De az idős diktátor, akinek tekintélyét az ötvenes évek vészterhes éhínsége súlyosan sújtotta, egyúttal arra is tett kísérletet, hogy a valós vagy képzelt ellenségek megsemmisítésével újra megerősítse a párt irányítását.
“Ez egy hatalmi harc volt … egy fiktív tömeges mozgalom füstölőnyílása mögött” – írta Pierre Ryckmans belga tudós a kulturális forradalom elítélő beszámolójában, az elnök új ruháiban.
Hogyan kezdődött pontosan?
A legtöbb történész egyetért abban, hogy a kulturális forradalom 1966 május közepén kezdődött, amikor Pekingben a pártfőnökök kiadtak egy „május 16-i” néven ismert dokumentumot. Értesítés”. Arra figyelmeztetett, hogy az ellenforradalmi “revizionisták” beszivárogtak a pártba, akik a “burzsoázia diktatúrájának” létrehozását tervezték.
A kéthetente, június 1-jén a párt hivatalos szócsöve című újság arra szólította fel a tömegeket, hogy “távolítsák el a régi társadalom gonosz szokásait” azáltal, hogy teljes támadást indítanak a “szörnyek és démonok” ellen.
Kínai diákok léptek működésbe, és az egész országban vörösgárda részlegeket hoztak létre az osztálytermekben és az egyetemeken. 1966 augusztusára – az úgynevezett Vörös augusztusra – a zűrzavar javában zajlott, amikor Mao szövetségesei a vörös gárdistákat a “négy régi” – régi eszmék, régi szokások, régi szokások és régi kultúra – megsemmisítésére szólították fel.
Iskolák és az egyetemeket bezárták, és templomok, szentélyek, könyvtárak, üzletek és magánházak feldúlták vagy megsemmisítették a “feudális” hagyományok támadását.
Piros karszalaggal és katonai fáradtsággal rendelkező tinédzserek bandái járkáltak az utcán olyan városok, mint Peking és Sanghaj, akik “polgári” ruhában vagy reakciós hajvágásban élnek. Az “imperialista” utcatáblák leszakadásra kerültek.
A párt tisztviselői, tanárai és értelmiségi is keresztbe kerültek: gonosz „harci ülések” után nyilvánosan megalázták, megverték és egyes esetekben meggyilkolták vagy öngyilkosságra kényszerítették őket. A vér folyt, amikor Mao a biztonsági erőket arra utasította, hogy ne avatkozzanak a vörös gárda munkájába. Pekingben augusztusban majdnem 1800 ember vesztette életét, és Csak 1966. szeptember.
Mi történt nex t?
A diákok által vezetett “vörös terror” kezdeti robbanása után a káosz gyorsan elterjedt. Munkavállalók csatlakoztak a küzdelemhez, és Kína belemerült abba, amit a történészek a virtuális polgárháború állapotaként jellemeznek, és a rivális frakciók az egész ország városaiban harcolnak.
Mao 1968 végére rájött, hogy forradalma az ellenőrzés alatt állt. Az erőszak visszaszorítása érdekében utasítást adott, hogy városi fiatalokat milliókat küldjön le vidékre “átnevelésre”.
A hadseregnek is rendet adott a rend helyreállítására, Kínát hatékonyan katonává alakítva diktatúra, amely körülbelül 1971-ig tartott. Amikor a hadsereg a helyzet kordában tartása érdekében küzdött, a halálos áldozatok száma megugrott.
1971 és a kulturális forradalom hivatalos vége, 1976 között a normalitás látszata visszatért Kínába. Richard Nixon amerikai elnök 1972 februárjában bejárta az országot egy történelmi látogatáson, amely helyreállította a kapcsolatokat Washington és Peking között.
Nixon szavai szerint “a hét megváltoztatta a világot”.
Hány áldozat volt?
A történészek úgy vélik, hogy 500 000 és 2 millió ember között vesztette életét a kulturális forradalom.
Talán a legsúlyosabban érintett a régió Guangxi déli tartománya volt, ahol tömeges gyilkosságokról, sőt kannibalizmusról számoltak be.
Döbbenetes barbár cselekedetek történtek Belső-Mongóliában is, ahol a hatóságok gonosz kínzási kampányt indítottak állítólagos szeparatisták ellen.
Még Kína is macskaállomány szenvedett, amikor a vörös gárdisták megpróbálták kiküszöbölni azt, ami állításuk szerint a “polgári dekadencia” szimbóluma volt. “Augusztus végén a főváros utcáin sétálva az emberek látták, hogy elhullott macskák fekszenek az út mentén összekapcsolt mancsaikkal” – írja Dikötter.
A közhiedelemmel ellentétben azonban a a vérengzés nagy részében a kormány volt a felelős, nem a vörös gárda.
“Nagyon sok horrortörténetet olvastunk arról, hogy a diákok a lépcsőházban agyonverték tanáraikat” – mondja Andrew Walder, a China Under írója. Mao.
“a kormány saját közzétett története alapján jóval több mint a fele, ha nem kétharmada a meggyilkolt vagy a kulturális forradalom alatt fogva tartották, 1968-tól 1970 elejéig szenvedte ”, amikor a hadsereg beköltözött az erőszak megállítására.
A kommunista párt leghatalmasabb alakjainak életét felpörgette a turbulencia, köztük az 1967-ben megtisztított jövőbeli vezető, Deng Hsziao-ping és Hszi Dzsongxun, Kína jelenlegi elnökének, Hszi Csinpingnek az apja, akit nyilvánosan megaláztak, megvertek és száműzetésbe küldtek.
Állítólag Xi elnök féltestvére, Hszi Heping üldözése után életét vesztette.
Hogyan érintették a külföldieket?
Mivel a káosz 1966 nyarán borította Pekinget, a külföldi diplomaták a vihar szeme láttára kerültek. “A füldugók a nagykövetség kérdésévé váltak” – írja Percy Cradock volt brit nagykövet emlékirataiban, felidézve, hogyan vált a “szeretett Mao elnökünket” dicsőítő dalok kakofóniája a fővárosi élet filmzenéjévé.
Az alábbiak szerint évben baljóslatúbb fordulatot vettek a dolgok. A vörös gárdisták ostrom alá vették a szovjet, a francia és az indonéz nagykövetségeket, felgyújtották a mongol nagykövet autóját, és a brit misszió előtt felakasztottak egy táblát, amely a következőt írta: “Crush British Imperialism!” Egy éjszaka, augusztus végén, a diplomatákat menekülni kényszerülték a brit nagykövetségről, mivel az feldúlt és megégett. A tüntetők kívül azt kántálták: “Ölj! Öld meg! ”.
Anthony Gray, a Reuters pekingi újságírója több mint két évet töltött fogságban, miután a kínai hatóságok 1967 júliusában őrizetbe vették.
Mi volt a Kis Vörös Könyv ?
A Kulturális Forradalom hivatalos kézikönyve a Kis Vörös Könyv volt, egy zsebnyi Mao-idézetek gyűjteménye, amely a vörös gárda életének tervét kínálta.
“Légy határozott, ne félj áldozat, és túllép minden nehézségen a győzelem megszerzéséhez! ” olvassa el az egyik híres tanácsot.
A kulturális forradalom csúcspontján a Kis Vörös Könyv felolvasó foglalkozásokat tartottak nyilvános buszokon, sőt a Kína feletti égbolton is, amikor a légiutas-kísérők Mao bölcs szavait hirdették utasaiknak. Az 1960-as években állítólag a Kis Vörös Könyv volt a legtöbbet nyomtatott könyv a földön, több mint egymilliárd példányban nyomtatva.
Mikor ért véget?
A kulturális forradalom hivatalosan akkor ért véget, amikor Mao 1976. szeptember 9-én, 82 éves korában elhunyt.
A továbblépés érdekében – és kerülje Mao túlzott hiteltelenségét – a párt vezetői elrendelték, hogy az elnök özvegyét, Jiang Qinget és cinkosok csoportját nyilvánosan bíróság elé állítsák a káosz elgondolásáért. négyen ”.
Jiang vitatta a vádakat, azt állítva, hogy csupán” Mao elnök kutyája “volt, de 1981-ben halálra ítélték, később életfogytiglani börtönre csökkentették. 1991-ben, a kulturális forradalom 25. évfordulójának előestéjén felakasztotta magát.
Hogyan hatott a kulturális forradalom Kínára?
Mao azt remélte, hogy forradalmi mozgalma Kínát fogja megfordítani. a kommunizmus jeladójává. De sok éven át úgy gondolja, hogy ennek ellenkező hatása volt, utat nyitva Kína kapitalizmusának az 1980-as években történő átkarolásának és az azt követő gazdasági fellendülésnek.
“Gyakori ítélet: nincs kulturális forradalom, nincs gazdasági reform” – írja Roderick MacFarquhar és Michael Schoenhals a Mao utolsó forradalma című könyvéről. “A kulturális forradalom olyan nagy katasztrófa volt, hogy még mélyebb kulturális forradalmat váltott ki. , pontosan azt, amelyet Mao szándékozik megakadályozni. ”
A szakértők szerint egy másik tartós örökség a mai uralkodók stabilitásának és politikai irányításának megszállottsága.
Olyan vezetők, mint Xi Jinping, egy 13 éves pekingi iskolás, amikor a kulturális forradalom elkezdődött, első sorban ült a káoszban, és néhányan részt vettek az erőszakban.
“Teljesen kaotikus Kínát láttak körülbelül két évig, és néha szörnyűségeket tapasztaltak “- mondja Walder, a Stanfordi Egyetem szakértője. párt irányítása mint valami, ami káoszhoz vezet. ”
Dikötter úgy véli, hogy a lidérces felfordulás a kínai nép nagy tanítójába vetett hitének megsemmisítését is szolgálta. “Még Mao halála előtt az emberek eltemették a maoizmust.”
Hogyan emlékeznek ma a kulturális forradalomra?
Mao halála után a kommunista párt tett néhány kísérletet, hogy szembenézzen a borzalmakkal. Néhányat az erőszakért büntettek, míg a tisztességtelenül megtisztítottakat vagy üldözötteket rehabilitálták.
De ezek az erőfeszítések a nyolcvanas évek elején elmaradtak. amikor Peking óvakodott attól, hogy a kínai fiatalok növekvő ellenállása idején belekeveredjen a gyilkosságba. Az akadémikusok nem vették figyelembe, hogy belemélyedjenek a párt kényelmetlen igazságába.
Szakértők szerint Peking megpróbálja megjelölni az idei évet 50. évforduló fülsiketítő csenddel.
“Nem fognak odamenni – ez csak túl káros a párt számára” – mondja MacFarquhar. “A párt bűnös a kínai nép három hatalmas ütésében: az éhínség, a kulturális A forradalom és a környezet pusztítása, amely jelenleg zajlik, és valójában halálosabb lehet, mint a másik kettő hosszú távon. És az utolsó dolog, amit el akar mondani, hogy mi voltunk a bűnösök. ”
Azonban a hónap elején Pekingben megrendezett Mao-témájú extravagáns események keserű közvéleménye az évtizedes felfordulást váratlanul visszadobta a címlapokra. .
Mit kell olvasnom ahhoz, hogy megértsem a kulturális forradalmat?
A periódus alapvető munkája Mao utolsó forradalma, Roderick MacFaquhuar és Michael Schoenhals részéről, fújásról beszámolóra. a zűrzavar.
Schoenhals – Kína kulturális forradalma, 1966-69: Nem vacsora fél – egy korábbi könyve rengeteg dokumentumot, beszédet és fényképet tartalmaz, amelyek az ország anarchiába süllyedését mutatják be.
A politikai mozgósítás talán leghervadtabb kritikája az Elnök új ruhái: Mao és a kulturális forradalom című könyvben található, belga tudós, Pierre Ryckmans.
Ji Xianlin A tehénistálló: A kínai kulturális forradalom emlékei a személyek első személyű beszámolója zavargás. Az első 1998-ban megjelent és nemrég angol nyelvre lefordított könyv egy Pekingi Egyetem akadémikusának nehézségeit idézi fel, aki közel kilenc hónapot töltött a Vörös Gárda foglyaként.
A Kulturális Forradalom másik hatalmas emléke az élet és a halál Sanghajban, Nien Cheng , a London School of Economics kínai diplomája, akinek életét a vörös gárda 1967-ben felforgatta.
- Megosztás a Facebookon
- Megosztás a Twitteren
- Megosztás e-mailben
- Megosztás a LinkedIn-en
- Megosztás a Pinteresten
- Megosztás a WhatsApp-on
- Megosztás a Messengeren