Babilon függőkertjei

A babiloni függőkertek voltak azok a mesés kertek, amelyek a Neo-Babiloni Birodalom fővárosát díszítették, amelyet II. Legnagyobb királya, Nebukadnecár (ie. 605-562) épített. Az ókori világ hét csodájának egyike, ők az egyetlen csoda, amelynek létezését vitatják a történészek. Egyes tudósok azt állítják, hogy a kertek valójában Niniveben voltak, az Asszír Birodalom fővárosában, mások ragaszkodnak az ókori írókhoz, és a régészetre várnak, hogy pozitív bizonyítékot szolgáltassanak, mások pedig úgy vélik, hogy csupán az ősi képzelet szüleményei. Maga a babiloni régészet és az ókori babiloni szövegek hallgatnak erről a kérdésről, de az ókori írók úgy írják le a kerteket, mintha Nebukadnecár fővárosában lennének, és a hellenisztikus időkben még mindig léteznének. A kertek egzotikus jellege az ismertebb görög tárgyakhoz képest a listán, valamint a helyük és eltűnésük körüli rejtély Babilónia függőkertjeit tette a legmegkapóbbá a hét csoda közül.

Babilon & Nebukadnecar II

Babilon, az iraki modern Bagdadtól délre, körülbelül 80 km-re (50 mérföldre) délre, ősi város volt, amelynek települési története az ie 3-as évezredig nyúlik vissza. A város történelmének legnagyobb korszaka Kr. u. 6. században II. Nebukadnecar uralkodása alatt, amikor a város a Neo-Babiloni Birodalom fővárosa volt. A birodalmat Nebukadnecár apja, Nabopolassar (ie. 625–605) alapította Asszír Birodalom felett aratott győzelme után. II. Nebukadnecar még ennél is nagyobb dolgokat folytat, beleértve Jeruzsálem elfoglalását ie. 597-ben. A babiloni király akkor nekilátott, hogy fővárosa a világ egyik legpompásabb városa legyen. Az Ishtar-kaput Kr. e. 575 körül építették, gyönyörű tornyaival és valós és képzeletbeli állatok burkolólapjaival. – az eddigi legnagyobb építésű – majd esetleg hozzáadta azokat a hatalmas örömkerteket, amelyek hírneve elterjedt az ókori világban.

A kertek

A tudósok többsége egyetért abban, hogy a kertek pusztán élvezetes művelésének gondolata, szemben az élelmiszerek előállításával, a Termékeny Félholdból származott, ahol kn saját, mint paradicsom. Innentől kezdve az egész Földközi-tenger térségében elterjedt a felfogás, így a hellenisztikus időkben még magánszemélyek, vagy legalábbis a tehetősebbek is saját magánkerteket műveltek otthonukban. A kertek nem csak a virágokról és a növényekről szóltak, mivel építészeti, szobrászati és vízi jellemzőkkel egészítették ki, sőt a nézetek is megfontolás tárgyát képezték az ókori tájkertész számára. A kertek olyan kívánatos tulajdonsággá váltak, hogy a freskófestők, például a pompeji festők, a villák teljes falát olyan jelenetekkel borították be, amelyek azt az illúziót keltették, hogy egy szobába belépve a kertbe is belépnek. Mindezek a szabadban található kellemes helyek tehát az ősi Mezopotámiának és mindenekelőtt a babiloni csodálatos függőkerteknek köszönhetőek.

Partneri promóció

Tapasztalja meg a Seven Wonders AR

A Seven Wonders AR egy oktatási, kibővített valóság élmény, amelyet partnerünk Time Passport szolgáltat. Korlátozott ideig ingyen szerezheti be.

A babiloni függőkerteket néha a Semiramis függőkertjeinek nevezték, miután a félleg legendás és félisteni asszir asszony uralkodó azt gondolta, hogy a görögök az ie. 9. században alaposan átépítették Babilont. Herodotus, az ie. 5. századi görög történész leírja Babilon lenyűgöző öntözőrendszerét és a falakat, de különösebben egyetlen kertet sem említ (bár a Nagy Szfinx is kíváncsian hiányzik Giza leírásából). A kertek egyik ősi forrásában először a koszi Berossus említi, valójában egy babiloni Bel-Usru nevű pap, aki a görög szigetre költözött. Írás c. Kr. E. 290, Berossus “műve csak idézett kivonatokként marad fenn a későbbi írók műveinél, de Babilonról írt leírásait a régészet megerősítette.

Berossus olyan magas kőteraszokat ír le, amelyek utánozták a hegyeket, és amelyeket sokféle nagy fával és virággal telepítettek. A teraszok nemcsak a növényzet függesztésének kellemes esztétikai hatását hozták létre, hanem az öntözésüket is megkönnyítették.Berossus azt is megmagyarázza, miért hozták létre a kerteket, hogy a babilóniai király, egy Amytis nevű méde felesége kevésbé érezze honvágyát zöld és dombos hazája iránt. Jaj, a babiloni feljegyzésekben nincs utalás ilyen nevű királynőre.

Számos más forrás a kerteket úgy írja le, mintha még az ie. 4. században is léteznének, de mindegyiket évszázadokkal Nebukadnecár uralkodása után írták, és mindegyiket olyan írók írták, akik szinte biztosan soha nem jártak Babilonban. keveset tudott sem a kertészetről, sem a mérnöki tudományról. Strabo, a görög geográfus (i. E. 64 – CE kb. 24) leírja a kertek elhelyezkedését, mint az Eufrátesz, amely az ókori Babilonon vezetett át, és egy bonyolult csavarozógépet, amely a folyóból vizet húzott a víz öntözéséhez kertek. Megemlíti a lépcsők jelenlétét a különböző szintek eléréséhez. Eközben a görög történész, Diodorus Siculus, szintén a Kr. E. 1. században írt, megjegyzi, hogy a teraszok egy ősi színházhoz hasonlóan felfelé dőltek és elérték a 20 méter (65 láb) teljes magasságot. A teraszokat oszlopokra épített, náddal és téglákkal szegélyezettnek írja le.

Mezopotámiában ismertek a nagy kertek precedensei, amelyek megelőzik azokat, amelyek állítólag Babilonban voltak. Akár ábrázolások is vannak róluk, például az Ashurbanipal északi palotájának (ie. 668–631) ninivei domborművén, jelenleg a londoni British Museumban. Egyes tudósok szerint a babiloni kertek egész ötlete egy monumentális keveredés eredménye, és Ninive volt az a mesés csoda, amelyet Sennacherib (ie 705-681) épített. Rengeteg szöveges és régészeti bizonyíték van a ninivei kertekre vonatkozóan, és a várost néha “régi Babilonnak” is nevezték. Mindenesetre, még ha elfogadjuk is a Ninive hipotézisét, ez még mindig nem zárja ki a babiloni kertek lehetőségét.

A babiloni függőkertek feltételezett időpontja után voltak kertek is, például Nagy Círosz (i. e. 530) által épített Pasargadae-ban, a Zagros-hegységben. Valamennyi ilyen kertben általában az öntözést elősegítő teraszok, az árnyékot biztosító magas falak, a fák össze voltak csoportosítva, hogy jobban megőrizzék létfontosságú nedvességüket és ellenálljanak a perzselő szélnek, és természetesen mindegyikük bőséges vízforrás közelében volt. Az, hogy a kerteket általában palotákkal társították (szinte minden kultúrában, az ókori Kínától kezdve a Mesoamerikáig), néhány kutatót arra késztetett, hogy a babiloni kertek, ha léteznének, Nebukadnecar egyik királyi palotája közelében vagy egyben voltak az Eufrátesz folyó partján.

A hét csoda

Néhány az ókori világ műemlékei szépségével, művészeti és építészeti ambícióival, puszta léptékével annyira lenyűgözték a messziről érkező látogatókat, hogy hírnevük kötelező látnivalóként (tematikusan) nőtt az ókori utazó és zarándok számára. Hét ilyen műemlék lett az eredeti “vödörlista”, amikor olyan ókori írók, mint Herodotos, Callenachus, Cyrene, Sidon Antipater és Bizánci Philo, összeállították az ősi világ legcsodálatosabb látnivalóinak felsorolását. Az ősi csodák sok korai felsorolásában a kertek Babilon városának csodálatos falai mellett voltak felsorolva, amelyek Strabo szerint 7 km hosszúak, helyenként 10 méter vastagok és 20 méter magasak voltak, és rendszeresen még magasabb tornyok szakították őket. A szerző P. Jordan azt javasolja, hogy a kertek bekerültek az ókori világ hét csodájának megállapított listájába, mert “a fényűző és romantikus törekvés puszta fellebbezésére szólítottak fel” (18).

Nabukodonozor után Babilon továbbra is fontos város volt az Achemenidák (ie 550-330) és a Szeleukida Birodalmak (ie 312-63) részeként, mindkét entitás uralkodói gyakran használják a paloták Babilonban, mint lakóhelyük. A pártusok, az arzacidák és a sasanidák egymás után átvett városa továbbra is megőrizte regionális stratégiai jelentőségét, és ezért teljesen lehetséges, hogy a kertek építésük után több évszázadon át fennmaradtak.

Szisztematikus régészeti feltárások az ókori Babilonban, Kr. e. 1899-ben kezdődött, és bár számos ősi építményt, például a kettős falakat és az Ishtar kaput találtak, a legendás kerteknek nyoma sincs.A Babilon déli palotájának feltárása során 14 boltozatos helyiség ígéretes lelete kiderült – miután később táblákat fedeztek fel és megfejtettek – semmi sem látványosabb, mint a raktárak, bár nagyok. Egy másik ásatássorozat, amely sokkal közelebb van a folyóhoz és a király másik palotájának egy részéhez, nagy lefolyókat, falakat és tározót jelenthetett, ami a kertek minden szükséges öntözési tulajdonságát megmutatta, de nem bizonyította pozitívan a mesés elvesztett csodát.

A régészet csendjén kívül jelentősen egyetlen babiloni forrás sem említi a kerteket – sem építésüket, sem létüket, még romos állapotban sem. Ez talán a leginkább elítélő bizonyítékok a babiloni kertek ellen mert a fennmaradt babiloni feljegyzések átfogó leírást tartalmaznak Nabukodonozor eredményeiről és építési projektjeiről egészen Babilon utcanevéig.

A fizikai és korabeli szöveges bizonyítékok hiánya ellenére nehéz elhinni, hogy a kertek egyáltalán nem léteztek amikor legendájuk az ókori írók ekkora tudósítását váltotta ki, és olyan sokáig elfoglalták helyüket a csodák listáján. Ha elutasítják azt a tiszta gondolatot, hogy a kertek valóban Ninivenél voltak, akkor a valószínű válasz, mint mindig, valahol a közepén látszik. A csodák eredeti listáját görög írók vagy hellenisztikus közönség számára írták össze, és mi jobban hatott volna egy görögökre, akiket olajfaligetek teraszos domboldalainak szárítására használtak, mint egy buja egzotikus kertet, amelyet ötletesen öntöztek a lehetetlenül forró éghajlatban. Irak? Lehet, hogy valamilyen kert volt Babilonban, és annak mérete túlzóvá vált, amikor a krétai Knossos palotáját a görög szerzők korábbi generációi mitikus labirintussá tették. Talán az idő megmutatja, amint a régészet folytatja a múlt lassú és fáradságos vizsgálatát. Ha van valami, a Babiloni függőkertek a legfőbb példa arra, hogy miért hozták létre a Hét Csoda ötletét – az igazán csodálatos emberi erőfeszítések rövid listája, amelyet valaha is kevesen látnának meg maguk, de amelyek ennek ellenére még mindig ösztönzést keltettek, vita és emuláció.