bbAbbasid kalifátus, a kalifátus muszlim birodalmának két nagy dinasztiája közül a második. 750 ce-ban megdöntötte az omjajád-kalifátust, és Abbásziszid-kalifátusként uralkodott, amíg 1258-ban a mongol invázió megsemmisítette.
A név a próféta nagybátyjának nevéből származik. Muhammad, al-ʿAbbās (meghalt 653 körül) a mekkai Quraysh törzs hasemita nemzetségéből. Körülbelül 718-tól családjának tagjai azon munkálkodtak, hogy megszerezzék a birodalom irányítását az omjadzsádoktól, és ügyes propagandával sok támogatást nyertek el, különösen a síhi araboktól és perzsáktól Khorāsānban. A 747-es nyílt lázadás Abū Muslim vezetésével II. Marwān, az utolsó omájád kalifa legyőzéséhez vezetett a mezopotámiai Nagy Zab-folyó (750) csatájában, és az első ababász kalifa, Abū al kikiáltásához. -ʿAbbās al-Saffāḥ.
Az Abbászidok alatt a kalifátus új szakaszba lépett. Ahelyett, hogy a kalifátus a nyugati irányokra – Észak-Afrikára, a Földközi-tengerre és Dél-Európára -, mint az omjaják tették, most kelet felé fordult. A fővárost Bagdad új városába költöztették, Perzsa és Transoxania eseményeit szorosan figyelték. A kalifátus most először nem volt azonos az iszlámmal. Egyiptomban, Észak-Afrikában, Spanyolországban és másutt a helyi dinasztiák kalifális státuszt szereztek. Az Abbászidok térnyerésével a birodalomban a befolyás bázisa nemzetközivé vált, hangsúlyozva az arab nemzetiség helyett a hívők közösségében való tagságot. Mivel az abbászidok nagy támogatást kaptak a perzsa hittérítőktől, természetes volt, hogy az abbászidok átvették a perzsa (szászan) kormányzati hagyományok nagy részét. A jámbor muszlimok támogatása szintén arra késztette az abasidokat, hogy nyilvánosan ismerjék el az embrionális iszlám törvényeket, és vallják, hogy uralmukat az iszlám vallására alapozzák. a kereskedelem, az ipar, a művészetek és a tudomány támogatása, különösen al-Manṣūr, Hārūn al-Rashīd és al-Maʾmūn uralkodása alatt. Időbeli hatalmuk azonban hanyatlani kezdett, amikor al-Muʿtaṣim bevezette a nem muszlim berbereket, szlávokat és különösen a török zsoldos erőket személyes hadseregébe. Noha ezek a csapatok áttértek az iszlámra, a birodalmi egység valláson alapuló alapja megszűnt, és az új hadsereg tisztjeinek egy része gyorsan megtanulta irányítani a kalifátust minden olyan kalifa meggyilkolásával, amely nem csatlakozik követeléseihez.
A hadsereg tisztjeinek hatalma már belső vetélkedések révén meggyengült, amikor az iráni búyidák 945-ben beléptek Bagdadba, követelve al-Mustakfī (944–946), hogy ismerjék el őket az általuk ellenőrzött terület egyedüli uralkodói. Ez az esemény egy évszázados időszakot indított el, amelyben a birodalom nagy részét helyi dinasztiák irányították. 1055-ben a szeldzsukok felülkerekedtek az Abbászidokon, akik átvették azt az időbeli hatalmat, amelyet esetleg a kalifára bíztak, de tiszteletben tartották a tituláris vezető pozícióját, helyreállítva a kalifátus tekintélyét, különösen al-Mustarshid uralkodása alatt (1118–35). ), al-Muqtafī és al-Nāṣir. Nem sokkal később, 1258-ban, a dinasztia Bagdad mongol ostroma alatt elesett.