Hány éves az intézmény?
A rendelkezésre álló legjobb bizonyítékok szerint körülbelül 4350 éves . Az ezt megelőző évezredek során az antropológusok többsége úgy gondolja, hogy a családok lazán szervezett, akár 30 fős csoportokból álltak, több férfi vezetővel, több nővel közösen és gyermekekkel. Ahogy a vadászó-gyűjtögetők agrár civilizációkba telepedtek, a társadalomnak stabilabb megoldásokra volt szüksége. Az egy nőt és egy férfit egyesítő házasságkötési szertartások első feljegyzett bizonyítéka Kr. E. 2350-ből származik, Mezopotámiában. A következő több száz évben a házasság széles körű intézménnyé fejlődött, amelyet az ókori héberek, görögök és rómaiak magukévá tettek. De akkor a házasságnak nem sok köze volt a szeretethez vagy a valláshoz.
Akkor miről volt szó?
A házasság elsődleges célja az volt, hogy a nőket a férfiakhoz kösse, és ezáltal garantálja hogy az ember gyermekei valóban az ő biológiai örökösei. A házasság révén egy nő a férfi tulajdonába került. Az ókori Görögország eljegyzési szertartásában egy apa a következő szavakkal adta át lányát: „A lányomat törvényes utódok megteremtése érdekében ígérem.” Az ókori héberek között a férfiak szabadon vehettek fel több feleséget; a házas görögök és a rómaiak szabadon engedhették meg szexuális késztetéseiket ágyasokkal, prostituáltakkal, sőt tinédzser férfimádókkal, míg feleségeiknek otthon kellett maradniuk, és általában a háztartásba tartoztak. Ha a feleségeknek nem sikerült utódot hozniuk, a férjük visszaadhatja őket, és feleségül vehet valakit.
Mikor keveredett a vallás?
Mivel a római katolikus egyház hatalmas intézménygé vált Európában, a A pap áldása a házasság törvényes elismerésének szükséges lépésévé vált. A nyolcadik századra a katolikus egyházban széles körben elfogadták a házasságot szentségként, vagy szertartásként Isten kegyelmének megadására. Az 1563-as trenti zsinaton a házasság szentségi jellegét a kánonjogba írták.
Ez megváltoztatta a házasság jellegét?
Az egyházi áldások javították a feleségek sokaságát. A férfiakat arra tanították, hogy nagyobb tiszteletet tanúsítsanak feleségük iránt, és megtiltották nekik, hogy elváljanak tőlük. A keresztény tan kijelentette, hogy „a kettő egy test lesz”, a férjnek és a feleségnek kizárólagos hozzáférést biztosítva egymás testéhez. Ez új nyomást gyakorolt a férfiakra, hogy szexuálisan hűek maradjanak. De az egyház továbbra is úgy vélte, hogy a férfiak a családfők, feleségük eleget téve kívánságaiknak.
Mikor került a képbe a szerelem?
Később, mint gondolnád. Az emberiség történelmének nagy részében a párokat gyakorlati okokból hozták össze, nem azért, mert szerelmesek lettek volna. Idővel természetesen sok házastárs mély kölcsönös szeretetet és odaadást érzett. De a romantikus szerelem mint a házasság ösztönző ereje csak a középkorig nyúlik vissza. Természetesen sok tudós úgy gondolja, hogy a koncepciót a franciák „találták ki”. Modellje az a lovag volt, aki heves szeretetet érzett valaki más felesége iránt, mint Sir Lancelot és Arthur király felesége, Guinevere királynő esetében. A 12. századi tanácsadó irodalom azt mondta a férfiaknak, hogy a szemüket, a haját és az ajkát dicsérve megcsalják vágyuk tárgyát. A 13. században Richard de Fournival, a francia király orvosa megírta a „Tanácsot a szerelemről” című cikket, amelyben azt javasolta, hogy egy nő kacér pillantásokat vessen – „bármi mást, csak őszinte és nyílt könyörgést”.
Megváltoztatta a szerelem a házasságot?
Biztosan megtörtént. Marilyn Yalom, a stanfordi történész és a A feleség története című könyv szerzője a romantikus szerelem koncepciójának tulajdonítja, hogy a nők nagyobb tőkeáttételt adnak a nagyrészt pragmatikus tranzakcióban. A feleségek már nem csak férfiak szolgálatára léteztek. A romantikus herceg valójában azt a nőt akarta szolgálni, akit szeretett. Ennek ellenére az a felfogás, miszerint a férj „birtokolja” a feleséget, évszázadokig továbbra is érvényesült. Amikor a gyarmatosok először Amerikába érkeztek – abban az időben, amikor a világ legtöbb részén még elfogadták a többnejűséget -, a férj dominanciáját hivatalosan elismerték egy „titkos” elnevezésű jogi doktrína szerint, amelynek értelmében az új menyasszony identitása belemerült. övé. A menyasszony feladta a nevét, hogy szimbolizálja személyazonosságának átadását, és a férj hirtelen fontosabbá vált, mint két ember hivatalos közéleti képviselője, nem pedig egy. A szabályok annyira szigorúak voltak, hogy minden amerikai nő, aki feleségül vett egy külföldit, azonnal elvesztette állampolgárságát.
Hogyan változott ez a hagyomány?
A nők elnyerték a szavazati jogot. Amikor ez megtörtént, 1920-ban a házasság intézménye drámai átalakulásba kezdett. Hirtelen mindegyik szakszervezet két teljes jogú állampolgárból állt, bár a hagyomány azt írta, hogy a férj továbbra is uralja az otthont. A hatvanas évek végére az interracial házasságot tiltó állami törvényeket kidobták, az utolsó államok pedig a születésszabályozás alkalmazása ellen elvetették a törvényeket.Az 1970-es évekre a törvény végül elismerte a házassági nemi erőszak fogalmát, amely addig a pontig elképzelhetetlen volt, mivel a férj „birtokolta” felesége szexualitását. “Az az elképzelés, miszerint a házasság két ember kiteljesedése érdekében létrejött magán kapcsolat, valóban nagyon új” – mondta Stephanie Coontz történész, a The Way We Never Were: American Families and the Nostalgia Trap című könyv szerzője. „Az elmúlt 40 évben a házasság nagyobb mértékben megváltozott, mint az elmúlt 5000-ben.”
Férfiakkal házas férfiak
A meleg házasság ritka a történelemben, de nem ismeretlen. Nero római császár, aki Kr. E. 54-től 68-ig uralkodott, kétszer vett férjhez hivatalos esküvői szertartásokon, és arra kényszerítette a császári udvart, hogy nejeiként kezelje őket. A második és harmadik századi Rómában a homoszexuális esküvők eléggé elterjedtek, és ez aggasztotta Juvenal társadalmi kommentátort – mondja Marilyn Yalom A feleség története című cikkében. „Nézd – családos és vagyoni ember -, ha egy férfihoz esett!” – írta Juvenal. „Az ilyen dolgokat, még mielőtt nagyon idősebbek lennénk, a nyilvánosság előtt fognak megtenni.” Gúnyolta az ilyen szakszervezeteket, mondván, hogy a hím „menyasszonyok” soha nem lesznek képesek „megtartani férjüket csecsemővel”. szakszervezetek a 342. évben. De John Boswell, a Yale történelem professzora szerint szétszórt bizonyítékot talált a homoszexuális szakszervezetekről ez idő után, köztük olyanokat, amelyeket a katolikus és a görög ortodox egyházak elismertek. Az egyik 13. századi görög ortodox szertartáson, az „azonos neműek szövetségének felszabadításáról szóló rendben” az ünnepelt arra kérte Istent, hogy adja meg a résztvevőknek a „kegyelmet, hogy szeressék egymást, és hogy életük minden napján maradjanak gyűlölet nélkül, és ne okozzanak botrányt. , Isten Szent Anyjának és minden szentjének segítségével. ”