Pourquoi tant de gens sont-ils intrigués par le LaLaurie Mansion?
Pourquoi peut-on apercevoir des gens debout autour de photos du bâtiment une nuit donnée? (Pour ne rien dire du nombre de tours de fantômes qui envahissent les trottoirs fissurés, blottis autour dun guide qui parle dexpériences médicales et de torture? Cela pourrait avoir quelque chose à voir avec le volume dhistoires de fantômes et de récits des hantises de LaLaurie Mansion. Cela pourrait avoir quelque chose à voir avec les événements tragiques qui ont provoqué les hantises en premier lieu. Avant dentrer dans les fantômes et les hantises largement rapportées au manoir LaLaurie, nous devrions commencer par vous dire qui était Madame LaLaurie.
Madame LaLaurie
La femme devenue tristement célèbre sous le nom de « Cruelle Maîtresse de la maison hantée » est née Marie Delphine Macarty. Elle est née le 19 mars 1787, de Louis Chevalier Barthelemy de Macarty et Marie Jeanne Lerable.
Le clan Macarty
Delphine était un membre de la grande, riche et politique clan Macarty très puissant. Sa famille comprenait des officiers militaires, des planteurs et des marchands et était arrivée relativement tôt pendant la période de colonisation française. Beaucoup de ses proches possédaient et géraient de vastes biens immobiliers et des esclaves. Comme son nom lindique, sa famille est originaire dIrlande. La légende raconte que le patriarche de la famille a fui lIrlande en France pour échapper à la tyrannie politique et religieuse imposée par les monarques dAngleterre.
Le premier enfant de Louis Chevalier et Marie Leanne Lerable sappelait également Louis Barthelemy, né en 1783. Marie suivit, mais il est intéressant de noter que son acte de baptême ne fut inscrit au registre sacramentel que le 26 décembre 1793, près de cinq ans après la naissance. Généralement, lÉglise catholique ne le fit que lorsque lenfant en question était proche de la mort.
Three Time « sa Charm: Delphine et ses mariages
Le 11 juin 1800, Delphine Macarty a épousé Don Ramon de Lopez y Angullo, un Caballero de la Royal de Carlos (un haut Officier espagnol) à la cathédrale Saint-Louis. Environ quatre ans plus tard, elle et Don Ramon se sont rendus en Espagne. Les récits diffèrent sur ce qui sest passé pendant le voyage, mais ce que nous savons, cest que Don Ramon est mort à La Havane en route pour Madrid. Delphine nétait pas avec lui lorsquil est décédé. Au cours du voyage, Delphine a donné naissance à une fille, nommée Marie Borgia Delphine Lopez et Angulla de la Candelaria, surnommée «Borquita». Leur séjour en Espagne a été de courte durée après la mort mystérieuse de son mari, et la mère et la jeune fille sont rapidement retournées à la Nouvelle-Orléans.
Le deuxième mariage de Delphine était avec Jean Blanque, un homme qui a porté de nombreux titres incluant banquier, commerçant, avocat et législateur. Ils se sont mariés en juin 1808. Après leur union, Jean Blanque a acheté la propriété avec une maison au 409, rue Royal. Lors de son mariage avec Blanque, Delphine a donné naissance à quatre autres enfants: Marie Louise Pauline, Louise Marie Laure, Marie Louise Jeanne et Jeanne Pierre Paulin Blanque. Malheureusement, la tragédie a de nouveau frappé et Blanque est mort en 1816.
Mais cest le troisième et dernier mariage de Delphine en 1825 qui a causé le plus de controverse. Leonard Louis Nicolas LaLaurie était une greffe de France. médecin, bien quaujourdhui, il aurait pu être considéré plus comme un chiropraticien. Leur rencontre nétait pas un pur hasard. Une des filles de Delphine de son deuxième mariage avait quelques malformations le long de sa colonne vertébrale et était par la suite malade. Engagé pour soigner la jeune fille, Louis LaLaurie a utilisé toutes sortes de matériel médical qui avait lair assez tortueux. La fille de Delphine ne sest pas améliorée, mais Delphine était amoureuse du médecin même si elle avait près de vingt ans de plus. Des lettres montrent que LaLaurie a quitté la Nouvelle-Orléans pour la France et que cest son frère qui a persuadé son retour.
Après tout, Louis avait imprégné Delphine. Rien dautre ne pouvait être fait que de lépouser.
En 1831, Delphine a acheté la propriété au 1140, rue Royal, où elle vivrait avec sa LaLaurie et deux de ses enfants . Mais le mariage n’a pas été heureux. Les voisins ont entendu le couple se disputer abondamment, et ce n’était presque pas surprenant pour eux lorsque Louis LaLaurie a fait ses valises et a déménagé dans les premiers mois de 1834.
La perdre Le mari aurait rendu Delphine folle. Des rumeurs se sont répandues selon lesquelles elle faisait du mal à ses esclaves et un incident en 1833 lorsquun jeune esclave de la maison, Leia, est mort dans la cour, a tourné tous les yeux vers Marie Delphine Macarty LaLaurie. enquête, un tout son sla ves ont été libérés.Un par un, Delphine les a tous rachetés. Les événements dans les 1140 Royal Streets se sont calmés jusquà cette nuit fatidique de 1834.
Lincendie du manoir LaLaurie
Le matin du 10 avril 1834, un incendie sest déclaré à la luxueuse maison appartenant à Delphine LaLaurie. Lincendie a détruit une partie de la maison et mis au jour sept esclaves qui étaient affamés, torturés et enchaînés dans la partie supérieure du bâtiment.
Les presque sans défense ont été transportés au Cabildo où ils ont reçu des soins médicaux, Nourriture et boisson. Près de deux mille citadins sont venus voir les victimes. Consternés par le spectacle misérable devant eux, les gens ont commencé à se rassembler au manoir LaLaurie dans lespoir que le shérif arrêterait Delphine. Cependant, le shérif nest jamais arrivé. Au fil de la journée, il est devenu évident quaucune action ne se produirait. La foule sest lentement transformée en une foule avec une seule pensée: la vengeance.
Lorsque Madame LaLaurie a réussi à échapper à la mêlée, la foule enragée a attaqué la résidence désormais vide. Ils ont dépouillé lintérieur de ses objets de valeur et ont continué leur assaut en essayant de démanteler toute la maison en endommageant les murs et le toit. Le lendemain matin, ils avaient presque démoli toute la maison. Les détails de lincendie et des conséquences, tels que rapportés par des témoins oculaires, ont été publiés dans les journaux locaux au cours de la semaine suivante. Le compte a été rapidement repris par les publications nationales. Madame LaLaurie a été vilipendée comme un « monstre », un « démon en forme de femme » et « la fureur elle-même sest échappée de lenfer ».
Le feu sest allumé dans la cuisine du grand manoir. Le feu aurait été allumé exprès par une femme esclave enchaînée à un poêle en guise de punition; lincendie semblait être une tentative dattirer lattention sur les conditions déplorables quelle et ses compagnons desclaves ont endurés.
Les expériences faites dans le manoir LaLaurie
Beaucoup dhistoires racontées à propos du manoir LaLaurie impliquent la découverte desclaves dans des conditions extrêmes après lextinction du feu. Une version commence par les conditions que les esclaves ont trouvées lorsque les autorités sont arrivées. Lhistoire raconte que lun des esclaves a eu les os cassés à plusieurs reprises et mis dans des positions non naturelles, de sorte que lorsquelle bougeait, ses membres restaient tordus et pliés, sa démarche rappelant celle dun crabe. Un autre esclave aurait eu un trou percé dans sa tête, avec une cuillère en bois qui dépasse – Une tentative évidente de remuer le cerveau de cette pauvre âme. Apparemment, une personne différente aurait eu la peau pelée pour exposer les tissus et les muscles à lœil nu. Lhistoire affirme également quun autre esclave sest fait retirer les intestins de son corps et sest enroulé autour de sa taille nue. Dautres, couverts de miel et de fourmis noires, ont vécu sous la torture. .
Ouï ou fait: une question de mot écrit
Beaucoup de ces histoires et exagérations remontent à des livres écrits par des commentaires bien après le déclenchement de lincendie. Les plus horribles les histoires sont des interprétations racontées dans La maison hantée de Jeanne Delavigne e de la rue Royal en 1946. Delavigne prétend avoir découvert ses informations à partir de «vieux comptes rendus de journaux, dinterviews et de rumeurs de quartier». Delavigne a également déclaré que lorsque la maison a été vendue, les ouvriers ont commencé à reconstruire la maison. Ils ont découvert de nombreux squelettes humains sous la maison dans «toutes sortes de positions, mal à laise, à peine recouverts de terre, des lambeaux de tissu adhérant toujours à leurs os … certains des crânes avaient des trous». Les autorités ont conclu que les corps étaient ceux danciens esclaves de LaLaurie, leurs corps enterrés pour cacher le fait quils avaient été tués à lintérieur du manoir de LaLaurie. Ces corps sont-ils les anciens vaisseaux des fantômes qui hantent le manoir LaLaurie aujourdhui?
Mais ces histoires horribles sont-elles simplement un produit du XXe siècle? En vérité, ils remontent à la même année que lincendie dévastateur. Alors que dautres journaux de la région ont déclaré que les esclaves étaient maintenus dans de mauvaises conditions, le journal New Orleans Bee est allé plus loin en disant que les esclaves avaient été torturés, certains dentre eux semblant faire partie dexpériences médicales. Il y a quelques points à considérer au sujet de la couverture par labeille du manoir LaLaurie et de ses événements. Premièrement, ils étaient le seul journal à inclure des histoires sur des esclaves torturés mutilés. Deuxièmement, leur réputation dans les années 1830 pourrait être comparée à la réputation du National Enquirer aujourdhui, où Bigfoot et les extraterrestres sont la principale diffusion. Les historiens affirment que larticle de Bee sur le feu, les esclaves et les LaLauries était basé sur des informations obtenues par ouï-dire.
Leur informateur était Monseuir Montreuil, le voisin méprisé de madame LaLaurie.Montreuil habitait à côté des LaLauries au moment où lincendie sest déclaré et des années auparavant. Montreuil a subi un malheureux accès damour non partagé pour Delphine LaLaurie. Il a été documenté, par des journalistes interrogeant des gens après lincendie, que Montreuil avait fait des avances envers Delphine pendant des années. (Le problème avec lamour non partagé est quil nest généralement pas, eh bien, récompensé). Montreuil sest réconforté, sans doute, en parlant de Delphine de manière péjorative.
Dans la section magazine du dimanche du New Orleans Times-Picayune du 4 février 1934, une grande partie de cette information a été mise au jour par Meigs Frost. Il a écrit que toute lhistoire – les esclaves expérimentés et la mutilation – était le résultat dune campagne de diffamation orchestrée par M. Montreuil. Frost a écrit: « Son indulgence envers ses esclaves a été bien racontée par des amis. Elle remettait des verres à vin à moitié vides au dîner à lesclave qui attendait derrière sa chaise, insistant pour quils le boivent. Son cocher était nourri avec élégance. » Frost a également fourni des informations sur lesclave, Leia, qui aurait été poursuivie par Delphine à travers la maison avec un fouet. Il a déclaré, sur la base de ses informations et de ses sources, que « la petite négresse qui » a sauté du toit « fuyant le fouet de Delphine » était en fait « glissant sur une rampe incurvée, jouant et tombant, étant tuée par le sol en marbre du couloir. «
La vérité derrière le voile
Alors, quelle est la vérité sur Madame LaLaurie et la maison qui se trouve ici aujourdhui? Pour commencer, nous pouvons certainement jeter tous les récits desclaves utilisés pour des expériences médicales. Presque toutes ces histoires ne sont même pas apparues avant les années 1940. Si elles étaient vraies, elles auraient sûrement été mentionnées dans les journaux précédents ou dans dautres récits divers. Il nest pas exclu que les habitants aient trouvé des esclaves dans de mauvaises conditions à lintérieur de la maison LaLaurie. Un avocat, envoyé par la ville, a rendu visite à Mme LaLaurie. Il la avertie des lois concernant le traitement des esclaves. Donc, cela va de soi quen privé, de toute façon, elle nétait pas la plus gentille des esclaves quelle possédait. Certains se demandent même si la haine supposée de Delphine envers les esclaves provenait du fait que tous ses parents masculins, y compris son père, avaient des maîtresses qui étaient des femmes libres de couleur. Cest difficile à dire. Cependant, les histoires exagérées desclaves retrouvés avec une peau manquante et des têtes percées de trous sont absurdes.
Après la dévastation: quest-il arrivé à Madame Delphine LaLaurie?
Nos guides fantômes sont toujours demanda, quest-il arrivé à Madame LaLaurie? Après avoir quitté la Nouvelle-Orléans, nous savons quelle est retournée en France. Son navire a accosté à Mobile avant de poursuivre le voyage vers Paris. Sa mort est entourée de mystère tout comme sa vie létait. Un récit populaire détaille sa mort lors de la chasse au sanglier. Cest très peu probable. (Larrogante Delphine semble-t-elle du genre à chasser le gibier?) Dautres histoires racontent son retour à la Nouvelle-Orléans, plus tard dans la vie, sous un nom demprunt. Bien que les historiens ne tiennent pas compte de cette histoire, il y a une raison de croire quelle aurait pu. Selon certains, la tombe Blanque du cimetière Saint-Louis n ° 1 tient son corps. Très probablement, elle est décédée en France. Il y a des registres tenus en France qui montrent quelle est décédée le 7 décembre 1849. Plus important encore, des lettres échangées avec ses enfants expliquent comment Delphine voulait désespérément retourner à la Nouvelle-Orléans, mais que ses enfants linterdisaient. « Tu ne te souviens pas de ce qui sest passé là-bas? » son fils a demandé dans un massif. Ses enfants, sauf celui quelle a eu avec Louis LaLaurie, ont tous vécu le reste de leurs jours avec leur mère à Paris. (Dans la même maison).
Quelle que soit la vérité, à la fin des années 1930, Eugène Backes, qui servit de sacristain au cimetière Saint-Louis n ° 1 jusquen 1924, découvrit une vieille plaque de cuivre fissurée dans lallée 4 du cimetière. Linscription sur la planche disait: « Madame LaLaurie, née Marie Delphine Macarty, décédée à Paris, le 7 décembre, 1842, à lâge de 6–.
Le manoir LaLaurie aujourdhui
Malgré les près de deux siècles qui se sont écoulés depuis lincendie de 1834, les événements de cette année-là sont encore racontés aujourdhui comme sils navaient eu lieu quhier. Les faits sont transformés en histoires de brutalité et de torture jusquà ce que la vérité soit une piscine confuse qui ne pourra jamais être triée. Plus on fait de recherche, plus toute lhistoire devient confuse. La maison devient une entité à part entière.
Lorsque lacteur Nicolas Cage a acheté le bâtiment en 2009, il la perdu peu de temps après à cause dune faillite. Sa carrière a chuté peu de temps après, et les Néo-Orléans ont murmuré que ce devait être la malédiction du manoir LaLaurie, qui avait provoqué la spirale descendante.
Les archives notariales nous montrent que depuis Delphine LaLaurie, personne na habité au 1140, rue Royal depuis plus de cinq ans.Et en tant que propriétaire actuel, un magnat du pétrole du Texas, du manoir ny habite que depuis 2012/2013 environ; il est fort possible que son séjour à la maison hantée de Royal touche à sa fin.
Où est le manoir LaLaurie?
La malédiction est-elle réelle au manoir LaLaurie? Lors de nos visites New Orleans Ghost, vous entendrez toute lhistoire de Madame LaLaurie et des fantômes et des hantises qui se produisent avec régularité au LaLaurie Mansion. Nous vous promettons que lhistoire que vous entendrez lors de la tournée des fantômes est celle que vous noublierez pas de sitôt.
Beaucoup de gens nous demandent si vous pouvez visiter le manoir LaLaurie. Bien que vous ne puissiez pas entrer, si vous vous joignez à nous pour une visite des fantômes, vous visiterez cette maison hantée.