Les villageois ont ri à l’idée de faire des déclarations politiques à l’époque. Comme David Hodo, le travailleur de la construction, la dit à Rolling Stone en 1979: «En tant que groupe, nous naimons pas les étiquettes, nous naimons pas les noirs-blancs, hétérosexuels, disco-rock & roll. Peu importe. Nous ne sommes pas Joan Baez. » Mais il y a juste quelque chose à propos de cette chanson – chaque recoin de la culture américaine en veut un morceau. Comme Village Peep préféré de tout le monde, le regretté Glenn Hughes, le Leather Man, a dit à RS en 1978: « Cest réel, cest basique, cest propre- coupé, cest américain. »
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Encore une autre ironie: il est plus difficile que jamais de rester au YMCA à cause de la pandémie de Covid-19 et de la négligence criminelle de l’administration Trump. Le Y.M.C.A. dans mon quartier est enfermé depuis huit mois – ce n’est plus un endroit où vous pouvez vous nettoyer, prendre un bon repas ou faire ce que vous ressentez. Vous ne pouviez pas passer la porte pour faire un push-up, encore moins souffler un ouvrier du bâtiment.
Même les villageois ont été amèrement divisé à propos de Trump et du « YMCA » Cest une histoire compliquée en raison de la longue bataille juridique sur la marque, mais en 2017, le chanteur disparu depuis longtemps Victor Willis (le flic) a remporté les droits sur le nom.Ses publications sur les réseaux sociaux suggèrent lapprobation de Trump en utilisant la chanson. Le 3 novembre, jour du scrutin, il a publié: «YMCA a fait son entrée dans le top 20 diTunes, grâce à @realDonaldTrump. » Il a également posté: « Désolé les haineux, mais grâce à @realDonaldTrump YMCA par @WeVillagePeople est # 11 sur @billboard Digital Sales Chart cette semaine, et grimpe rapidement. Je vais entrer dans le top 10 tous les jours maintenant! Merci @realDonaldTrump. »
A travers son publiciste, Willis dit à Rolling Stone: « Jai toujours déclaré que ni moi, ni Village People, navions approuvé son utilisation de notre musique et nous avons exigé quil cesse et renonce en juin. Cependant, la loi sur le droit dauteur lui a permis de nous ignorer. En conséquence, nous navons jamais été en mesure dintenter une action viable pour tenter darrêter son utilisation. C’est pourquoi je demande aux artistes et aux titulaires de droits d’auteur de se joindre à moi pour tenter de faire pression sur les modifications apportées aux licences générales. Certes, son utilisation a permis à Y.M.C.A de revenir dans les charts après plus de 40 ans. Donc, je dois au moins créditer sa campagne pour cette résurgence. »
Felipe Rose, le chef indien à lépoque, ne la pas. (Et oui, il est amérindien – Lakota du côté de son père. Son single solo, une reprise de « Going Back to My Roots » de Lamont Dozier, a remporté le prix du meilleur single de danse aux Native American Music Awards 2018.) Sur Twitter, il a publié un vidéo où il voit Trump à la télévision, lance un cri de guerre et bat le président au sol. Quoi de plus 2020 que le fait de devoir choisir entre le flic et lindien?
Trump veut danser à nouveau? Avec moi? 🤣 # Biden #BidenHarris #BidenHarrisToSaveAmerica #DumpTrump #YMCA # officialNative # ofvillagepeople #LGBTQ #asburypark pic.twitter.com/uh2viJ8YNO
– Felipe Rose Official (@ FelipeRose7) 5 novembre 2020
Cet été, Willis sest plaint que Trump ait utilisé la chanson, en particulier lors des manifestations de Black Lives Matter. « Si Trump ordonne à larmée américaine de tirer sur ses propres citoyens (sur le sol américain), les Américains se soulèveront en si grand nombre en dehors de la Maison Blanche quil pourrait être expulsé de ses fonctions avant les élections. Ne le faites pas Monsieur le Président! Et je vous demande de ne plus utiliser ma musique lors de vos rassemblements, en particulier «YMCA» et «Macho Man». Désolé, mais je ne peux plus regarder ailleurs. »
Willis a également été se plaignant sur les réseaux sociaux du fait que les gens associent cette chanson à la culture gay des années 1970. (Parlez dune cause perdue.) Il a récemment menacé: « Je vais poursuivre en justice le prochain média, ou nimporte qui dautre, qui suggère à tort que le YMCA est en quelque sorte sur le sexe gay illicite. Sortez votre esprit de la gouttière sil vous plaît! Il ne sagit pas de ça! »
Cela fait partie de la longue et étrange histoire de« YMCA », une chanson qui résume tellement lAmérique en quatre minutes, reliant la sueur amyle du Studio 54 aux vestiaires de lAssociation chrétienne des jeunes hommes. Si vous étiez un petit enfant dans les années 70, les Village People ont été votre première rencontre avec une culture gay fièrement inconnue. Jétais juste un enfant quand « YMCA » était un succès, mais même moi, je pouvais entendre que quelque chose se passait ici. Les villageois ont été encore plus effrontés dans le suivi, «Dans la marine». (« Venez protéger la patrie! Venez rejoindre votre prochain! ») Ils ont aussi fait « Go West », « Hot Cop », et mon préféré, « My Roommate ». Mais cétait fini bien trop tôt, avec leurs chansons de cygne « Sex on the Phone » et « Ready for the 80s ».»
Le producteur Jacques Morali, qui a formé le groupe, l’a basé sur le fantasme de son outsider européen de la culture américaine. Il a été inspiré en visitant les discothèques gays de New York et en voyant des danseurs de toutes races et cultures différentes descendre. Comme Morali la dit à Rolling Stone: « Je suis gay, vous savez, moi-même, donc je ne suis pas du genre à plaisanter sur cette déclaration. Parce que cest ma déclaration, vous savez? Sachant que le groupe est gay, que je croire et faire confiance à ce que je fais, ce nest pas du tout une parodie. Pour lui, il y avait quelque chose d’utopique à ce sujet. «Je ne pense pas que le public hétéro sache qu’il s’agit d’un groupe gay. Victor Willis nest pas gay mais tous peuvent travailler ensemble, ce que lAmérique essaie de faire. »
Les villageois étaient largement vus comme un dessin animé adorable, mais cela leur a permis de sen tirer avec des codes gay étalés dans leur musique que dautres artistes auraient pu trouver trop risqués. Comme Glenn Hughes la dit: «Un étranger vient à Greenwich Village, ce quil voit, ce sont des stéréotypes masculins américains très forts et positifs. Dun état desprit étranger, il y a tout un mysticisme attaché à un Américain, et ici il le voit en plus grand – stéréotypes que la vie. »
Aussi étrange que cela puisse paraître maintenant,« YMCA » était une chanson totalement oubliée pendant de nombreuses années. Il a dirigé la radio pendant quelques mois en 1978, mais il a ensuite disparu pendant la décennie suivante. Il ny a aucune chance que vous layez entendu nimporte où dans la nature pendant la plupart des années 80. En 1988, Rhino Records a sorti une compilation Village People Greatest Hits, la première fois depuis des années que les chansons étaient disponibles dans le commerce. Jai acheté la cassette à lheure du déjeuner (huit dollars) et jai passé laprès-midi au travail à la pomper sur mon Walkman. Je me souviens de la poussée de phéromones du corps entier en entendant « Y.M.C.A. » pour la première fois depuis des années: Cette basse! Ces cors! Ces chants de choeur macho plus profonds que profonds! Cette chanson était encore meilleure (et plus drôle) que ce dont nous nous souvenions.
Mais quand cette chanson est arrivée Au début des années 90, cétait partout: il ne semblait plus étrange de voir ma mère sur la piste de danse lors dun mariage catholique en train de sortir son « YMCA » se déplace. La chanson était soudainement partout. Il ny a pas dévénement public dans la vie américaine où cela semble déplacé. Vous ne seriez pas surpris de l’entendre lors d’un mariage, d’un événement sportif, d’une cérémonie religieuse ou d’un bateau de croisière. Cest devenu lun de nos hymnes nationaux – mais les fans se sont scandalisés à lidée que Trump tente de revendiquer celui-ci, cest pourquoi il est devenu beaucoup plus controversé que ses autres choix musicaux. Y.M.C.A. oui, MAGA non.
Donald Trump a dû le découvrir à ses dépens, mais il ne fait pas partie des villageois. Ce nest pas un artefact étrange mais magnifique de la culture américaine qui sera chéri par tous les coins de la population pour les générations à venir. Ce n’est pas un cow-boy, un ouvrier du bâtiment, un chef, un flic ou, Dieu sait, un homme de cuir. Il nest pas intemporel. Il nest pas aimé. Il nest pas disco. Et à partir du 21 janvier, il ne sera plus le bienvenu dans sa résidence actuelle.
Mais ne vous inquiétez pas, mon vieux – on entend un endroit où vous pouvez aller, quand vous êtes à court de pâte. Quand tout le reste échoue, cest amusant de rester au Y.M.C.A.