megöli. Időközben Lokit, kanca formájában, a jötunn lova, Svaðilfari impregnálta, és így született Sleipnir. Támogatásául High idézi azt a Völuspá-strófát, amely Freyját említi. A 49. fejezetben a High felidézi Baldr temetésén, és azt mondja, hogy Freyja részt vett a temetésen, és ott hajtotta macskaszekerét, ami a végső utalás a Gylfaginning istennőre.
Heimdallr visszaadja Nils Blommér Brísingamen nyakláncát Freyjának (1846)
A Skáldskaparmál könyv elején Freyját nyolc istennő említi, akik részt vettek a Ægirért tartott banketten. Az 56. fejezet részletezi Iðunn istennő elrablását a jötunn Þjazi által sas formájában. Rettegve az Iðunn elrablásában való részvétele miatt bekövetkezett halál és kínzás kilátásaitól, Loki megkérdezi, használhatja-e Freyja “sólyom alakját”, hogy északra repüljön Jötunheimrig és visszaszerezze az eltűnt istennőt. Freyja megengedi, és felhasználja őt ” sólyom alakja “és egy dühös üldözés sas-Þjazi által, Loki sikeresen visszaadja őt.
A 6. fejezetben Njörðrre való hivatkozásról van szó, amely Frejyára (” Freyr és Freyja apja “) utal. A 7. fejezetben Freyrre való hivatkozásról van szó, amely az istennőre (“Freyja testvére”) utal. A 8. fejezetben a Heimdallr istenre való hivatkozás módjait ismertetjük, beleértve a “Loki” ellenségét, a Freyja helyreállítóját ” nyaklánc “, arra a mítoszra következtetve, hogy Heimdallr visszaszerzi Freyja nyakláncát Lokiból.
A 17. fejezetben a jötunn Hrungnir Asgardban találja magát, az istenek birodalmában, és nagyon részeg lesz. Hrungnir azzal büszkélkedik, hogy Valhallát Jötunheimrbe költözteti, Asgardot eltemeti és megöli az összes istenet – kivéve Freyja és Sif istennőket, akiket elmondása szerint hazavisz. Freyja az egyetlen, aki mer többet inni neki. Hrungnir azt mondja, hogy meg fogja inni az összes sörüket. Egy idő után az istenek megunták Hrungnir bohóckodását és Thor nevét hívják. Thor azonnal belép a terembe, emelt kalapáccsal. Thor dühös, és megköveteli, hogy tudják, ki felelős azért, hogy egy jötunnot engedjenek Asgardnak, aki garantálta Hrungnirt a biztonság, és miért kell Freyjának “itallal szolgálnia, mintha a Æsir” bankettjén lenne.
A 33. fejezet elmondja, hogy egyszer az istenek meglátogatták girt, akik közül az egyik Freyja volt. A 49. fejezetben egy skald Einarr Skúlason művéből származó idézet az “Óðr” ágyas “szem-eső” kenninget alkalmazza, amely Freyjára utal és jelentése “arany”.
A 36. fejezet újból elmagyarázza. hogy az arany utalhat Freyja “sírására vörös aranykönnyei miatt. Támogatásul Skúli Þórsteinsson és Einarr Skúlason skaldok műveit idézik, amelyek” Freyja “könnyeit vagy” Freyja “sírásait használják” arany “. A fejezet tartalmaz további idézeteket Einarr Skúlason költészetéből, amelyek az istennőre és gyermekére, Hnossra hivatkoznak. Freyja utolsó említést kap a Próza Eddában a 75. fejezetben, ahol az istennők listája tartalmazza Freyját.
HeimskringlaEdit
Freja (1901) készítette Anders Zorn
A Heimskringla Ynglinga saga című könyve euhemerizált beszámolót nyújt az istenek, köztük Freyja eredetéről. A 4. fejezetben Freyja bemutatkozik a Vanir tagjaként, Freyr nővéreként, és a lányok Njörðr és nővére (akinek a neve nincs megadva). Miután a Æsir – Vanir háború patthelyzetben végződik, Odin Freyrt és Njörðrt nevezi ki papokká az áldozatok miatt. Freyja lesz az áldozatvállalás papnője, és ő vezette be a seiðr gyakorlatot a Æsirbe, amelyet korábban csak a Vanir gyakorolt.
A 10. fejezetben Freyja testvére, Freyr meghal, és Freyja az utolsó túlélő Æsir és Vanir között. Freyja tartja fenn az áldozatokat és híressé válik. A saga elmagyarázza, hogy Freyja hírneve miatt minden rangos nő a nevén ismertté válik – frúvor (“hölgyek”), egy nő, aki vagyonának úrnőjét freyja-nak, húsfreyját (“ház asszonya”) nevezik egy birtokot birtokló nőnek.
A fejezet hozzáteszi, hogy Freyja nemcsak nagyon okos volt, hanem hogy férjének, Óðrnak két rendkívül szép lánya született, Gersemi és Hnoss, “akik nevüket adták a legdrágább vagyonunknak”.
OtherEdit
Freyja, aki férjét keresi (1852), írta: Nils Blommér
Freyja említésre kerül a sagas Egils, Njáls saga, Hálfs saga ok Hálfs rekka, és a Sörla þáttr-ban.
Egils-saga
Az Egils-ságában, amikor Egill Skallagrímsson nem hajlandó enni, lánya Þorgerðr (itt „Thorgerd” néven anglizálva) azt mondja, hogy étkezés nélkül megy, és így éhen hal, és ennek során találkozni fog Freyja istennővel:
Thorgerd hangos hangon válaszolt: “Nem estem ételt, és nem is fogom addig csinálni, amíg nem csatlakozom Freyjához. . Nem ismerek jobb cselekvési módot, mint az apám. Nem akarok élni, miután apám és testvérem meghaltak.
Hálfs saga ok Hálfsrekka
A 14. századi legendás Hálfs saga ok Hálfsrekka saga első fejezetében Alrek királynak két felesége van, Geirhild és Signy, és nem tudja mindkettőt megtartani. Azt mondja a két nőnek, hogy megtartja közülük azt, amelyik a jobb sört főzi neki, mire nyáron hazatér.Ketten versenyeznek, és a sörfőzés során Signy Freyja, Geirhild pedig Hött (“csuklya”) előtt imádkozik, egy férfival, akivel korábban találkozott (a saga elején kiderült, hogy álruhában Odin). Hött válaszol az imájára, és leköpi az élesztőt. Signy sörfőzése megnyeri a versenyt.
Freyja a törpe barlangjában (1891), Louis Huard
Sörla þáttr
A Sörla þáttr-ban egy rövid, 14. századi elbeszélés az Óláfs Tryggvasonar című saga későbbi és kibővített változatából, amely a Flateyjarbók kéziratban található, az euhemerizált beszámoló a istenek biztosítottak. A beszámolóban Freyja leírása szerint ágyasa volt Odinnak, aki négy törpével cserélt szexet arany nyakláncért. A műben Æsir egykor az Asgard nevű városban élt, az “Asialand vagy Asiahome” nevű régióban található. Odin volt a birodalom királya, és Njörðr és Freyr templomi papokká tette. Freyja Njörðr lánya volt, és Odin ágyasa volt. Odin mélységesen szerette Freyját, ő pedig “aznapi nő legszebb nője” volt. Freyjának gyönyörű íve volt, és amikor az ajtót becsukták, senki sem léphetett be Freyja nélkül engedélye.
Az 1. fejezet rögzíti, hogy egy napon Freyja elhaladt egy nyitott kő mellett, ahol törpék éltek. Négy törpe egy arany nyakláncot kovácsolt, és ez majdnem elkészült. A nyakláncot nézve a törpék Freyját tartották a legtisztességesebbnek, ő pedig a nyakláncot. Freyja felajánlotta, hogy megveszi tőlük a gallért ezüsttel és arannyal, valamint egyéb értékes tárgyakkal. A törpék azt mondták, hogy nincs pénzhiányuk, és hogy a nyaklánc számára az egyetlen dolog, amit felajánlhat nekik, az az lesz, hogy mindegyikükkel együtt tölti az éjszakát. “Akár tetszik neki jobban, akár rosszabbul”, Freyja elfogadta a feltételeket, és így egy éjszakát töltött mind a négy törpével. A feltételek teljesültek, és a nyaklánc az övé volt. Freyja úgy ment haza a mellkasához, mintha mi sem történt volna.
A 2. fejezetben leírtaknak megfelelően Loki, Odin szolgálatában, megtudta Freyja tetteit és elmondta Odinnak. Odin azt mondta Lokinak, hogy szerezze be a nyakláncot. Loki azt mondta, hogy mivel akarata ellenére senki sem léphet be Freyja mélységébe, ez nem lesz könnyű feladat, Odin mégis azt mondta neki, hogy ne jöjjön vissza, amíg meg nem találta a módját, hogy megszerezze a nyakláncot. Üvöltve Loki elfordult, és elment Freyja gerendájához, de azt zárva találta, és hogy nem léphetett be. Loki tehát légyré változtatta magát, és miután a legapróbb bejáratok megtalálásával is gondot okozott, sikerült megtalálni egy aprócska lyuk az oromzat tetején, mégis itt is át kellett szorulnia, hogy beléphessen.
Miután bejutott Freyja kamráiba, Loki körülnézett, hogy megbizonyosodjon arról, senki sem ébren van, és megállapította, hogy Freyja aludt. Az ágyán landolt, és észrevette, hogy a nyakláncot viseli, a kapcsos lefelé fordult. Loki bolhává változott, és Freyja arcára ugrott, és ott megharapta. Freyja megfordult, megfordult, majd újra elaludt. Loki levette bolha alakját, és lehúzta a gallérját, kinyitotta a farokot, és visszatért Odinhoz.
Másnap reggel Freyja felébredt, és látta, hogy az ajtaja ajtaja nyitva van, de töretlen, és értékes nyaklánca eltűnt. Freyjának volt ötlete, ki a felelős. Felöltözött és odament Odinhoz. Elmesélte Odinnak a rosszindulatát, amelyet megengedett ellene, és a nyakláncának ellopásáról, valamint arról, hogy visszaadja neki az ékszereit.
Odin azt mondta, hogy tekintettel arra, hogy megszerezte, soha nem fogja megkapni vissza. Vagyis egy kivétellel: visszakaphatná, ha két királyt tudna alkotni, akik maguk húsz királyt uralkodnak, harcolnának egymással, és varázsigét adnának annak érdekében, hogy valahányszor valamelyik számuk esik a csatában, újra felkeljenek és újra harcolni. És hogy ennek örökké folytatódnia kell, hacsak egy bizonyos termetű keresztény ember nem megy a csatába és nem üti meg őket, csak akkor maradnak holtak. Freyja beleegyezett.