Représentations culturelles des corbeaux

Le corbeau est apparu dans les mythologies de nombreux peuples anciens. Certaines des histoires les plus courantes proviennent de celles de la mythologie grecque, celtique, nordique, du nord-ouest du Pacifique et romaine.

Antiquité gréco-romaineModifier

Dans la mythologie grecque, les corbeaux sont associés à Apollon , le dieu de la prophétie. On dit quils sont un symbole de malchance et étaient les messagers du dieu dans le monde des mortels. Selon la narration mythologique, Apollon a envoyé un corbeau blanc, ou corbeau dans certaines versions pour espionner son amant, Coronis. Lorsque le le corbeau a rapporté la nouvelle que Coronis lui avait été infidèle, Apollo a brûlé le corbeau dans sa fureur, rendant les plumes de lanimal noires. Cest pourquoi tous les corbeaux sont noirs aujourdhui.

Selon Tite-Live, le général romain Marcus Valerius Corvus (vers 370-270 av.J.-C.) fit poser un corbeau sur son casque lors dun combat avec un gigantesque Gaulois, qui a distrait lattention de lennemi en volant dans son visage.

Bible hébraïque et judaïsme Modifier

Le corbeau (hébreu: עורב; grec Koine: κόραξ) est la première espèce doiseau à être mentionnée dans la Bible hébraïque, et les corbeaux sont mentionnés à de nombreuses reprises par la suite. Dans le livre de la Genèse, Noé libère un corbeau de larche après le grand déluge pour tester si les eaux se sont retirées (Genèse 8: 6-7). Selon la loi de Moïse, les corbeaux sont interdits pour la nourriture (Lévitique 11:15; Deutéronome 14:14), un fait qui peut avoir coloré la perception des corbeaux dans des sources ultérieures. Dans le Livre des Juges, lun des rois des Madianites vaincus par Gédéon est appelé « Orev » (עורב) qui signifie « Corbeau ». Dans le Livre des Rois 17: 4-6, Dieu commande aux corbeaux de nourrir le prophète Élie. Le roi Salomon est décrit comme ayant des cheveux aussi noirs quun corbeau dans le Cantique des Cantiques 5:11. Les corbeaux sont un exemple de la disposition gracieuse de Dieu pour toutes ses créatures dans Psaume 147: 9 et Job 38:41. (Dans le Nouveau Testament également, les corbeaux sont utilisés par Jésus comme une illustration de la disposition de Dieu dans Luc 12: 24.)

Philon dAlexandrie (premier siècle après JC), qui a interprété la Bible de manière allégorique, a déclaré que le corbeau de Noé était un symbole de vice, alors que la colombe était un symbole de vertu (Questions et réponses sur Genèse 2:38).

Dans le Talmud, le corbeau est décrit comme nayant été que lun des trois êtres de lArche de Noé qui ont copulé pendant le déluge et ont donc été punis. Les rabbins croyaient que le corbeau mâle était forcé de cracher. Selon le Landnámabók islandais – une histoire similaire à Noé et à larche – Hrafna-Flóki Vilgerðarson a utilisé des corbeaux pour guider son navire des îles Féroé vers lIslande.

Pirke De-Rabbi Eliezer (chapitre 25) explique que la raison pour laquelle le corbeau Noé libéré de larche ne lui est pas revenu était que le corbeau se nourrissait des cadavres de ceux qui se sont noyés dans le déluge.

Antiquité tardive et Moyen Âge chrétien Modifier

Le nom de limportant roi des Francs Guntram signifie «Corbeau de guerre».

Selon la légende du martyr chrétien ibérique du IVe siècle, Saint Vincent de Saragosse, après St. Vincent a été exécuté, les corbeaux ont protégé son corps contre la dévoration par les animaux sauvages, jusquà ce que ses disciples puissent récupérer le corps. rected sur sa tombe, qui a continué à être gardée par des troupeaux de corbeaux. Le géographe arabe Al-Idrisi a noté cette garde constante par des corbeaux, dont le lieu a été nommé par lui كنيسة الغراب « Kanīsah al-Ghurāb » (Eglise du Corbeau). Le roi Afonso Henriques (1139-1185) fit exhumer le corps du saint en 1173 et lamena par bateau à Lisbonne, toujours accompagné des corbeaux. Ce transfert des reliques est représenté sur les armoiries de Lisbonne.

Un corbeau aurait également protégé Saint Benoît de Nursie en emportant une miche de pain empoisonnée par des moines jaloux après lavoir bénie.

Dans les légendes sur lempereur allemand Frédéric Barbarossa, le représentant comme dormant avec ses chevaliers dans une grotte de la montagne Kyffhäuser en Thuringe ou lUntersberg en Bavière, on raconte que lorsque les corbeaux cessent de voler autour de la montagne, il se réveillera et rendra lAllemagne à son ancienne grandeur. Selon lhistoire, les yeux de lempereur sont à moitié fermés dans le sommeil, mais de temps en temps, il lève la main et envoie un garçon voir si les corbeaux ont cessé de voler.

Moyen-Orient / culture islamiqueModifier

Lhistoire, telle que présentée dans le Coran et postulée plus loin dans le hadith, déclare que Caïn, ayant assassiné Abel, était privé dun moyen de se débarrasser de le corps de son frère. Tout en scrutant les environs pour trouver une solution, Caïn a remarqué deux corbeaux, lun mort et lautre vivant. Le corbeau encore vivant a commencé à creuser le sol avec son bec jusquà ce quun trou ait été creusé, dans lequel il a enterré son En voyant cela, Caïn a découvert sa solution, comme indirectement révélée par Dieu.

Cultures germaniques et Viking AgeEdit

Pour les peuples germaniques, Odin était souvent associé aux corbeaux. Les exemples incluent des représentations de personnages souvent identifiés comme Odin et qui apparaissent flanqués de deux oiseaux sur un br acteate et sur une plaque de casque du 7ème siècle de Vendel, Suède. Dans la mythologie nordique plus tardive, Odin est dépeint comme ayant deux corbeaux Huginn et Muninn servant de ses yeux et oreilles – huginn signifiant «pensée» et muninn signifiant «mémoire». Chaque jour, les corbeaux senvolent de Hliðskjálf et apportent des nouvelles dOdin de Midgard.

Le vieux mot anglais pour un corbeau était hræfn; en vieux norrois, cétait hrafn; le mot était fréquemment utilisé dans des combinaisons comme un kenning pour leffusion de sang et la bataille.

Le corbeau était un appareil commun utilisé par les Vikings. Ragnar Lothbrok avait une bannière de corbeau appelée Reafan, brodée avec le dispositif dun corbeau. On disait que si cette bannière flottait, Lothbrok porterait le jour, mais si elle pendait sans vie, la bataille serait perdue. Le roi Harald Hardrada avait également une bannière corbeau, appelée Landeythan (gaspilleur de terres). Loiseau apparaît également dans le folklore de lîle de Man, une ancienne colonie viking, et il est utilisé comme symbole sur leurs armoiries.

Traditions celtiques insulairesModifier

Dans la mythologie irlandaise les corbeaux sont associés à la guerre et au champ de bataille dans les figures de Badb et Morrígan. La déesse Morrígan sest posée sur lépaule du héros Cú Chulainn sous la forme dun corbeau après sa mort. Les corbeaux étaient également associés au dieu gallois Bran le Bienheureux (le frère de Branwen), dont le nom se traduit par «corbeau». Selon le Mabinogion, la tête de Bran a été enterrée dans la White Hill de Londres comme un talisman contre linvasion. Il est dépeint comme le géant et le roi des Britanniques dans un conte connu sous le nom de deuxième branche du Mabinogi. Plusieurs autres personnages en gallois la mythologie partage son nom et les corbeaux figurent en bonne place dans le texte du XIIe ou XIIIe siècle Le rêve de Rhonabwy, en tant quarmée du chevalier Owain du roi Arthur.

EnglandEdit

Selon la légende , le Royaume dAngleterre tombera si les corbeaux de la tour de Londres sont enlevés. On pensait quil y avait au moins six corbeaux en résidence à la tour depuis des siècles. Il a été dit que Charles II avait ordonné leur retrait à la suite de plaintes de John Flamsteed, lastronome royal. Cependant, ils nont pas été supprimés car Charles a alors été informé de la légende. Charles, après lépoque de la guerre civile anglaise, superstition ou non, nétait pas prêt à prendre le risque, et a plutôt fait déplacer lobservatoire à Greenwich.

La première référence connue à un corbeau de la tour est une image dans le journal The Pictorial World en 1883 ainsi quun poème et une illustration publiés la même année dans le livre pour enfants London Town. Ceci et des références subséquentes dispersées, à la fois littéraires et visuelles, qui apparaissent de la fin du XIXe au début du XXe siècle, placez-les près du monument commémorant ceux décapités à la tour, populairement connu comme «léchafaud». Cela suggère fortement que les corbeaux, qui sont connus pour se rassembler à la potence, ont été à lorigine utilisés pour dramatiser des histoires demprisonnement et dexécution à la tour racontées à Il est prouvé que les corbeaux dorigine ont été donnés à la tour par les comtes de Dunraven, peut-être en raison de leur association avec le dieu corbeau celtique Bran. s, qui étaient autrefois abondants à Londres et souvent vus autour des marchés de la viande (comme Eastcheap à proximité) en quête de restes, auraient pu se percher à la Tour dans les temps anciens.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la plupart des Les corbeaux de la tour ont péri par choc lors des bombardements, ne laissant quune paire accouplée nommée «Mabel» et «Grip». Peu de temps avant la réouverture de la Tour au public, Mabel senvola, laissant Grip découragé. Quelques semaines plus tard, Grip sest également envolé, probablement à la recherche de son compagnon. Lincident a été rapporté dans plusieurs journaux et certaines des histoires contenaient les premières références imprimées à la légende selon laquelle lEmpire britannique tomberait si les corbeaux quittaient la tour.Puisque lEmpire a été démantelé peu de temps après, ceux qui sont superstitieux pourraient interpréter les événements comme une confirmation de la légende. Avant la réouverture de la tour au public le 1er janvier 1946, on veillait à ce quun nouvel ensemble de corbeaux soit en place.

Serbian Epic PoetryEdit

Les corbeaux apparaissent comme des personnages de base dans plusieurs poèmes épiques serbes traditionnels. Comme dans de nombreuses autres cultures, le corbeau est associé à la mort – plus précisément à la suite dune bataille sanglante ou importante. Les corbeaux apparaissent souvent par paires et jouent le rôle de précurseurs dune nouvelle tragique, annonçant généralement la mort dun héros ou dun groupe de héros. Ils ont tendance à apparaître en combinaison avec des personnages féminins en tant que destinataires des informations. Habituellement, la mère ou la femme dun héros sera informée de la mort du héros par la visite dune paire de corbeaux. Parfois, ceux-ci sont traités comme des créatures surnaturelles capables de communiquer avec des humains qui rapportent directement des événements. sont des oiseaux ordinaires apportant des parties du corps récupérées, comme une main ou un doigt avec une bague, par lesquels le destin du héros sera reconnu. Les exemples les plus notables de ce modèle se trouvent dans les chansons « Car Lazar i Carica Milica » (Tsar Lazar et Tsarina Militsa) et « Boj na Mišaru » (Bataille de Mishar).

Hindou / Asie du SudModifier

Dans lhistoire de Bhusunda, un chapitre du Yoga Vasistha, un très vieux sage sous la forme dun corbeau, Bhusunda, rappelle une succession dépoques dans lhistoire de la terre, comme décrit dans la cosmologie hindoue. Il a survécu à plusieurs destructions, vivant sur un arbre exaucant ses souhaits sur le mont Meru. Les corbeaux sont également considérés comme des ancêtres dans lhindouisme et pendant Śrāddha, la pratique doffrir de la nourriture ou du pinda aux corbeaux est toujours en vogue.

La divinité hindoue Shani est souvent représentée comme étant montée sur un corbeau noir géant ou un corbeau. Le corbeau (parfois un corbeau ou un vautour) est le Vahana de Shani. En tant que protecteur de la propriété, Shani est capable de réprimer les tendances voleuses de ces oiseaux.

Le corbeau est loiseau national du Bhoutan, et il orne le chapeau royal, représentant la divinité Gonpo Jarodonchen (Mahakala) avec une tête de corbeau; lune des divinités gardiennes importantes.

North American Pacific NorthwestEdit

Le corbeau a également un rôle de premier plan dans les mythologies des peuples autochtones de la côte nord-ouest du Pacifique, y compris les Tsimishians , Haidas, Heiltsuks, Tlingits, Kwakwaka « wakw, Salish de la côte, Koyukons et Inuit. Le corbeau dans la mythologie de ces peuples autochtones » est le Créateur du monde, mais il est également considéré comme un dieu filou. Par exemple, dans la culture tlingit, il existe deux caractères corbeaux différents qui peuvent être identifiés, bien quils ne soient pas toujours clairement différenciés. Lun est le corbeau créateur, chargé de faire naître le monde et qui est parfois considéré comme lindividu qui a apporté la lumière aux ténèbres. Lautre est le corbeau enfantin, toujours égoïste, sournois, complice et affamé. Lorsque le Grand Esprit a créé toutes choses, il les a gardées séparées et stockées dans des boîtes en cèdre. Le Grand Esprit a offert ces boîtes aux animaux qui existaient avant les humains. Lorsque les animaux ont ouvert les boîtes, toutes les choses qui composent le monde sont apparues. Les boîtes contenaient des choses telles que des montagnes, du feu, de leau, du vent et des graines pour toutes les plantes. Une de ces boîtes, qui a été donnée à Seagull, contenait toute la lumière du monde. Seagull a convoité sa boîte et a refusé de louvrir, la serrant sous son aile. Tout le monde a demandé à Raven de persuader Seagull de louvrir et de libérer la lumière. Malgré la mendicité, exigeant, flatteur et essayant de le tromper en ouvrant la boîte, Seagull a toujours refusé. Finalement, Raven est devenu fâché et frustré, et a collé une épine dans le pied de Seagull. Raven a poussé lépine plus profondément jusquà ce que la douleur fasse tomber Seagull la boîte. Ensuite, le soleil, la lune et les étoiles qui ont éclairé le monde et a permis au premier jour de commencer.

Bill Reid a créé la sculpture du corbeau et des premiers hommes représentant une scène dun mythe haïda qui unifie le corbeau en tant que filou et créateur.Selon ce mythe, le corbeau à la fois ennuyé et bien nourri, a trouvé et libéré des créatures piégées dans une palourde. Ces êtres effrayés et timides étaient les premiers hommes du monde, et ils ont été attirés hors de la coquille de palourde par le corbeau. Bientôt, le corbeau sennuya avec ces créatures et prévoyait de les ramener dans leur coquille. Au lieu de cela, le corbeau a décidé de rechercher les homologues féminins de ces êtres masculins. Le corbeau a trouvé des femmes humaines piégées dans un chiton, les a libérées et sest amusé pendant que les deux sexes se rencontraient et commençaient à interagir. Le corbeau, toujours connu comme un filou, était responsable de lappariement des humains et se sentait très protecteur envers eux. Le corbeau étant perçu comme le créateur, de nombreux mythes et légendes haïdas suggèrent souvent que le corbeau est un fournisseur pour lhumanité.

Une autre histoire de corbeau de la région de Puget Sound décrit le «corbeau» comme ayant vécu à lorigine dans le pays des esprits (littéralement des oiseaux) qui existaient avant le monde des humains. Un jour, le corbeau sest tellement ennuyé de la terre des oiseaux quil sest envolé, portant une pierre dans son bec. Lorsque le Corbeau sest fatigué de porter la pierre et la laissé tomber, la pierre est tombée dans locéan et sest dilatée jusquà former le firmament sur lequel vivent maintenant les humains.

Une ancienne histoire racontée sur Haida Gwaii raconte comment Raven a contribué à apporter le soleil, la lune, les étoiles, leau douce et le feu dans le monde:

Il y a longtemps, près du début du monde, Grey Eagle était le gardien du soleil, de la lune et des étoiles, de leau douce et du feu. Grey Eagle détestait tellement les gens quil gardait ces choses cachées. Les gens vivaient dans lobscurité, sans feu et sans eau douce.

Grey Eagle avait une belle fille, et Raven est tombé amoureux delle. Au début, Raven était un oiseau blanc comme neige et, en tant que tel, il plaisait à la fille de Grey Eagle. Elle la invité dans la maison longue de son père.

Quand Raven a vu le Soleil, la Lune et étoiles, et de leau douce suspendue sur les côtés de la loge de lAigle, il savait ce quil devait faire. Il guettait sa chance de les saisir alors que personne ne les regardait. Il les a tous volés, ainsi quune marque de feu aussi, et a volé hors de la maison longue par le trou de fumée. Dès que Raven est sorti, il a accroché le soleil dans le ciel. Cela faisait tellement de lumière quil a pu voler loin vers une île au milieu de locéan. Le soleil se couchait, il fixa la Lune dans le ciel et suspendit les étoiles à différents endroits. Par cette nouvelle lumière, il continua de voler, emportant avec lui leau douce et la marque de feu quil avait volée.

Il a survolé la terre. Arrivé au bon endroit, il a laissé tomber toute leau quil avait volée. Elle est tombée au sol et là est devenue la source de tous les ruisseaux et lacs deau douce dans le monde. Puis Raven senvola, tenant la marque de feu dans sa facture. La fumée du feu a soufflé sur ses plumes blanches et les a rendues noires. Lorsque sa facture a commencé à brûler, il a dû laisser tomber le brûleur. Il a heurté des rochers et sest caché en eux. Cest pourquoi, si vous frappez deux pierres ensemble, des étincelles de feu tomberont.

Les plumes de Raven ne sont jamais redevenues blanches après avoir été noircies par la fumée des tisons. Cest pourquoi Raven lest maintenant. un oiseau noir.

Dautres histoires notables racontent le Corbeau volant et libérant le soleil, et le Corbeau tentant les premiers humains hors dune coquille de palourde. Une autre histoire du Kwakiutl ou Kwakwaka « wakw de Colombie-Britannique qui a exposé les placentas des garçons » aux corbeaux pour encourager de futures visions prophétiques, associant ainsi le corbeau à la prophétie, semblable aux traditions de la Scandinavie.

Dans une légende Raven sest transformé en une aiguille de pin qui est avalée par la fille célibataire du propriétaire de la boîte de lumière du jour, qui tombe alors enceinte et donne naissance à Raven déguisé.

Sibérie, Asie du NordModifier

Le dieu corbeau ou esprit Kutcha (ou Kutkh, (Кутх)) est important dans la tradi chamanique des Koryaks et d’autres peuples autochtones de Tchoukotko-Kamtchatkan de l’extrême-Orient russe.

Kutcha est traditionnellement vénéré sous diverses formes par divers peuples et apparaît dans de nombreuses légendes: en tant que personnage clé de la création ancêtre de lhumanité, en tant que chaman puissant et en tant que filou. Il est un sujet populaire des histoires animistes du peuple Tchouktche et joue un rôle central dans la mythologie des Koryaks et Itelmens du Kamtchatka. Beaucoup dhistoires concernant Kutkh sont similaires à celles du corbeau parmi les peuples autochtones de la côte nord-ouest du Pacifique, indiquant une longue histoire de contacts culturels indirects entre les peuples asiatiques et nord-américains.

Deux corbeaux ou corbeaux, survolant la tête du guerrier au combat, symbolisé dans la mythologie de Yakout, lIlbis Kyyha et Ohol Uola, deux mauvais esprits de la guerre et de la violence. Certains autres dieux ou esprits du chamanisme de yakout, notamment Uluu Suorun Toyon et Uluutuar Uluu Toyon, sont décrits comme « grand corbeau de ciel nuageux ».