Hititas

OriginsEdit

En general, se asume que los hititas llegaron a Anatolia en algún momento antes del 2000 aC . Si bien se discute su ubicación anterior, los estudiosos han especulado durante más de un siglo que la cultura Yamnaya de la estepa póntica-caspia, en la actual Ucrania, alrededor del mar de Azov, hablaba una lengua indoeuropea temprana durante el tercer y cuarto milenios antes de Cristo.

La llegada de los hititas a Anatolia en la Edad del Bronce fue una de un superestrato que se imponía a una cultura nativa (en este caso sobre los hatianos y hurritas preexistentes), ya sea por conquista o por asimilación gradual. En términos arqueológicos, las relaciones de los hititas con la cultura Ezero de los Balcanes y la cultura Maykop del Cáucaso se han considerado dentro del marco migratorio. El elemento indoeuropeo al menos establece que la cultura hitita es intrusiva a Anatolia en la corriente académica principal (excepto las opiniones de Colin Renfrew, cuya hipótesis de Anatolia asume que el indoeuropeo es indígena de Anatolia y, más recientemente, Quentin Atkinson). >

Según Anthony, los pastores de las estepas, arcaicos hablantes de protoindoeuropeos, se extendieron por el valle bajo del Danubio alrededor del 4200-4000 a. C., causando o aprovechando el colapso de la vieja Europa. Sus lenguas «probablemente incluían dialectos arcaicos protoindoeuropeos del tipo que se conservó parcialmente más tarde en Anatolia». Sus descendientes se mudaron más tarde a Anatolia en un momento desconocido, pero tal vez ya en el 3000 a. C. Según J. P. Mallory, es probable que los habitantes de Anatolia llegaran al Cercano Oriente desde el norte a través de los Balcanes o el Cáucaso en el tercer milenio antes de Cristo. Según Parpola, la aparición de hablantes indoeuropeos de Europa en Anatolia, y la aparición de hitita, está relacionada con migraciones posteriores de hablantes protoindoeuropeos de la cultura Yamnaya al valle del Danubio en c. 2800 a. C., que está en línea con la suposición «habitual» de que el idioma indoeuropeo de Anatolia se introdujo en Anatolia en algún momento del tercer milenio a. C.

Su movimiento en la región puede haber desencadenado un Cercano Oriente migración masiva en algún momento alrededor de 1900 a. C. Los habitantes indígenas dominantes en Anatolia central en ese momento eran hurritas y hatianos que hablaban lenguas no indoeuropeas. Algunos han argumentado que el hatic era un idioma del noroeste del Cáucaso, pero su afiliación sigue siendo incierta, mientras que el idioma hurrita era casi aislado (es decir, era uno de los dos o tres idiomas de la familia hurro-urartiana). También hubo colonias asirias en la región durante el Antiguo Imperio Asirio (2025-1750 aC); fue de los hablantes asirios de la Alta Mesopotamia que los hititas adoptaron la escritura cuneiforme. Pasó algún tiempo antes de que los hititas se establecieran tras el colapso del antiguo imperio asirio a mediados del siglo XVIII a. C., como se desprende de algunos de los textos incluidos aquí. Durante varios siglos hubo grupos hititas separados, generalmente centrados en varias ciudades. Pero luego, gobernantes fuertes con su centro en Hattusa (moderno Boğazkale) lograron unirlos y conquistar grandes partes de Anatolia central para establecer el reino hitita.

Early PeriodEdit

La historia temprana del reino hitita se conoce a través de tablas que pueden haber sido escritas por primera vez en el siglo XVIII a. C., posiblemente en hitita; pero sobrevivió solo como copias acadias hechas en los siglos XIV y XIII antes de Cristo. Estos revelan una rivalidad dentro de dos ramas de la familia real hasta el Reino Medio; una rama norte basada primero en Zalpuwa y secundariamente Hattusa, y una rama sur basada en Kussara (aún no encontrada) y la antigua colonia asiria de Kanesh. Estos se distinguen por sus nombres; los norteños conservaron los nombres aislantes del lenguaje de Hattian, y los sureños adoptaron los nombres indoeuropeos hititas y luvitas.

Zalpuwa atacó por primera vez a Kanesh bajo Uhna en 1833 aC.

Un conjunto de tablas, conocido colectivamente como el texto de Anitta, comienza contando cómo Pithana, el rey de Kussara, conquistó la vecina Neša (Kanesh ). Sin embargo, el tema real de estas tablillas es Anitta, el hijo de Pithana (r. 1745-1720 a. C.), quien continuó donde lo dejó su padre y conquistó varias ciudades del norte: entre ellas Hattusa, a la que maldijo, y también Zalpuwa. propaganda para la rama sur de la familia real, contra la rama norte que se había fijado en Hattusa como capital. Otro grupo, el Cuento de Zalpuwa, apoya a Zalpuwa y exonera al posterior Ḫattušili I del cargo de saquear Kanesh.

Anitta fue sucedida por Zuzzu (r. 1720-1710 aC); pero en algún momento de 1710-1705 aC, Kanesh fue destruida, llevándose consigo el sistema de comercio de comerciantes asirio de larga data. La familia Hattusan, aunque no se sabe si estos eran de la línea directa de Anitta.

Mientras tanto, los señores de Zalpa vivieron. Huzziya I, descendiente de un Huzziya de Zalpa, se hizo cargo de Hatti. Su hijo en -law Labarna I, un sureño de Hurma (ahora Kalburabastı) usurpó el trono pero se aseguró de adoptar al nieto de Huzziya, Ḫattušili, como su propio hijo y heredero.

Old KingdomEdit

La fundación del Reino hitita se atribuye a Labarna I o Hattusili I (este último también podría haber tenido Labarna como nombre personal), que conquistó el área al sur y al norte de Hattusa. Hattusili hice campaña hasta el reino semítico amorreo de Yamkhad en Siria, donde atacó, pero no capturó, su capital, Alepo. Hattusili I finalmente capturé a Hattusa y se le atribuyó la fundación del Imperio hitita. Según el Edicto de Telepinu, que data del siglo XVI a. C., «Hattusili era rey y sus hijos, hermanos, suegros, familiares y tropas estaban unidos. Dondequiera que iba de campaña, controlaba la tierra enemiga con la fuerza . Destruyó las tierras una tras otra, les quitó el poder y las convirtió en las fronteras del mar. Sin embargo, cuando regresó de la campaña, cada uno de sus hijos se fue a algún lugar a un país, y en su mano las grandes ciudades prosperaron. Pero, cuando más tarde los «sirvientes de los príncipes se corrompieron, empezaron a devorar las propiedades, conspiraron constantemente contra sus amos y empezaron a derramar su sangre». Se supone que este extracto del edicto ilustra la unificación, el crecimiento y la prosperidad de los hititas bajo su gobierno. También ilustra la corrupción de «los príncipes», que se cree que eran sus hijos. La falta de fuentes lleva a la incertidumbre de cómo se abordó la corrupción. En el lecho de muerte de Hattusili I, eligió a su nieto, Mursuli I, como su heredero. Mursili I conquistó esa ciudad en una campaña contra los amorreos en 1595 a. C. (cronología media).

También en 1595 a. C., Mursili I (o Murshilish I) realizó una gran incursión por el río Éufrates, sin pasar por Asiria, y capturó a Mari y Babilonia, expulsando a los fundadores amorreos del estado babilónico en el proceso. Sin embargo, la disensión interna obligó a la retirada de las tropas a las tierras hititas. Durante el resto del siglo XVI a. C., los reyes hititas se mantuvieron en sus tierras natales por disputas dinásticas y guerras con los hurritas, sus vecinos del este. También las campañas en Amurru (Siria moderna) y el sur de Mesopotamia pueden ser responsables de la reintroducción de la escritura cuneiforme en Anatolia, ya que la escritura hitita es bastante diferente de la del período colonial asirio anterior.

Mursili continuó el conquistas de Hattusili I. Las conquistas de Mursili alcanzaron el sur de Mesopotamia e incluso saquearon la propia Babilonia en 1531 a. C. (cronología corta). En lugar de incorporar a Babilonia a los dominios hititas, Mursili parece haber entregado el control de Babilonia a sus aliados kasitas, que eran para gobernarla durante los siguientes cuatro siglos. Esta larga campaña agotó los recursos de Hatti y dejó la capital en un estado casi de anarquía. Mursili fue asesinado poco después de su regreso a casa, y el reino hitita se sumió en el caos. Los hurritas (bajo el control de una clase dominante indo-aria Mitanni), un pueblo que vive en la región montañosa a lo largo de los ríos Tigris superior y Éufrates en el sudeste moderno de Turquía, aprovechó la situación para apoderarse de Alepo y sus alrededores, así como de la región costera de Adaniya, rebautizándola como Kizzuwatna (más tarde Cilicia).

Después de esto, los hititas entraron en una fase débil de registros oscuros, gobernantes insignificantes y dominios reducidos. Este patrón de expansión bajo reyes fuertes seguido de contracción bajo reyes más débiles, se iba a repetir una y otra vez a lo largo de los 500 años de historia del reino hitita, haciendo que los acontecimientos durante los períodos de decadencia fueran difíciles de reconstruir. La inestabilidad política de estos años del El antiguo reino hitita puede explicarse en parte por la naturaleza del reinado hitita en ese momento. Durante el antiguo reino hitita antes del 1400 a. C., sus súbditos no veían al rey de los hititas como un «dios viviente» como los faraones de Egipto, sino más bien como el primero entre iguales. Solo en el período posterior, desde el 1400 a. C. hasta el 1200 a. C., la realeza hitita se volvió más centralizada y poderosa. También en años anteriores la sucesión no estaba legalmente fija, lo que permitió el estilo de la «Guerra de las Rosas» rivalidades entre las ramas del norte y del sur.

El siguiente monarca destacado después de Mursili I fue Telepinu (c. 1500 a. C.), que ganó algunas victorias en el suroeste, aparentemente al aliarse con un estado hurrita. (Kizzuwatna) contra otro (Mitanni). Telepinu también intentó asegurar las líneas de sucesión.

Middle KingdomEdit

El último monarca del Antiguo reino, Telepinu, reinó hasta aproximadamente el 1500 a. C. El reinado de Telepinu marcó el final del «Reino Antiguo» y el comienzo de la prolongada fase débil conocida como el «Reino Medio». El período del siglo XV aC es en gran parte desconocido con registros supervivientes muy escasos. Parte de la razón de Tanto la debilidad como la oscuridad es que los hititas estaban bajo un ataque constante, principalmente de Kaska, un pueblo no indoeuropeo asentado a lo largo de las costas del Mar Negro. La capital una vez más se trasladó, primero a Sapinuwa y luego a Samuha. Hay un archivo en Sapinuwa, pero no se ha traducido adecuadamente hasta la fecha.

Da la transición al «período del Imperio hitita» propiamente dicho, que data del reinado de Tudhaliya I desde c. 1430 BC.

Una innovación que se puede atribuir a estos primeros gobernantes hititas es la práctica de celebrar tratados y alianzas con estados vecinos; los hititas fueron, por tanto, uno de los primeros pioneros conocidos en el arte de la política y la diplomacia internacionales. Esto es también cuando la religión hitita adora Pted varios dioses y rituales de los hurritas.

New KingdomEdit

Con el reinado de Tudhaliya I (que en realidad puede no haber sido el primero de ese nombre; véase también Tudhaliya), el reino hitita resurgió de la niebla de la oscuridad. La civilización hitita entró en el período de tiempo llamado «período del Imperio hitita». Se llevaron a cabo muchos cambios durante este tiempo, uno de los cuales fue el fortalecimiento de la realeza. El asentamiento de los hititas progresó durante el período del Imperio. Sin embargo, el pueblo hitita tendía a asentarse en las tierras más antiguas del sur de Anatolia en lugar de en las tierras del Egeo. A medida que avanzaba este arreglo, se firmaron tratados con los pueblos vecinos. Durante el período del Imperio hitita, la realeza se volvió hereditaria y el rey adquirió un «aura sobrehumana» y los ciudadanos hititas comenzaron a llamarlo «Mi Sol». Los reyes del período del Imperio comenzaron a actuar como sumo sacerdote para todo el reino, haciendo una gira anual por las ciudades santas hititas, realizando festivales y supervisando el mantenimiento de los santuarios.

Durante su reinado (c. 1400 a.C.), el rey Tudhaliya I, nuevamente aliado con Kizzuwatna, luego venció los estados hurritas de Alepo y Mitanni, y se expandió hacia el oeste a expensas de Arzawa (un estado luviano).

Siguió otra fase débil. Tudhaliya I y los enemigos hititas de todas las direcciones pudieron avanzar incluso hasta Hattusa y arrasarla. Sin embargo, el reino recuperó su antigua gloria bajo Šuppiluliuma I (c. 1350 a. C.), que volvió a conquistar Alepo, Mitanni quedó reducido a vasallaje. por los asirios bajo su yerno, y derrotó a Carquemis, otra ciudad-estado amorrea. Con sus propios hijos colocados sobre todas estas nuevas conquistas, Babilonia todavía en manos de los casitas aliados, esto dejó a Šuppiluliuma el poder supremo corredor en el mundo conocido, junto con Asiria y Egy pt, y no pasó mucho tiempo antes de que Egipto buscara una alianza mediante el matrimonio de otro de sus hijos con la viuda de Tutankamón. Desafortunadamente, ese hijo evidentemente fue asesinado antes de llegar a su destino, y esta alianza nunca se consuma.Sin embargo, el Imperio Asirio Medio (1365-1050 a. C.) una vez más comenzó a crecer en poder también, con la ascensión de Ashur-uballit I en 1365 a. C. Ashur-uballit I atacó y derrotó a Mattiwaza, el rey Mitanni, a pesar de los intentos del rey hitita Šuppiluliuma I, ahora temeroso del creciente poder asirio, intentando preservar su trono con apoyo militar. Asiria se apropió debidamente de las tierras de los mitanos y hurritas, lo que le permitió invadir el territorio hitita en el este de Asia Menor, y Adad-nirari I anexioné Carquemis y el noreste de Siria del control de los hititas.

Después de Šuppiluliuma I, y un reinado muy breve de su hijo mayor, otro hijo, Mursili II se convirtió en rey (c. 1330). Habiendo heredado una posición de fuerza en el este, Mursili pudo volver su atención hacia el oeste, donde atacó a Arzawa y una ciudad conocida como Millawanda (Miletus), que estaba bajo el control de Ahhiyawa. Una investigación más reciente basada en nuevas lecturas e interpretaciones de los textos hititas, así como de la evidencia material de los contactos micénicos con el continente de Anatolia, llegó a la conclusión de que Ahhiyawa se refería a la Grecia micénica, o al menos a una parte de ella.

Batalla de KadeshEdit

La prosperidad hitita dependía principalmente del control de las rutas comerciales y las fuentes de metales. Debido a la importancia del norte de Siria para las rutas vitales que unen las puertas de Cilicia con Mesopotamia, la defensa de esta área fue crucial, y pronto fue puesta a prueba por la expansión egipcia bajo el faraón Ramsés II. El resultado de la batalla es incierto, aunque parece que la llegada oportuna de refuerzos egipcios impidió la victoria total de los hititas. Los egipcios obligaron a los hititas a refugiarse en la fortaleza de Kadesh, pero sus propias pérdidas les impidieron sostener un sitio. Esta batalla tuvo lugar en el quinto año de Ramsés (c. 1274 aC según la cronología más utilizada).

Caída y desaparición del ReinoEdit

Después de esta fecha, el poder tanto de los hititas como de los egipcios comenzó a declinar una vez más porque del poder de los asirios. El rey asirio Salmanasar I había aprovechado la oportunidad para vencer a Hurria y Mitanni, ocupar sus tierras y expandirse hasta la cabecera del Éufrates en Anatolia y en Babilonia, el antiguo Irán, Aram (Siria), Canaán (Palestina) y Fenicia, mientras que Muwatalli estaba preocupado por los egipcios. Los hititas habían tratado en vano de preservar el reino de Mitanni con apoyo militar. Asiria ahora representaba una amenaza tan grande para las rutas comerciales hititas como lo había hecho Egipto. El hijo de Muwatalli, Urhi-Teshub, tomó el trono y gobernó como rey durante siete años como Mursili III antes de ser derrocado por su tío, Hattusili III después r una breve guerra civil. En respuesta a la creciente anexión asiria del territorio hitita, concluyó una paz y alianza con Ramsés II (también temeroso de Asiria), presentando la mano de su hija en matrimonio al faraón. El «Tratado de Kadesh», uno de los más antiguos completamente tratados sobrevivientes en la historia, fijaron sus límites mutuos en el sur de Canaán, y se firmó en el año 21 de Ramsés (c. 1258 aC). Los términos de este tratado incluían el matrimonio de una de las princesas hititas con Ramsés.

El hijo de Hattusili, Tudhaliya IV, fue el último rey hitita fuerte capaz de mantener a los asirios fuera del corazón hitita al menos hasta cierto punto, aunque también perdió mucho territorio ante ellos, y fue fuertemente derrotado por Tukulti-Ninurta I de Asiria en la batalla de Nihriya. Incluso anexó temporalmente la isla griega de Chipre, antes de que también cayera en Asiria. El último rey, Šuppiluliuma II también logró obtener algunas victorias, incluida una batalla naval contra Alashiya frente a las costas de Chipre. Pero los asirios, bajo Ashur-resh-ishi I, para entonces había anexado mucho territorio hitita en Asia Menor y Siria, expulsando y derrotando al rey babilónico Nabucodonosor I en el proceso, que también tenía los ojos puestos en tierras hititas. Los Pueblos del Mar ya habían comenzado su avance por la costa mediterránea, comenzando desde el Egeo y continuando hasta Canaán, fundando el estado de Filistea, alejando a Cilicia y Chipre de los hititas en ruta y cortando sus codiciadas rutas comerciales.Esto dejó a las tierras natales hititas vulnerables a los ataques desde todas las direcciones, y Hattusa fue incendiada en algún momento alrededor del 1180 a.C. luego de un ataque combinado de nuevas oleadas de invasores, los kaskas, frigios y bryges. El reino hitita desapareció así de los registros históricos, gran parte del territorio fue tomado por Asiria. Junto con estos ataques, muchos problemas internos también llevaron al fin del reino hitita. El fin del reino fue parte del Colapso de la Edad del Bronce.

Período post-hititaEditar

Hacia 1160 a. C., la situación política en Asia Menor se veía muy diferente al de solo 25 años antes. En ese año, el rey asirio Tiglat-Pileser I estaba derrotando a los Mushki (frigios) que habían estado tratando de presionar a las colonias asirias en el sur de Anatolia desde las tierras altas de Anatolia, y al pueblo Kaska, los viejos enemigos hititas de la colina norte. país entre Hatti y el Mar Negro, parecen haberse unido a ellos poco después. Los frigios aparentemente habían invadido Capadocia desde el oeste, con evidencia epigráfica recientemente descubierta que confirma sus orígenes como la tribu balcánica «Bryges», expulsada por los macedonios.

Aunque el reino hitita desapareció de Anatolia en este punto, surgieron varios estados llamados siro-hititas en Anatolia y el norte de Siria. Fueron los sucesores del reino hitita. Los reinos siro-hititas más notables fueron los de Carquemis y Melid. Estos estados sirio-hititas cayeron gradualmente bajo el control del Imperio neoasirio (911-608 a. C.). Carquemis y Melid fueron hechos vasallos de Asiria bajo Salmanasar III (8 58-823 a. C.) y se incorporó por completo a Asiria durante el reinado de Sargón II (722-705 a. C.).

Un estado grande y poderoso conocido como Tabal ocupó gran parte del sur de Anatolia. Conocido como griego Tibarenoi (griego antiguo: Τιβαρηνοί), latín Tibareni, Thobeles en Josefo, su idioma puede haber sido el luvita, como lo demuestran los monumentos escritos con jeroglíficos de Anatolia. Este estado también fue conquistado e incorporado al vasto Imperio Neoasirio.

Al final, tanto los jeroglíficos luvitas como los cuneiformes quedaron obsoletos por una innovación, el alfabeto, que parece haber entrado en Anatolia simultáneamente desde el Egeo ( con los Bryge, que cambiaron su nombre a frigios), y de los fenicios y pueblos vecinos en Siria.