Eris (mitológia) (Magyar)

Hesiodosz műveiben és a 11–24. Napokban két különböző Eris nevű istennőt különböztetnek meg:

Tehát végül is nem egyfajta Strife volt egyedül, hanem az egész földön kettő van. Ami az egyiket illeti, egy férfi megdicséri, amikor megértette, de a másik hibás: és természetükben teljesen különböznek egymástól: Mert valaki elősegíti a gonosz háborút és a csatát, kegyetlenül: senki sem szereti, de a halál nélküli istenek akaratán keresztül erőltetik az emberek a kemény csíkot. a másik a sötét éjszaka (Nyx) idősebb lánya, és Cronus fia, aki fent ül és éterben lakik, a föld gyökereibe helyezi: és sokkal kedvesebb az emberekkel. Még a váltatlanokat is felkavarja. fáradozni; mert az ember lelkesen dolgozik, ha figyelembe veszi szomszédját, egy gazdag embert, aki sietteti a szántást és a telepítést, és rendbe teszi házát; és a szomszéd a szomszédjával vendégeskedik, amikor siet a gazdagság után. lesome a férfiak számára. A fazekas haragszik a fazekasra, a kézműves a kézművesre és a koldusra pedig féltékeny a koldusra és a kiskamaszra.

In Hesiod “s Theogonyról (226–232), Strife-ről, az Night lányáról kevésbé kedvesen beszélnek, mivel más megszemélyesítéseket hoz elő gyermekeiként:

És gyűlölködő Eris fájdalmas Pontot („nehézségek”), Lethe-t („Felejtés”) hordozott ) és Limos („Éhezés”) és a könnyes Algea („Fájdalmak”), Hysminai („Csaták”), Makhai („Háborúk”), Phonoi („Gyilkosságok”) és Androktasiai („Emberölések”); Neikea (” Veszekedések “), Pseudea (” Hazugságok “), Logoi (” Történetek “), Amphillogiai (” Viták “) Dysnomia (” Anarchia “) és Ate (” Rom “), egymás közelében, és Horkos (” Eskü “), aki leginkább sújtja az embereket a földön, akkor hajlandó hamis esküt esküt tenni.

A másik csík feltehetően ő, aki Homérosz IV. könyvében szerepel; egyenlő Enyóval, Ares nővérével, és feltehetően Zeusz és Héra lányával: , aki az elején csak egy apróság, de utána növekszik, amíg a mennybe csapó fejjel nem halad a földön. Ezután a keserűséget egyformán dobta le mindkét fél között, miközben végigjárta a támadást, és ezzel súlyosbította a férfiak fájdalmát. Van egy fia is, akit Strife-nek nevezett el. > Enyo-t az 5. könyv említi, és Zeusz elküldi Strife-t, hogy ébressze fel az achait a 11. könyvben.

Eris leghíresebb meséje arról számol be, hogy a párizsi ítélet megindításával kezdeményezte a trójai háborút. . Hera, Athena és Aphrodite istennőket meghívták Olümposz többi részével együtt Peleus és Thetis kényszerű esküvőjére, akik Achilles szülei lesznek, de Erist gondterhei miatt megbuktatták.

Ezért (amint azt a Kypria említette Proclus szerint egy Zeusz és Themis által kikelt terv részeként) a pártba dobta a viszály almáját, egy arany almát, amelyre ókori görög feliratot használtak: (i) – “A legszebbnek”, vagy “A Legszebbnek” – az istennőket arra késztetve, hogy veszekedni kezdjenek a megfelelő címzettről. A szerencsétlen Párizst, Trója hercegét Zeusz nevezte ki a legszebbek kiválasztására. Az istennők mezítelenül vetkőztek, hogy megpróbálják megnyerni Párizs döntését, és megpróbálták megvesztegetni. Hera politikai hatalmat kínált; Athena végtelen bölcsességet ígért; Aphrodite pedig a világ legszebb nőjével csábította: Helennel, a spártai Menelaus feleségével Míg a görög kultúra nagyobb hangsúlyt fektetett az ügyességre és a hatalomra, Párizs úgy döntött, hogy az almát Aphroditének ítéli oda, ezzel elpusztítva városát, amelyet a bekövetkezett háború elpusztított.

In Nonnus s Dionysiaca, 2.356. , amikor Typhon harcra készül Zeusszal:

Eris (“Strife”) Typhon kísérője volt a melében, a Nike (“Victory”) vezette Zeus harcol.

Eris egy másik története magában foglalja Héra, valamint Polytekhnos és Aedon szeretetét. Azt állították, hogy jobban szeretik egymást, mint Hera és Zeus szerelmes. Ez feldühítette Herát, ezért elküldte Erist, hogy viszálykodjon velük. Polytekhnos befejezte a szekér deszkáját, Aedon pedig egy hálót, amelyet szövött. Eris azt mondta nekik: “Ki Ha mindig utoljára fejezi be feladatát, a másikat egy női szolga elé kell állítania! “Aedon nyert. De Polytekhnos nem volt boldog a vereségén, ezért Khelidonhoz, Aedon nővéréhez érkezett és megerőszakolta. Ezután rabszolgának álcázta, és Aedonnak mutatta be.Amikor Aedon rájött, hogy ez valóban a nővére, felaprította Polytekhnos fiát és etette Polytekhnosnak. Az istenek nem voltak elégedettek, ezért madarakká változtatták mindet.